什麼文玩盤出來最漂亮？——文玩包漿之古龍《七種武器》

05-13

《七種武器》為著名武俠小說家古龍著名作品代表作之一，共分為六個故事：長生劍、孔雀翎、碧玉刀、多情環、霸王槍、離別鉤，七種武器非一般江湖武器，件件精妙絕倫。七種令人聞風喪膽、不可思議的武器，七段完全獨立的故事，令人嘆為觀止，不能掩卷。第七種武器因為古龍的離世，而未完成著作。後古龍大弟子丁情認為一口箱子是第七種武器，為古龍原意。《七種武器》的七個故事沒什麼必然的聯繫，都是獨立的，不過每一部中都有一個神秘的組織「青龍會」。

文玩文玩，文為文化與文雅，玩為把玩。在我國傳統文化里，文玩寓意本是文人玩的東西，老的定義就是筆、墨、紙、硯及其配套衍生出來的各種造型各異、雕琢精細，可用可賞的文房器玩，小中見大，「小器大樣」。現代意義上的文玩可以通俗的理解為帶有傳統文化氣息的天然製成的賞玩件或手把件，是一種精神承載與歲月洗禮。

今天，文玩麻辣君就為大家盤點文玩中最漂亮的《七種武器》，這七種武器中，也有一個類似小說中「青龍會」的主線，那就是——包漿！

第一種武器——長生劍 vs 文玩核桃

「天上白玉京，十二樓五城。仙人撫我頂，結髮授長生。」陳舊的劍鞘，纏在劍柄上的緞子也同樣陳舊，根本看不出來他有什麼殺氣。然而這陳舊劍鞘中的劍，卻鋒利得可怕。就如同文玩核桃一般，初到手中，原始粗糙，上手包漿之後，就如同寶劍出鞘。

「文玩核桃武盤球，富人懷裡揣葫蘆，貝勒手上三件寶，扳指核桃籠中鳥。」滿清盛世，手裡捏對品相上乘的文玩核桃，是身份地位和品位的象徵。現在故宮博物院里，還保存著皇帝皇妃們的文玩核桃，都是稀世珍品。好的包漿掛瓷的文玩核桃通透晶瑩，溫潤如玉，在陽光下甚至能感覺到透明的感覺。

古龍在書末說：「所以我說的第一種武器，並不是劍，而是笑，只有笑才能真的征服人心。所以當你懂得這道理，就應該收起你的劍來多笑一笑！」

第二種武器——孔雀翎 vs 老和田玉

《七種武器》中名震天下的暗器「孔雀翎」，一直讓武俠迷們嚮往不已，它使用簡單，卻威力無邊。據說，「孔雀翎」發動之時，暗器四射，有如孔雀開屏，輝煌燦爛，而就在敵人目眩神迷之際，便已魂飛魄散。正如「七種武器」中每一把都有其象徵一樣，「孔雀翎」的真諦就是——「自信」。就如我們的和田玉物件，人養玉，才能玉養人，有耐心和信心，修身養德，是為君子。

和田玉主要產自「萬山之祖」的崑崙山脈，故又把崑山玉稱為「和田玉」，是我國國石的候選玉石之一。新疆、青海、俄羅斯等很多產地的成分為透閃石的玉都稱為和田玉。和田玉細膩、緻密、油潤，「羊脂白玉」形容的就是玉中極品。

古龍在書中說，「真正的勝利，並不是你用武器爭取的，那一定要用你的信心。無論多可怕的武器，也比不上人的信心。」信心比黃金更重要，只有充滿信心，才能擊倒一切困難。

老和田玉勒子包漿老厚

老和田玉多棱扳指包漿熟潤

第三種武器——碧玉刀 vs 老翡翠

當時年少春衫薄，鮮衣怒馬碧玉刀。天公作美風吹過，吹皺了一湖春水。小說主人公段玉是個不諳世事的少年俠士，不曾練達人情，卻以他幾近天真的誠實贏得了一帆風順的「運氣」，在江湖上暢通無阻。正如七種武器中每一把都有其象徵一樣，碧玉刀在文中象徵的是誠實。翡翠的綠色在五行中代表木，木主仁，屬木之人有博愛惻隱之心，慈祥愷悌之意，清高慷慨，質樸無偽，即為誠實。

翡翠也叫硬玉，是「玉石之王」，在緬甸北部出產。自古以來翡翠就是高雅尊貴的象徵，被達官貴人所青睞。翡翠名稱來源於翡翠鳥。傳說，翡為赤鳥，翠為綠鳥。唐代詩人陳子昂「翡翠巢南海，雄雌珠樹林」詩句中的翡翠，指的就是翡翠鳥。古人視玉為寶，黃金有價玉無價，其珍貴不言而喻。翡翠是綠色寶石中的珍品，世人無法抗拒的誘惑，以其柔潤嬌艷深得人們的鐘愛。

古龍在碧玉刀中所表的就是誠實，最大限度的誠實就是最好的處事之道，誠實的人身上往往能得到好運的降臨。「段玉的運氣好，就因為他沒有騙過一個人，也沒有騙過一次人——尤其是在賭錢的時候。所以他能擊敗青龍會，並不是因為他的碧玉七星刀，而是因為——他的誠實。」

第四種武器——多情環 vs 金剛菩提

江湖上盛極一時的雙環門近三十年的基業因一雙多情環而煙消雲散，留下的就只有仇恨。蕭少英被仇恨所驅使，一步步地把敵人、也把自己逼向了死亡。多情環不是最犀利的武器，比它更犀利的是恩怨與仇恨。嗔恨心為佛家三毒之一，貪嗔痴為惡之根源，又稱三不善根，使人沉淪生死輪迴。釋迦佛在菩提樹下頓悟，那菩提樹正是金剛菩提樹，我們在盤玩金剛菩提籽時，即走在了智慧與合順的路上。

在印度，金剛菩提被苦行僧視為庇佑之物。金剛菩提鬼斧神工般奇特的紋路，與歲月賦予它紅潤透亮的皮色質地，令眾多玩家為之喜愛。金剛變紅潤是因為它吸收了人體的油脂和汗液中的酸性物質，金剛含有一定量的花青素，它是一種水溶性色素，能夠隨著細胞液的酸鹼而發生顏色的變化。

古龍在書末說：「仇恨的本身，就是種武器，而且是最可怕的一種。所以我說的第四種武器也不是多情環，而是仇恨。」

第五種武器——霸王槍 vs 橄欖核雕

鏢旗飛揚霸王槍。小說主人公機智勇敢的丁喜自始自終都能勇敢地面對任何一件事，一個人只要有勇氣去冒險，天下就絕沒有不能解決的事。有勇氣的人就有信心，勇往直前才能克服重重困難最終到達成功的彼岸。我國南方的微雕工藝自古就極有特色，特別在江浙地區，傳統手藝一直注重精巧雅緻，微中見宏，狹寸之間展示大千世界，以及人生情趣種種。可是那方寸之間雕刻的每一刀，其實不就代表了勇氣嗎？代表了雕刻師那種果斷與胸有成竹嗎？每一刀都可能是一個轉折，都可能是一件作品的成功與失敗。

核雕是中國傳統民間微型雕刻工藝，已被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。我們小學時就學習過核舟記，它是在堅實的桃、橄欖、核桃等果核上進行微雕的藝術作品。愛核之人佩戴核雕這件藝術品，閑時還要將核雕時時把玩、搓捏，這樣久之核雕就與人的皮膚分泌物結合，使核雕越來越亮透、越來越潤，包漿之後甚至比玉石還有過之而無不及，讓種子的生命在另一種方式下延續下去。方寸之間有天地。佛家常用「一花一世界，一葉一菩提」來描述微觀世界與宏觀世界的微妙關係，只有清凈澄澈之人才能看由小看大出來，那徑寸之間包蘊的萬千世界，是生活的微縮，是俗世的一瞥，放一枚核雕在手，莫不是握住了一方天地么？

古龍在書末說：「班超、張騫，他們敢孤身涉險，就正是因為他們有勇氣。古往今來的英雄豪傑，能夠立大功成大事，也都是因為這「勇氣」兩個字。但勇氣並不是憑空而來，是因為愛，父子間的親情，朋友間的友情，男女間的感情，對人類的同情，對生命的珍惜，對國家的忠心，這些都是愛。若沒有愛，誰知道這個世界會變成個什麼樣的世界？」

陸小琴核雕作品《核舟記》

第六種武器——離別鉤 vs 老蜜蠟

「往事如煙，舊夢難尋，失去的已經失去了，做錯的已經做錯了，一個人已經應該從其中得到教訓，又何必再去想？再想又有什麼用？」驕傲自大會使人落後，戒驕戒躁能讓人更清醒地認識自己，能讓人謙虛向上。小說最終，心中有愛有決心的小人物楊掙的離別鉤，戰勝了大人物狄青麟的薄刀。而蜜蠟多屬黃色，黃在五行中屬土，土型人秉地土之氣，謙遜厚道，藏而不露。坤厚載物，德合無疆。

琥珀蜜蠟作為地球上最古老的有機化石之一，大自然饋贈的奢侈品，受到各種年齡層次人們的喜愛。蜜蠟是琥珀的一種，以其特有的半透明至不透明構造，濃郁富貴的色彩，多變而有魔力的紋路，吸引著無數人的目光。琥珀的形成歷經千萬年，而其本身承載的藥用價值，被中醫譽為五寶之首，早在古代，藥王孫思邈就常將蜜蠟磨成藥粉治病救人。琥珀蜜蠟是佛家七寶之一。