有關椅子：簡介《架構的生態系》／濱野智史

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另一個近年比較多人讀的是宇野常寬。(看起來）他用的學術理論比較少，但他的作品羅列卻是極為刁鑽：成名作《零零年代的想像力》批判的對象就是東浩紀，其談論的範圍包括90 年代出版的《完全自殺手冊》、《 Rivers Edge》、日劇、特攝等等都並非一般動漫民眾會看過的書刊，其實有點難以進入。他在《母性的Dystopia》里洋洋洒洒的從五十年代的動畫開始追溯到現代——那本我一直都不敢開始讀。

柄谷行人也是個非常多人引用的日本理論家，是先於東浩紀的前輩級大師。但要讀懂（對柄谷只是隨筆一樣的）《日本近代文學的起源》，大概你得先熟悉日本近代文學和哲學理論的發展。開讀書會的時候，我基本上都在聽著同行的 Faker （個人覺得蠻厲害的朋友，香港部落格我思空間的作者）帶路。帶完路以後我還是不懂。

如果你與我一樣，因為這些高難度，彷彿得讀個學士才有資格讀的理論，覺得「動漫理論」就註定是那麼難懂隱晦，你除了可以期待最近宇野常寬在講談社出的《若い読者のためのサブカルチャー論講義錄》（暫譯，《寫給年輕讀者的次文化論講義記錄》），我還會推薦你濱野智史的《架構的生態系》：我已經在Platform 的第六期用過這本書，討論中國的某些網路生態。而我願意在這裡再作一次簡單的介紹。

縱使這本書無關動畫研究，而是一系列對於00 年代網路生態的評論，但這本書最好的地方，在於本書對沒有任何學術基礎的讀者非常親切——從文字和引用的資料，不難讀得出，濱野就是個躲在一堆學術理論背後的網民。若要示範，他在第一章就用了宮台真司給的例子——「椅子」，去說明「架構」到底是什麼。

確切的說，我們可以用幾年前，香港西九龍中心的一件事件切入。

西九龍中心是一個購物中心。它的八樓是一個人流密集的美食廣場。因為開在老人家多的深水埗區，美食廣場里長期有一堆阿公阿婆佔位、睡覺、看報紙。雖然他們的消費不多，這些阿公阿婆很可能是美食廣場的顧客，所以這個商場不能趕跑他們，也總不能找個人來限每個位子能坐多久，因為人手成本太高。與此同時，這麼多阿公阿婆佔位，不利想要光顧美食廣場的其他顧客，不利商戶，對商場也是必輸——當時，他們打算髮展商場，為八樓加租。

為了解決這種矛盾，西九龍中心想出的方法，就是從一些一般人不會察覺的「結構」著手——也就是場景的設置，例如椅子。 2014年，他們借場地裝修之名，不僅換了一批椅子和桌子，將桌面的空間調整、椅子的範圍縮窄，還將椅子調整成上仰。綜合以上，這種結構不僅在物理上無法被調整，還不太被人察覺商場在趕客，達成了趕走客人的任務。