中國神仙故事5：西王母

西王母即金母元君，又稱作九靈太紗龜山金母及太靈九北龜台金母，是西華之至妙，仙界極尊之一。

相傳，西壬母是天地之初由西華至妙之氣化生，主陰靈之氣，治理西方，所以稱作王母，她與東王公共理陰陽二氣，化生萬物，天上天下三界十方，女子登仙，全歸西王母門下， 所居在昆崙山，這裡有金城千重，玉樓十二，瓊華之闕，光碧之堂，九層玄台，紫翠丹房，左帶瑤池，右環翠水，山下有弱水環繞，洪濤萬丈，若不是乘飈（biāo）車羽輪，根本進不去。她常常左侍仙女，右侍羽童，四處遊行。所住的屋室，種有白環和丹剛，這樹無風也會發出聲音，悅耳動聽，合乎韻律.

黃帝大戰蚩尤時，她命九天玄女授以陰陽之略、步斗之術，使黃帝得以取勝，舜攝位時，派遣使者授舜白玉琯，其聲音與八風之音相合，到了周代，穆王喜好修道煉丹之術，在仙人容成子的指引下，來到昆崙山下。穆王一看此山極為陡峭，峰極於天，無法攀登。 幸有杜沖先去報信，後見一女持拂塵開道，現出一餘平坦的大路，通向山頂。穆王順路而行，來到山頂，見西王母乘著鳳車，有數十仙女陪伴來迎接他，賓主亮札之後，西王母就請穆王遊覽一下仙境，一青衣告訴穆王，這一角正是北辰，叫閬(lang)風苑，正東就是崑崙宮，其中滿是金色的，叫天墉城，對面是千里城，安金台。從這裡看天下諸景，日常遙望的諸名山，信步便至，西王母在瑤池宴請穆王，嘗遍仙境各種珍奇食物。

到了漢代，漢武帝喜好長生之術，於元封元年，親自表上嵩山，在山上建造了一座尋真台，齋戒清思，四月戊辰日，遣墉城玉女來見漢武帝。那日武銜正閑居承華殿，東方朔、董仲舒在側，忽然看到一位女子，身著青衣，非常漂亮，漢武帝當時就驚呆了，青衣女子說：「我是墉宮玉女王子登，王母派我來告訴皇上，聽說皇上輕四海之祿，屢次祈禱山嶽，尋道求生，準備七月七日親自來看。」武帝連忙跪拜，感謝王母，叩謝完畢，竟不見了玉女的蹤影，武帝問東方朔：「這是何人」東方朔回答說：「這是西王母紫蘭宮的玉女，負表傳達使命的，以前曾出嫁給北燭仙人，不久之前才被召回來，讓她擔任此職。「於是，武帝登上延靈之台，盛齋敬道，國家大事，全部類托給冢宰，到了七月七日，他命令把宮殿布置一新，大般里鋪設紫羅，焚燒百合之香，張掛雲錦的帷幔，點燃九光之燈，撂上葡萄美酒香果，命令門外不得有人偷看，自己打扮停當，站在台階下面，等候主母駕到。二更之後，忽見西南方向，一塊白雲直奔宮廷而來，一會兒，雲彩近了，聽到有簫鼓人馬之聲，約又過了半頓飯的工夫，看見有騎龍虎的、乘白麟的、乘白鶴的、乘軒車的、乘天馬的，千餘仙官，井然而至。王母坐著由九色斑龍拉的紫雲車，由五十天仙環侍左右，由二位侍女扶著走下乘車，步至殿上，王母身穿黃金色的長衣，文彩蛘明，光儀淑穆，身帶靈飛大綬，腰佩分景之，帶著太真晨嬰之冠，腳穿鳳文履，看上去30歲左右，高矮適中，天姿掩藹，容貌絕世。西王母東向而坐，侍女連忙端上豐珍上果，清香之酒，武帝只覺得芳味撲鼻，香氣殊絕，都是從未見過的。王母吃完，命侍女用玉盤端來七顆仙祧，自己吃下三顆，其餘四顆送給武帝. 武帝吃完 ，把桃核收起來，王母見了，問他做何用。 武帝說，想以後種植。 王母便告訴他說，此仙桃3000年才開花結果一次，中原土薄，不會生長的，武帝聽聞才作罷，王母對武帝說:「要想修身，首先在於保養精氣，這就是太仙真經所說的行益易之道。所謂益，就是增益精氣，所為易，就是變形。能益能易，就是上仙了，不益不易，就難脫死厄。 行益易的人，也稱為常思靈寶，靈就是神，寶就是精，只要愛惜精氣，閉氣吞液，氣便能化成血，血化成精，神化成神，神化為液，液化作骨，勤行不倦，就能使精神飽滿，一年變氣，二年變血，三年變精，四年變脈，五年變髓，六年變骨，七年變筋，八年變發，九年變形，這樣便得道成為仙人了，你能賤榮樂卑，耽虛味道，自然是好。但你性情恣肆、淫亂過甚，殺伐非法，想求得解脫三屍，全身永久是不可能了。如果能去此眾亂，保神氣於絳府，閉瑤宮而不汗，靜奢侈以寂室，愛惜眾生，守慈務施，鍊氣惜精，即使不能飛空騰虛，也能度世了。」說憲又駕雲而去。然而武帝不遵守王母之戒，為酒色所惑，殺伐不止，於是，沒有升上仙境，得以長生不老。

雜記：《山海經》里記錄的西王母：「西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬髮戴勝，是司天之厲及五殘。」這貌似和我們印象中的西王母不太一樣，在古代傳說中，西王母生於崑崙，西方屬金所以叫金母元君，而土生金，西王母和東王公相對，是神仙中的主宰陰氣的神，因此，民眾認為她所掌管的是藥物、婚姻、生育、災禍等，西王母的崇拜就變得更加大眾化，人氣所致，和東王公一個人騎著黑熊遊走三界不一樣的是，她的出場都是排場極大熱鬧非凡。

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