金庸與古龍小說的性問題

　　金庸與古龍小說的性問

　　婊子二字，衝刺著屏幕，是在傳統意義上的道德評價。想起古龍的筆下女人，不是聖女，要不就如蕩婦，中間的那些小女生都是點綴。古龍寫的妓女，貶低的角度，像林仙兒。但古龍不願意塑造高大上的大俠，甚至覺得男人應該有點缺點，做愛約炮很正常，借李尋歡之後說道，什麼正人君子一般碼些道貌岸然之輩。

　　古龍小說的俠客，都在灰色中間地帶，擁有陽光的心態。當然這個灰色，不是說小說人物內心的灰色，而是他所處在的空間里，和主流的道德家合不來，咱不是混蛋，起碼還有善良。在傳統的評價體系，屬於離經叛道的善良者把！

　　孟星魂，古龍就寫的很直接啊，殺完人，內心緊張，得釋放慾望，去做愛，寫的很直接。另外寫過一些獨立性的妓女們，比如黛黛，翠濃，娃娃，他們有正面情感，又脫離不了風塵味，他們可以出賣肉體，為了生存，但是情感獨立。這點風騷味雖然不怎麼樣，但又不可褻玩焉。她們很少同時愛上男主，上演爭風吃醋的戲，和金庸筆下類似韋小寶，楊過，張無忌那樣的不同。梁羽生也尊重女性，但是太傳統的臉譜畫了,大多是才子佳人式的，溫柔含蓄，久而成情。

　　最近王寶強的事兒很火，從古龍和金庸作品來看，他們對於出軌的看法都不一樣，像沈壁君不僅美麗，而且有自己對愛情的渴望和追求。高寄萍為了養大四個小弟，不惜出賣自己的貞操，這個印象太深刻了。。古龍的筆下的不少女人更接近西方的人格，敢於見到心儀的俠客，脫得光光，人家不認為淫蕩，就算是淫蕩又怎麼樣，忽悠是自對慾望的渴望，是真性情，且敢愛敢恨。

　　金庸筆下的婚外戀不是以奔放的程度去加工，符合中國傳統的思維，像公孫島主，陸展元的出軌，下場都不好，包括苗人鳳老婆南蘭，楊鐵心老婆包惜弱。讓他們內心有內疚，註定沒法善終。其實是人性很複雜，田也愛著南蘭。但是金庸的傳統的道德規矩，給了複雜的人際關係，卻不能讓你們得意善終，梅超風陳玄風不能逍遙法外，古龍小說里的反派很可能的你永遠都打不敗。

　　俗話說人之將死，其言也善。記得田歸農自殺前說的話么：「蘭啊蘭，你為我失足，我為你失足，當真是何苦來。」田歸農是愛著南蘭的。南蘭與苗人鳳偶然的相遇，她對苗人鳳就是一種感情之情，嫁給他，有點類似潘金蓮和武大郎的味道。將來鬧翻是必然，她跟田歸農私奔也是出於真的愛情。以古龍的態度，可能的愛情至上啊！經過古龍那一筆撩動人心的渲染，南蘭也是另一個沈璧君。

　　金庸的小說政治隱喻，民族家國，俠客與反俠客，都是比古龍厚重。但是有一點，古龍小說不靠情懷，性不是一個美好的東西嗎？只要我喜歡，又沒殺人放火。

　　價值取向的不同，當真是個問題。