《大學》求義：第三章 明明德

第三章 明明德

德即是得道。道是可以走到目的地的路，是目的實現道路、規律、根本、依憑，德就是走到目的地，是目的的實現。

道德經中也說：「孔德之容，惟道是從」。德永遠遵循、依存於道，沒有道，也就無所謂德。三百六十行，行行都有道，三百六十行，也行行有德；道有體量的不同，德也有大小的差異。

德是目的的實現，所以德中一定有得。用自己的貢獻來換取自己的所需，是人的正道，所以德中一定有貢獻。人可以通過邪道來獲取所需，所以得中未必有德。

日月為明，日月的光輝交替在照耀大地，照亮了萬物，使大家都能看得見真相、道路、險易、得失。

正道利己利人（物、整體），邪道損人（物、整體）利己。人與萬物都是因為需要而作為，所以利人（物、整體）會有助力，而損人（物、整體）則有險阻。

明可以讓他人（物、整體）感觸到一個作為的利與害，從而有相應應對，陰謀詭計之所以可以實現目的，是因為沒有明，它在作為的過程中沒有激起本應有的反對。所以明具有維護正義、維持正常秩序的作用，甚至可以說明是正義和正常秩序的前提條件。

我們常常將使國家繁榮昌盛的君王稱作明君。當一個君王做出了良好的舉措時，我們常常用用聖明來稱讚他。當一些大人物做出善舉時，我們常常用英明來稱讚他。當一個人展現了能力、潛力時，我們用聰明來稱讚他，當一個人做出了良好的選擇時，我們常常用明智來稱讚他。

一個人生病了，產生了一個吃藥的目的，首先他必須能夠明白去吃什麼葯、吃多少葯、怎樣去吃藥，他也必須要能感觸到葯的存在及其獲取途徑，否則他吃藥治病的目的就不能達成。

所以，明對我們很重要，甚至是美好人生的前提條件。

獲得及其過程相關的人、物、團體能夠感觸到，做出的貢獻相關的人、物、團體能夠感觸到，這就是明德。

明德是正義和正常秩序的前提條件和重要支撐，是一個人、一個團體、一個社會長久存在和良好發展的前提條件。

明明德就是使明德明起來，它是一個人、一個團體、一個社會長久存在和良好發展的重要保證，也是一個人、一個團體、一個社會的重要責任。

「大學之道在明明德、在親民、在止於至善」，這裡面「明明德」是首要的、也是最重要的。

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