從「心理健康教育」說起

05-12

我們今天一提到心理學，一提到心理健康、心理諮詢和治療，很多人會有各種各樣奇奇怪怪的想像，心理學被說得很神秘，讓人不明覺厲，同時也敬而遠之。心理諮詢師這個職業在許多人的心裡，要麼是覺得很神奇，是有特異功能的「大師」，要麼就覺得這幫人是大忽悠，跟街頭算命的差不多。對這個職業的認識兩極分化，一個極端是把心理諮詢神化了，一個極端是把心理諮詢庸俗化甚至妖魔化了。

大家似乎很難對心理健康方面的問題有一個中肯的，客觀的認識。我自己從事這個職業的過程中，也時常被捲入一些誤解，坦率的說，總是被周圍人誤解的感覺並不好。我也在不斷反思，為什麼會是這樣。

我在高校工作，我在給學生上課的過程中，在參與組織學校的各種心理健康宣傳活動的過程中，以及我在日常的給學生心理諮詢的過程中，越來越感受到，我們今天的心理健康教育似乎什麼地方走偏了。

造成許多人，尤其是大學生對心理健康方面的認識誤區，很大程度上是因為我們在有關心理健康教育的宣傳和普及過程中，忽略了一些基本問題，忽略了一些與心理學、心理健康、心理諮詢和治療有關的基本的常識性問題。

我首先想問大家什麼是常識？常識對我們自己有多重要？我們一個人生活中離不開常識，沒有常識我們會舉步維艱，但是缺少知識可能不一定會對我們有很直接的影響。那麼什麼是常識？我舉個例子，常識就是我們每個人都知道的，比如，熟透了的蘋果會從樹上掉下來。這個常識背後的知識是什麼？可能就是牛頓發現的萬有引力。我們可以不知道什麼是萬有引力，但是你能想像一個人假如連蘋果熟了會掉下來都不知道會怎麼樣嗎？

關於我們人自身，我們也已經了解很多常識。拿我們的身體健康來說，你知道你的身體大致都有哪些構造組成嗎？很多同學說當然知道，這個太簡單了，初中生物就學過。你知道怎麼判斷你自己是不是感冒了嗎？如果是感冒了，你知道要大致要怎麼治療或者到哪裡去找誰治療呢？大家會覺得這些問題都太簡單了，我們的醫學發展到今天，普通感冒我們自己就治了，我從小感冒生病都是吃父母從藥店買來配的感冒藥，很少去醫院。這些都是基於我們對身體健康和醫學方面的常識的。我們今天很多人對身體健康方面的了解甚至遠遠超過常識的水平，所謂久病成醫了。

但是我們反過來想，我們今天對自己的心理方面的常識又了解多少呢？同樣的問題我再問大家？心理是個什麼樣子？人的心理也是有一個結構的嗎？這些結構之間大致會產生什麼樣的關係？你知道怎麼判斷自己心理是不是健康嗎？假如你被診斷為心理方面的疾病，你知道去哪裡找什麼人治療呢？那個心理醫生他/她會大致用什麼方法給你治療呢？有誰能夠回答一下這個問題？很遺憾。

所以我們今天講大學生心理健康，我想要跟大家講的一句話就是，關注心理健康，我們首先需要的是了解常識。正是因為缺乏對常識的了解，我們才從一個誤區跳進另一個誤區。其實，了解常識並不難，只要我們自己稍微靜下心來思考一些，可能就有答案，常識畢竟不需要那麼多研究和推理。但是我們今天的心理健康教育卻忽略了對常識的普及。

我們的課本里更多地一上來就講大學生如何管理自己的情緒，優化自己的人格等等，然而那些困擾我們的情緒和想法究竟是如何形成的，它們的形成究竟和什麼有關呢？如果我們並不了解一件事情的起因，就給予尋找解決問題的方法，甚至於盲目給出答案，這個所謂的方法和答案會真的有效嗎？然而，我們今天對大家進行的心理健康的教育，很多時候正是這樣不求甚解的結果。

我們今天也有一些人，包括心理諮詢的從業者，以心理學之名，故弄玄虛嘩眾取寵。這個行業在目前中國起步不久，所以十分混亂，在一些地方拿到心理諮詢師的資格證現在恐怕比考一本駕照難不到哪裡去。然而有多少人願意了解和從事真正的心理諮詢，願意以科學的精神去對待和實踐它，這部分人是非常少的，做這樣的心理諮詢師需要的是堅守，這並不是一件容易的事情。

所以，這樣的一些客觀的原因和外部的環境，讓我們對本來就知之甚少的東西越發混淆迷惑了。當然，我們今天很多新的行業似乎都要經歷這樣一個過程，這被稱之為「去魅」的過程。如何才能去除某種事物在我們心中的「魅惑」，就需要我們每一位同學用理性和冷靜的思考來翻開迷霧，這也是我們在大學階段培養一個人獨立之精神，自由之思想的任務之一。一個人要有獨立思考的頭腦，不人云亦云，一個人要學會努力去愛問題本身，這聽上去很隨意，卻是一個年輕人最缺少也最寶貴的品質。

這也讓我聯想到我們中國的兩個成語故事，一個是東施效顰，一個是盲人摸象。這是大家都很熟悉的故事。西施是古代的四大美女之一，西施因為有心疼病，總是捂著胸口眉頭緊鎖，惹人憐愛，大家都很傾慕她，西施家的東邊有個鄰家女孩，我們至今不知其名，只有一個綽號，叫做東施，相貌貧貧，但她也愛美，所以她就試著效法西施，出門的時候眉頭緊鎖一臉愁苦，可是發現人們不僅不傾慕她，大街上的人看見她都繞著走了，大家還恥笑她。

回頭想想，我們自己有時候也像東施一樣，內心的痛苦和掙扎往往都跟不能安心做自己有關，在我們心裡，總住著一個不夠好的「東施」，和一個太優秀的「西施」，不是嗎？

還有一個故事是盲人摸象。古時候有個國王，為了教化自己的臣民開悟，就牽來一頭大象，讓幾位盲人去認識大象，然後問他們大象是什麼樣子。一個盲人說大象像一條長繩子，一個盲人說大象像一根大柱子，一個盲人說大象像一把蒲扇，一個盲人說大象像是一堵牆，幾個人的說法都不一樣，但是誰都沒有能夠真正了解大象。

我們今天很多人面對人的心理問題的時候，也像那幾個摸象的盲人一樣，以偏概全，抓住了象尾巴，就敢說自己知道了整個大象。人的心理世界是一個非常複雜的系統，從任何一個角度都能看待，心理問題的形成，人格的健康發展，乃至整個的人生，都像是擺在我們面前的一頭大象，也許沒有人能一下子說清楚，但需要我們別輕易下結論，去認真去思考、去研究，去體悟。