我們不要追求完美而是選擇和接受怎樣的不完美

——《道德經》的愛情婚姻智慧之五

□ 湖 山

老子在《道德經》四十五章中說：「大成若缺」，意思是世界上沒有最完美的事物，再完美也是有缺陷的。用這種哲學的思想來看待愛情婚姻，我們要追求的不是完美，而是要選擇和接受怎樣的不完美。

一、 愛情婚姻就是「大成若缺」

在現代社會，隨著人們物質生活水平的提高，追求愛情婚姻完美無缺的理想主義思潮泛濫，於是出現了大量的剩男剩女。按照老子的哲學思想，「完美」是相對的，世界上根本就沒有十全十美的事物，所有的愛情婚姻都是「大成若缺」。

前幾年，我經常去上海的人民公園，這裡的婚介市場世界聞名，每到周末這裡特別熱鬧，很多家長到這裡來為子女相親。我接觸了一些求婚者和他們的家長，發現不少大齡青年，之所以變成了剩男剩女，很重要的一點就是太理想主義，太追求愛情婚姻的完美。

有一位女博士32歲了，要求男方35歲以下無婚史，必須是上海本地人，在上海有房子無貸款；學歷要與她相當，職業必須是外資白領或公務員，月收入1.5萬元以上。而且對長相要求特高，身高1.75以下的不要，戴眼鏡的不要，臉上有痣的不要，長絡腮鬍子的不要。就這樣高不成低不就，她母親在人民公園尋了三年一無所獲，可是女博士決不降低標準，所以就一直剩下了。人看人往往是這樣，你看別人不完美，別人看你也不完美。

美國作家黛比·珀爾說：「上帝把不完美的女人賜給了不完美的男人，因此他們可以共同生活，一起成長。」這與老子的相對論是一致的，愛情婚姻的選擇就是「大成若缺」，無論怎樣選擇都有遺憾。我們不是要追求完美，而是選擇接受怎樣的不完美。

有一位女生，深愛著自己的一個同事，他認為這位男生跟別人不一樣，生於書香門第，有知識、求上進，認定他是一支潛力股。但她沒有主見，就去問閨蜜，閨蜜說：「他比你大6歲，面相又顯老，不適合你。」這就是那位男生的不完美之處。

後來她認識了一位更年輕的帥哥，當初還認為閨蜜的話是對的。結婚之後，她發現自己選錯了人，她說這個男人沒什麼文化，也不求上進，並迷上了賭博，還有家暴行為。婚後三個月，兩人就在經濟上分開了。

不久她的前男友考上了大學，這位女生後來找到前男友，哭訴自己婚後的遭遇，表達了自己的思念之情。可是這時，前男友已經不可能再接受她了。年齡上的一點不完美，使這位女生放棄了正確的選擇，以致於悔恨終生，這能怪誰呢？當時是你自己要分手的。

這就像買股票，買哪只股票是你自己選的，風險必須你自己承擔。看人要看主流，一味追求完美，往往到頭來得到的卻是更加的不完美。

二、理想的愛情婚姻狀態——沖氣以為和

與前面那位女士一樣，許多人走進了婚姻的殿堂，卻沒有了「很愛很愛」的感覺，認為自己不夠幸福，後悔當初的選擇，這就是錢鍾書先生的「圍城理論」。

尤其是女性，大多數女人在結婚後不久，就發現自己嫁錯了男人。上海有的小青年結婚一個月就離婚，還有當天結婚當天就提出離婚的。

什麼樣的婚姻才是理想的呢？老子說：「萬物負陰而抱陽，沖氣以為和」。結婚好比負陰抱陽，陰陽互動產生和氣，有和氣才能達到和諧的婚姻狀態。中國的文化就是「和」文化，對內對外都主張「和為貴」，《說文解字》中說：「和，相應也。從口，禾聲。」相應，就是互相適應，互相適應就是陰陽調和。

中國人講「家和萬事興」，我認識這麼一對夫妻，十幾年前從安徽農村到上海來打工，後來接手了一家餐廳，夫妻二人同心同德，相互扶持，把餐廳經營的紅紅火火。十年下來，他們靠自己的艱苦奮鬥，在上海買了房子安了家，成為了新上海人。他們雖然文化程度不高，但很重視學習。走進這家餐廳，到處都擺著國學書籍，顧客想看可以拿走，餐廳每周都安排員工學習國學，他們認為國學可以陶冶情操，使人成長。他們對員工如同兄弟姐妹，關係非常融洽，員工都叫他們老師，不叫老闆的。我很佩服這兩個年輕人，他們的婚姻和諧相應，充滿了幸福感，這就是家和帶來的成就。

《易經》上說：「孤陰不長，獨陽不生」，婚姻和諧要靠雙向的良性互動，單靠一方的努力不行。良性互動產生和氣，和氣就是正能量。不良的互動產生的是濁氣，有濁氣就會污染家庭環境，使婚姻不和諧。

三、互不傷害是處理夫妻關係的底線

老子在《道德經》六十章中說：「夫兩不相傷，故德交歸焉。」這句話用到愛情婚姻方面，就是說夫妻二人不要互相傷害，讓家庭生活安寧，這就是修德了。夫妻長期在一起生活，有摩擦、有矛盾分歧是很正常的現象，但是要守住一條底線，就是不要互相傷害，這是一個道德修養的問題。

許多夫妻關係緊張，都是因為互相傷害造成的，最嚴重的傷害就是家庭暴力。有些素質較差的男人，總是試圖用暴力征服女人。有的女人夫妻吵架，動輒就揭男人的短，用最難聽的話來罵人。暴力傷害、言語傷害，都是一種過激行為，是溝通能力差的一種表現，說明你缺乏解決問題的智慧，只好動粗，然而動粗只能激化矛盾。

有一位女士，為了一件小事跟丈夫爭吵，出口就傷人，丈夫打了她一巴掌。第二天，她就鬧到丈夫單位去了，男方是一位教師，這樣一鬧弄得全校師生都知道了，男方受不了這種傷害。

老子在《道德經》六十四章中說：「為者敗之，執者失之。是以聖人無為故無敗，無執故無失」，老子在這裡強調了：一切災難和禍患都是因為違反自然規律和心理偏執而引起的，不固執就不會失去。這位女士非常固執，不聽人勸，不計後果越鬧越大。並企圖用離婚來逼男人低頭服軟。男人卻認為「士可殺不可辱」，女人不了解知識分子的這種特性，最後鬧到離婚了。失去了婚姻，這位女士非常後悔，其實她的丈夫是個很好的人，一個家庭由於她的固執就這麼毀了，受到傷害的不僅是大人，對孩子的傷害比大人更深重。