英雄造時勢

05-13

時勢造英雄/英雄造時勢，一個非常古老的辯題。

時，天時，時代的概念。對人人而言都大致一樣。五百年前不會有互聯網創業者，今天不會有打鐵匠創業者，這就是天時。天時地利人和，其實人能把握的只有人和，地利稍可挪動而變，天時，卻是人無能為力的。

勢，力量，局面的概念。歸根結底，所謂勢能，是力量分布的問題。因此，局勢，也是一個力量關係的問題：時代，好比GDP總量，而局勢，好比GDP內部結構。

英雄，相比於非英雄，最大的特徵不在才能是否卓越、事業是否成功，而在是否可以引起一般民眾的崇拜，尤其是在英雄還活著的時候——死了以後形成的崇拜，當然勉強也可以算。

崇拜，是英雄的題中應有之義，是幾乎可以認為是充分條件的要素。

造，造就，形成。

人不可能和天時爭，英雄也不行，所能做的，就是對力量結構的極大改變，以至於形成一種全新的局面。

漢獻帝時代，漢代走向了陌路，這是時代。曹操挾天子以令諸侯，這是造局勢。諸葛亮隆中對三分天下，這是造局勢。可以算得英雄——時人和後人的崇拜可不不少。

做一個比喻，時，是戰役；勢，是戰鼓：所有人都要聽鼓聲，但是一鼓作氣、再而衰、三而竭。戰役還是在打著，但是鼓變了，強弱勝負的關係就不一樣了。

古往今來，英雄少，成功的人多，卓越的人多，但英雄少——甚少有人能憑一己之力讓人崇拜、改變局面。

不過，英雄未必是值得讚揚和學習的人。秦始皇順應了分久必合的天時，創造了六國一統的新勢，但未必值得讚揚更未必值得學習。

因為，從歷史的和社會的視角來看，英雄造時勢，可能造出一個好的新勢，也可能正好相反——孫中山和袁世凱都是造了新勢的英雄。

而且從歷史的經驗來看，凡是英雄輩出的年代，都是老百姓生活在水深火熱的年代。所謂的「興，百姓苦；亡，百姓苦」就是這個道理。

事實上，英雄，本來就不是一個天然的褒義詞。以歷史唯物主義來說，英雄崇拜，是壞事。英雄創造歷史，是錯誤的觀念。

因此，要提醒大家的是，不要期待英雄，不要崇拜英雄，要以理性，以人類的理性而不是崇拜，去面對任何一個人，以共同的理性去創造更好的社會，而不是非理性地崇拜個人——這是賭博。