文化書法與書法文化

王岳川教授談書法與文化

王岳川教授，北京大學中文系博士生導師，中文系文藝理論教研室主任，北京大學書法藝術研究所所長，北京書法院副院長，享受國務院特殊津貼專家，中國書法家協會會員，中國作家協會會員，中國中外文藝理論學會副會長，中國文藝理論學會副會長，日本金澤大學客座教授，澳門大學人文學院客座教授，復旦大學等十所大學雙聘教授。

書法的一頭連著古人創始的文字，一頭連著民族的精神

「讀經」跟書法有什麼關係？很有關係。可以說，書法的一頭是文字——在倉頡造字時候，「天雨粟，鬼夜哭」，驚天地而泣鬼神。文字創造出來以後，歷經幾度蒼黃，時至今日，歷朝歷代那些古代思想和「現代文化」已經隔了一層。可以想一想，在的居所、在的公共空間、在的大型建築上，最直觀看到的就是書法，不管是什麼大廈建築，不管是故宮、西湖還是大雄寶殿都離不開書法。而且通過書法把傳統的經史子集保存了最好的一部分。我很少聽說有罵人的書法，但是能看到罵人的詩歌、說粗話的詩詞、罵人的小說……比比皆是，但是我相信在座諸位沒有看到罵人的書法，甚至內容比較俗的書法。比方說寫一幅『發橫財』」之類，你敢寫嗎？寫完以後敢掛嗎？不敢。所以總是寫：厚德載物，上善若水，立己達人，心遠地自寬等等。可以說，書法的一頭連著古人創始的文字，一頭連著民族的精神，中華傳承的精神瑰寶。

書法是一種文化

有人說書法就是形式，就是把字寫好就行。于右任是近代著名書法家，有一次幾個小男孩在他大門口撒尿，太陽一曬氣味頗為不雅。見此，于右任回到書房，大筆一揮，寫下「不可隨處小便」六個字，貼到門口。有一個人很喜歡于右任書法，路過一看漿糊沒幹，趕緊揭下來，掛在自己堂屋請朋友欣賞。大家一看，屋裡掛這等內容太掉價，有一個文人看著實在不雅，就把字剪開改變順序為「小處不可隨便」，重新裝裱貼上。前後都是一樣的於字，為什麼前者不能掛後者能掛呢？誰說書法就只是「形式」？書法連著中國文化的一個「命脈」，連著中國文化的一個「密碼」，要認真對待。

書法就是一種文化，因為書法不是美術，不僅僅是視覺藝術，它連著文字，連著經史子集的經典，它是一種中國文化深層次的集體意識。中國書法是能表達個人情感的，不是說僅僅跪在古人面前，但是一定要去尊重和珍惜古代的經典，然後從中間取出他們好的，加以自己再創作和放大。我作為北大書法研究所的所長，張揚的「文化書法」，當然跟其他的書法思想觀念不太一樣。

軟實力有時候更重要

我相信中國崛起一定要在軍事崛起、經濟崛起之後走向文化崛起。我在八年前去廣東給廣東省委講演時候，講演的題目就叫《文化定輸贏》。可以說秦始皇為了急功近利的征服六國，採用法家思想確實很奏效，但是政權僅傳二世，不到十五年。到了漢代政府吸收秦亡的教訓，用了軟實力的的「儒家學說」，延續了四百年。所以看不見的軟實力，有時比硬實力更重要。

強國之路，文化應當崛起

漢字文化圈隨著中國文化影響力大幅降低，已經不再產生多大的影響力了：1945年以後，美國要求朝鮮半島的兩個國家集體極廢除漢字，今天他們已經廢除了，我從仁川機場下飛機，到了漢城——今天改名了，叫「首爾」，沿途看不見一個漢字；日本也在美國的要求下廢除漢字；新加坡更是以英語為榮耀；越南廢除漢字將近二百年了；中國大陸的簡化字也在進行，中華民族自己的文化很危險。不管怎麼樣要尊重一個客觀規律，這個規律就在於中國確實崛起了，中國在今年就超過日本變為世界第二經濟大國，經濟總量十年左右就將跟美國持平。我想問朋友們一個問題，當中國變成世界的超級大國，或者第二強國時候，全世界需要中國人拿出思想、拿出智慧、拿出綱領、拿出方法、拿出新思維時候，何以堪？僅僅拿出兩千五百年前孔、孟、老、庄的東西嗎？難道中華民族不再需要創新嗎？當中國的經濟GDP已經達到這麼高的時候，文化崛起不應該成為時代最強的籲請嗎？我相信中國文化必定崛起，在走向文化大國崛起之途時我們一定要記住十六個字，「走進經典，走近魏晉，守正創新，正大氣象」。

作者簡介

程磊，字楚石、淼兄，號雲泉居。九三學社社員，中國書法家協會會員，中國藝術研究院首屆書法院研究生。廣州市白雲區書法家協會常務副主席，廣州市白雲區文藝理論批評家協會副主席，廣州市白雲區政協委員。龍美文化 /書法孔見簽約藝術家。

幼承家學，年少而立師承孟凡輝、曾翔、周國城等老師。書法作品及理論文章散見於全國各大書法專業媒體雜誌《書法報》、《書法賞評》、《書法之友》、《青少年書法》等。自1993年來，書法作品四次入展由中國書協主辦的專業展覽，書法作品獲湖北省第九屆書法作品展覽最高獎、廣東省「擁軍愛民」書法展銅獎。

二OOO年赴日文化交流，在日多次主辦書法個展、聯展，書法作品獲第二回日中友好書法交流展「和平賞」，在日華文《中華時報》有專題採訪報道。出版有《書如初見》、《雲山風度》程磊書法作品集。