學學韓國怎麼拍抗日神片吧

位於日本長崎海岸西南的端島面積只有 0.063 平方公里，是著名的鬼城。因外形酷似軍艦，故名「軍艦島」。

1810 年之前，端島只是東海上的一座荒島，後來有人發現該島附近儲有海底煤礦。

1890 年三菱集團買下這座島並大規模開採海底煤礦。起初，礦工需要從長崎乘船去島上開工，後來，為了方便壓榨勞動力，島上陸續建了宿舍、醫院和學校等生活設施，高峰時，這座小島生活著數萬人。

對於國土面積狹小、自然資源匱乏的日本本土而言，端島煤礦在歷史上是主要的礦區，可以說這座小島輸出的煤炭是日本的工業血液。

今天要講的這部電影《軍艦島》的故事就發生在這座島上。

二戰時期，日本在太平洋戰區投入大量兵力，致使國內勞動力短缺。於是，日軍從中國和朝鮮半島徵召和誘騙大量勞工到端島煤礦強制勞動。

電影一開始就是大批朝鮮人乘船從釜山出發到日本，這些人包括逃避徵兵的學生，有工匠手藝人，也有黑社會混混，但大部分是想逃命賺錢的普通人。這些人到了日本一下船就被火車拉到了港口，緊接著就從長崎登船拉到了端島。

到了端島，男人被征作勞工，女人就被當做慰安婦。影片中，日軍對朝鮮勞工的管理也很有意思。對朝鮮人非打即罵的監工都由朝鮮人擔任，代表朝鮮勞工與日軍管理者對話的精神領袖也是朝鮮人。看來日本人真的很了解東亞人骨子裡的劣根，一招「胡蘿蔔加大棒」就讓幾百名朝鮮人服服帖帖。

電影將時間背景安排在 1944 年前後，抗日的意圖就十分明顯了。被壓榨的朝鮮人如何擺脫壓榨，從小島上逃出升天就是這部電影的抗日主旋律。

可能是韓國人對太平洋戰爭的反思角度不一樣，韓國拍抗日題材總能給人（尤其是中國觀眾）耳目一新的感受。無論是「慰安婦」還是「大屠殺」，中國的影視化角度和設定永遠是：日本鬼子禽獸不如，中國人好可憐好可憐，然後不斷地強化國讎家恨與此同時沉浸在顧影自憐中不能自拔。這樣的電影看多了，中國人自己都有點麻木了。

而韓國人拍這類電影更多地表現出了普通人的求生慾望和最終的反抗精神，這種設定更符合實際，拋開國界和民族這樣的虛妄意義，普通人在戰爭中最大的希望是「活著就有好事發生」和「出去之後喝一碗甜豆漿」。

《軍艦島》拍出了戰爭背景下《肖申克的救贖》的感覺，片中人物也沒有過多的臉譜化，更沒有個人英雄主義，每一個角色的懦弱和對生的渴望都寫在臉上。他們是為了生存和女兒對敵人溜須拍馬的李姜玉，他們是有情有義的和社會大混混崔七星，他們是被朝鮮同胞一次次出賣給日本人的慰安婦吳末年，他們是孤軍深入的軍人朴武英……

在被日本人壓榨奴役欺凌的日子裡，他們沒有過多關於「國家」和「民族」的豪言壯語，作為普通人他們只想著怎麼弄到吃的，怎麼活著，怎麼活著逃出這座島。全片唯一一次關於「民族」的討論是勞工們內訌，有人喊了一句，「生怕別人不知道你們是朝鮮渣滓嗎？」

渡邊君之所以稱這部電影為「神片」是在它的結尾。真實的歷史是，到二戰結束時，有 1000 多名勞工在島上慘死。而電影中為了營造希望，最後有一部分人乘運煤船離開。最神的是，在船上他們正好看到原子彈在長崎爆炸，面對巨大的蘑菇雲，這群死裡逃生的人並沒有歡欣喜悅，而是面色沉重。小女孩焦急地說道，「哎呦喂，這要怎麼辦，那裡也有不少朝鮮人吧。」

小女孩的這一句話，講出了戰爭受害者的心聲，進一步放大了本片對戰爭的反思，並對攪進戰爭漩渦的人類給予了最大的人文關懷。看看這部電影，再看看中國的抗日神劇和現實中對美國「911事件」歡欣雀躍的傻叉，高下立判。