以色列之旅（15）基督里合一

聖經《路加福音》里耶穌講述了一個如今家喻戶曉的，浪子回頭的故事：小兒子要求富有的老父分給他的家產，如願後跑到一個繁華的大城市（據說就是前面提到的伯珊城）里吃喝玩樂，將家產揮霍一空，最後窮困潦倒，不得不回到父親的家裡。他原以為父親會大大責備他，沒想到卻受到父親的熱烈歡迎，父親給他披上袍子，宰了肥牛，還是把他當做兒子看。

這時，平時規規矩矩的大兒子不高興了，他對父親說：「我服事你這多年，從來沒有違背過你的命，你並沒有給我一隻山羊羔，叫我和朋友一同快樂。但你這個兒子和娼妓吞盡了你的產業，他一來了，你倒為他宰了肥牛犢。」父親對他說：「兒啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的；只是你這個兄弟是死而復活、失而又得的，所以我們理當歡喜快樂。」（路加福音15：29-31）

這是一個深有寓意的故事，以前，我總是會把大兒子和小兒子往各種各樣的人身上靠，但去完以色列以後，我一下子明白主耶穌的本意是什麼了，大兒子是指猶太人，小兒子就是基督徒。我們擁有同一個父親，這就是我們如此相像的原因。

然而，遺憾的是，從小兒子回到父親家起，大兒子就離開了父親，大兒子和小兒子從未在父親的家裡好好相處過，反而有時會吵架鬧矛盾，這真是一件讓天父傷心的事情。

這回，離開家的大兒子或者遭遇了比小兒子更加刻骨銘心的苦難，他們被神從以色列這塊兒「流奶與蜜」的地方拔出來，被趕散到萬國，經歷了無數的逼迫。神——天父不是為了別的，而是為了讓大兒子能夠回到家中來。因為神是有憐憫、有恩典的　神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。就如先知何西阿對以色列人的宣告：

來吧，我們歸向耶和華！

他撕裂我們，也必醫治；

他打傷我們，也必纏裹。

過兩天他必使我們蘇醒，

第三天他必使我們興起，

我們就在他面前得以存活。

（何西阿書 6:1-2）

阿們！是的，如今，不再是撕裂的時候，——如今是醫治的時候；如今，不再是打傷的時候，——如今是纏裹的時候；如今，不再是趕散的時候，而是歸回的時候；如今，不再是毀壞的時候，而是重建的時候。

醫治、纏裹、歸回、重建就是今天猶太人的光景，因著神的憐憫，猶太人重建了他們的國家，而且，神對猶太人的拯救計劃也一步步接近成就。然而，接近成就並不是真正的成就，雖然猶太人的肉體回到了以色列，但他們的靈魂卻還沒有回到父家。

為此，一位猶太人基督徒作家這樣沉痛地寫道：沒有人是如此接近主，卻又離祂那麼遠！這可以總結我在以色列的觀感。在哭牆，在大屠殺紀念館，在耶路撒冷各處，我都能感到神在猶太人當中行走，但猶太人卻沒有覺察，因為神還沒有開啟他們的心眼，因為神沒有進入他們裡面，神的聖靈還沒有住在他們裡面，所以他們還不認識耶穌基督，還不知道耶穌基督就是他們盼望的那一位「彌賽亞」。不認識耶穌基督就無法認識神，不認識耶穌基督就無法認識基督徒和猶太人共有的天父。

除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。（使徒行傳4:12）

然而，神絕不會放棄猶太人，祂借使徒保羅之口說：弟兄們，我不願意你們不知道這奧秘（恐怕你們自以為聰明）：就是以色列人有幾分是硬心的，等到外邦人的數目添滿了，於是以色列全家都要得救。（羅馬書11:25-26）

雖然大兒子尚未真正回家，但我們這些已經回家的小兒子有責任去尋找他們，幫助他們回家，因為我們本為兄弟，理當彼此相愛。過去，有很多人假借基督之名來迫害猶太人，造成了很多的誤解。但讓人高興的是，一些真正虔誠愛神的基督徒數百年來一直在幫助猶太人，在猶太人復國的過程中，他們起到了重要的作用。

如今復國的以色列就不是不需要幫助了，他們不僅面臨著強敵的圍攻，還面臨著更大的挑戰。那就是接受耶穌基督。我知道有很多基督徒，尤其是猶太人基督徒都在做著這方面的福音工作。不過，我想，猶太人全家得救的時候，神要親自來動工，聖經說：

「我必將那施恩叫人懇求的靈，澆灌大衛家和耶路撒冷的居民。他們必仰望我（註：或作「他」。本節同），就是他們所扎的；必為我悲哀，如喪獨生子，又為我愁苦，如喪長子。那日，耶路撒冷必有大大的悲哀，如米吉多平原之哈達臨門的悲哀。境內一家一家的都必悲哀。大衛家，男的獨在一處，女的獨在一處；拿單家，男的獨在一處，女的獨在一處；利未家，男的獨在一處，女的獨在一處；示每家，男的獨在一處，女的獨在一處。其餘的各家，男的獨在一處，女的獨在一處。」（撒迦利亞書12:10-14）

悲哀過後，我想，將是大大的喜樂。因為從那一天開始，大兒子和小兒子要彼此相擁，基督徒和猶太人將共舞，阿拉伯人將和以色列人握手，非洲人和中國人將一起慶祝…….，我們要彼此合一，那不是現在流行的虛假的不顧真理的普世合一，而是在基督耶穌里的真正合一，我們都要因為認識耶穌基督這位神的兒子而歡樂不已。

不過，在猶太人全家得救的那一刻，是全世界信神之人的歡樂之日，但也是魔鬼的悲哀之日，按照聖經的預言，敵基督要集合他的軍隊來對抗這神的偉大工作，以色列要被圍困，基督也會再來。所以，猶太人得救的時候也是我們警醒和盼望的時候。

所以，我祈求偉大的天父把他偉大的愛放在我們基督徒裡面，讓我們更加地關愛那還在尋求神的大兒子——基督徒實在可以為以色列做點兒什麼——即使你不能做什麼你也可以禱告，為以色列禱告，為他的安全，為他的合一，為他的富足，為他的真正得救而禱告！

記住，神對亞伯拉罕的應許今天還有效：耶和華對亞伯蘭說：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」（創世記12:1-3）

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加利利海邊：湖邊勝放的鮮花就像以色列人如今在神保守中的幸福生活，當然，最大的試煉還沒有來。

約旦河洗禮處：如今，基督徒可以在以色列這片土地上自由往來，這也許就是千禧年的預兆吧。

約旦河洗禮處：洗禮的喜樂。

約旦河洗禮處：願這樣的來自耶穌基督洗禮也能最終臨到猶太人。

加利利海邊：太陽正在冉冉升起，耶穌基督再來的那一天他發出的光會比太陽還要明亮。

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他泊山：畫著基督登山變相的壁畫，他顯示自己的榮耀，看哪！他將會榮耀的再來，那時猶太人與基督徒將合而為一！

伯利恆：耶穌平靜風浪，當耶穌真的顯現出來的時候，萬民要向他下拜，萬事萬物都要聽從他。

死海：基督的活水可以洗凈一切人！

耶路撒冷，橄欖山：這位導遊別出心裁地將色彩鮮艷的風車作為導遊的標誌，遊客們看到風車就知道導遊在哪裡，以色列人啊，什麼時候你能認出你真正的導遊，真正的救主呢？

耶路撒冷，橄欖山：在以色列，一個讓我感動的畫面就是世界各國的人們來到以色列，為了追尋耶穌的足跡，聖經的預言正在應驗當中。

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耶路撒冷，雞鳴教堂：反映耶穌出生場景的雕像，那是全人類包括猶太人的盼望所在啊：生命在他裡頭，這生命就是人的光。

光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。

伯利恆，牧羊人教堂

伯利恆，牧羊人教堂：這是一幅可愛的耶穌出生的壁畫。

伯利恆，主誕堂：阿拉伯人與以色列人一樣，心上都蒙著一塊兒帕子，他們無法想像，神與人竟能如此親近，如此相親相愛。

伯利恆，巴以隔離牆：一個英文「愛」寫在巴以隔離牆上，不管阿拉伯人，還是以色列人，或者中國人，其實都無一不渴求愛。

耶路撒冷，聖墓大教堂：世界即將步入黑暗，但基督的真光要來照進這黑暗。

耶路撒冷，哭牆：猶太孩子們奔向哭牆，我願他們能夠闖過哭牆，到達真正的喜樂之地！

耶路撒冷，哭牆：一對兒傳統的猶太夫婦。

耶路撒冷：本來這是金燈台，我覺得更像生命樹，將來，猶太人與基督徒將一起來吃這生命樹的果子。

雅法：回家的路程是漫長的，甚至孤獨的。

雅法：這一家眺望大海的猶太人象徵著今天的猶太人，他們盼啊盼，等著得救贖的那一天！

雅法：毋庸置疑，猶太人有著太多的美德是我們應該學習的，他們注重家庭，勤勞勇敢，有時，我們基督徒太注重因信稱義，反而對自己的好行為好品質不太在乎了。

加利利海邊：猶太人的處境就像這群飛鳥，他們處在裡面前的黑暗中。

飛機上：從飛機上看這片大地有點兒像神的視角，地球上的一切都是那麼渺小，神的意念高過人的意念，讓我們這些基督徒苦苦祈禱，讓神的旨意成就在地上，如同成就在天上。

海法，聖經花園：不在主基督的生命就像這草一般，來了又去：你叫他們如水衝去，他們如睡一覺。早晨，他們如生長的草，早晨發芽生長，晚上割下枯乾。

海星修院：雖然我們在世上有很多的愁苦，但耶穌讓我們放心，因為他已經勝了這世界，我們的將來，就如這勝放的花朵一般興旺。

拿撒勒，天使報喜堂

雅法：波光粼粼的海邊，孩子向大海眺望，讓我們基督徒也帶著孩子般的純真的心，盼望我們的長兄——猶太人回到天父的懷抱。