獨家：王菲心經，一次大師與俗家弟子的對話

高考後，我去了少林寺

　　在一個黃昏的時候，在齋房，圍著火爐，和主持，我們有過一段對話。

　　去的時候，大師雙眼微閉。

　　「弟子黃東東，拜見大師。」

　　「恩，你可以下山了。」主持說，黃施主，你塵緣未盡，恐怕還要有幾次為賢劫啊!來者自來，去者自去，該忘記的就忘記吧。

　　在此之前，我想過很多種我和大師的經典對白。卻未曾想到大師開口第一句話竟然說的是這一句。

　　我迷惑不解：「什麼時候?」

　　師只吐露倆字：「現在。」

　　我很是悵然：「可我什麼都不會。」

　　「其實你什麼都會了，只是你不知道。」大師一臉肅穆，說話的聲音有如天外之音。

　　境界高深者，連說話的聲音都是爐火純青的，聽者如聞天籟。

　　「呵呵，你還做不到空啊 」

　　「空?，色不異空，空不異色，色既是空，空既是色」

　　大師笑道：「舍利子，色不異空，空不異色，色既是空，空既是色，受想行識亦復如是」

　　「舍利子!身體離不開空[變化無常的現象]，空也里不開身體，認識身體即是認識空，認識空即是認識身體，心也是這樣的」我自持幼讀般若心經。

　　夜晚的微風吹著窗子，耳邊響起風吹竹葉熟悉的「啥沙」聲。

　　「我看過你的信，文才飛揚，才華橫溢，只是略有滯塞之感，似乎意氣不平」大師臉色略微和緩。

　　「學生久居嶺南，地薄民苦，內心頗為不平，更兼長途跋涉，中途染病，故失平和中庸之道，望大師見諒」我不慌不忙回答道。

　　「觀自在菩薩，行深般若波羅迷多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄」，大師眯起眼睛。

　　「那是說社會上，類似馬雲這類人，生活修行達到極高的智慧，知道身心變化無常，而不為世事所困」我想了想道。

　　夜以深沉，房中檀香裊裊，漸漸凝結，變成一縷縷銀絲，蓄入髓海，感覺髓海充盈許多，猶如溪流變成湖泊。

　　「舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減」

　　「舍利子啊!世間一切事物都呈現兩面，相互變化是表面現象，不需執著，只需順從大勢所趨」我聽的津津有味，只感不足。

　　「那什麼是故空中無色，無受，想，行，識。無眼，耳，鼻，舌，身，意，無色，聲，香，味，觸，法，無眼界，乃無意識界」。

　　「天下熙熙,皆為利來，天下攘攘,皆為利往」。

　　大師從靜坐的蒲團下摸出一本不太厚的的小冊子，遞給我說道：「你自己看吧!不懂的地方再回來問我。」

　　我沒想到所得如此之豐，不禁喜上眉梢。

　　齋飯後，我取出經冊，用心研讀，只花半個時辰就將經文熟記於心，於是邁出寺門。

　　天黑還早，我決定在少林寺範圍內轉轉，仔細欣賞洞天福地的風光。忽然瞥見殷紅如血的夕陽，心裡愁苦之極，滿是疑惑。不覺間，轉到大師禪房。

　　「進來吧，我知道你會來的」滄邁悠遠的聲音驚起了樹上的猴子，「吱」地一聲沒入黑夜裡。

　　「大師，弟子對無無明亦無明盡，乃至無老死盡，亦不老死盡很是不解」

　　「那是說沒有獨立的愛，也沒有獨立的恨，十二因緣是指：行，認，色，入，觸，受，愛，取，有，生，老死，天明」。

　　「何謂無苦集減道」

　　「世間沒有絕對的道理，連古代聖人說的話也因時地宜」

　　「那無智亦無得就是說人們沒有獨立的智慧和見解嘍」

　　」對，世人往往屁股決定腦袋」我只覺眼前豁然開朗。

　　「菩提薩捶，依般若波羅迷多故，心無概疑，無概疑故，無有恐怖，還離住顛倒夢想，究竟涅盤。」

　　「智慧的人往往世事洞明皆學問，人情練達即文章」「不以物喜，不以己悲」!

　　「大師可聞《大學》有云：欲修其身者，先正其心。欲先正其心著，先誠其意」「知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後修身」。

　　「小施主所說的正是我要說的，所謂紅花綠葉青蓮藕，三教本是同一家，儒，道，佛，本身就有相通之處，只是後來者劃分使然!」手談半酣，漸至佳境。

　　我知道大師要講真正的東西了 一點也感不掉以輕心。

　　「看你如此誠心，我把最終奧義傳給你吧—「舍利」，「佛」在梵語佛家經典中是智慧的象徵，你研習經文時凡有類似佛字樣，你可自行替換為智慧則可頓悟。

　　「 三世諸佛，依般若波羅迷多故，得啊耶多羅三藐三菩提」

　　「遠方的智慧就是我們不斷追求的目的，我們學習，工作，交友亦如處世修行」

　　「是故般若波羅迷多，是大神咒，是大朋咒，是無上咒，是無等等咒，能處一切苦，真實不虛」大師唱道。

　　「是故般若波羅多咒：接諦，接諦，波羅接諦，波羅僧接諦，菩提薩婆訶!」我大聲和道。(咒是真言秘密的意思，揭諦是去的意思，波羅接諦就是去彼岸，波羅僧接諦中是修行到智慧，努力實現人生理想) 一霎間滿山皆春……

　　這時候，一輪紅日剛好從東方升起，金色的光芒灑在少室山上， 鐵樹開花！

作者：黃東東，微信ID：readfrom；在手機QQ訂閱號，騰訊新聞,天天快報，今日頭條app里搜：黃東東。訂閱發現作者更多觀點。