《大學》求義：第十九章 治國與國治

第十九章 治國與國治

「治，金文表示主持公道，撥亂反正；篆文表示築堤防洪，造字本義：動詞，開鑿水道，修築堤壩，引水防洪。引申出動詞：疏通、控制、處理、管理、安排、整理、研究等含義」——《象形字典》

相傳，在三皇五帝時期，黃河泛濫，鯀、禹父子二人分別受命於堯、舜二帝，任崇伯和夏伯，負責治水。大禹從父親鯀治水的失敗中汲取教訓，改變了"堵"的辦法，對洪水進行疏導，最終制服水患。

「治」是尊重併合理地利用，事物發展變化的規律，對事物的發展變化過程進行有效的管理、控制，從而達到趨利避害的效果。

相對於「齊」， 「治」適合更大的體量、更複雜的格局。

大的體量、大的格局中往往有很多不同的分工，各分工間相互合作、各安其位、各擔其事，相互間用自己的勞動成果來換取自己的所需，從而實現自己、他人、整體的和諧共贏。

大的體量、大的格局中的各分工，雖然存在一些因分工、分配問題而產生的矛盾糾結，但從整體上、根本上來說，這些分工和整體都是一個命運共同體，大家之間存在一榮俱榮、一損俱損的關係。

每一種分工都有相應的發展變化的規律，也即每一種分工都有相應的道，尊重併合理地利用這些規律（道），並進行有效的管理、控制，才能實現和諧共贏。

先秦時期，周室衰微，治國多指的是各諸侯國。國是一個比較大的體量，也是一個比較複雜的格局，所以，國講究的是治。

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