《毛主席詩詞》郵票和毛主席詩詞手跡：水調歌頭?游泳

文7《毛主席詩詞》郵票全套14枚，這是繼1967年4月20日發行文1《戰無不勝的毛澤東思想萬歲》首套毛澤東語錄郵票後，當年臨時決定增加發行的毛澤東詩詞郵票。

《中國郵票史》第八卷介紹說：「這套郵票的發行是計劃外增加的。據設計者孫傳哲當年寫的《設計毛主席詩詞郵票的幾點說明》一文談到，在廣大革命群眾一再來信建議中，要求我們發行一套毛主席親筆手寫的詩詞郵票。郵政總局一位領導也在1966年12月31日向郵票發行局提出，毛主席語錄郵票已批准了，今天報紙上發表了毛主席的詩詞，你們是不是考慮用毛主席親筆寫的詩詞發行一套郵票？設計者將印有毛澤東詩詞手跡的書畫掛在家中，反覆研究這些詩詞手跡的規律和布局，並根據有關領導的意見，決定選用文物出版社影印的毛澤東詩詞12首作為郵票的表現內容。設計者還選用了一幅毛澤東1961年夏天在杭州抄寫唐詩時的照片，作為第一圖統率全套郵票，增加了全套郵票的藝術效果。1967年5月6日郵票發行局召開生產會議時，設計者建議增加一首《滿江紅·和郭沫若同志》，共為13首，連同「毛澤東在工作」圖案，全套14枚。

由於《毛主席詩詞》郵票是臨時增加發行的，又是14枚大套票，所以分三次發行：1967年10月1日發行了-1「毛主席在工作」、-6「《七絕·為李進同志題所攝廬山仙人洞照》」和-7「《採桑子·重陽》」。1967年10月6日又發行了-9「清平樂·六盤山」和-12「清平樂·會昌」兩枚郵票。餘下的-2「《沁園春·長沙》」、-3「《滿江紅·和郭沫若》」、-4「《沁園春·雪》」、-5「《憶秦娥·婁山關》」、-8「《七律·長征》」、-10「《七律·人民解放軍佔領南京》」、-11「《浪淘沙·北戴河》」、-13「《水調歌頭·游泳》」、-14「《菩薩蠻·黃鶴樓》」九枚郵票於1968年5月1日發行。」

其中《水調歌頭·游泳》寫於1956年6月，是對周世釗的酬和之作，而《水調歌頭·游泳》郵票則選用了發表於1966年7月26日《人民日報》上的毛澤東詩詞手跡。如果仔細對比一下兩者，便會發現細微的不同。

首先，我們來看一下發表於1966年7月26日《人民日報》上的毛澤東詩詞手跡：

才飲長沙水， 又食武昌魚。

萬里長江橫渡， 極目楚天舒。

不管風吹浪打， 勝似閑庭信步。

今日得寬餘， 子在川上曰：

風檣動， 龜蛇靜， 起宏圖。

一橋飛架南北， 天塹變通途。

更立西江石壁， 截斷巫山雲雨，

神女應無恙， 當驚世界殊。

而在1956年毛澤東將該詞酬和周世釗及後來贈與黃炎培時，與發表於《人民日報》的版本卻有三個不同之處：一是原詞的標題是「長江」而非「游泳」，二是「逝者如斯乎」而非「逝者如斯夫」，三是「一橋飛架南北天塹變通途」的斷句，原詞是「一橋飛架，南北天塹變通途」，後改為「一橋飛架南北，天塹變通途」。

按照《水調歌頭》的詞譜，下闕第四第五兩句，十一個字貫通以表達一個相對完整的意思，其斷句可以是上六下五（辛棄疾《水調歌頭·盟鷗》：窺魚笑汝痴計，不解舉吾杯），也可以是上四下七（如蘇東坡《水調歌頭·明月幾時有》：不應有恨，何事長向別時圓？）。究竟採用哪一種斷句方法，要根據詩詞表達的意境、節律而定。1956年12月4日，毛澤東在寫給黃炎培的信中附有該詞，斷句為「一橋飛架，南北天塹變通途」，次日再致周世釗的信中，又將斷句改為「一橋飛架南北， 天塹變通途」。1957年1月首次發表於《詩刊》創刊號時，斷句仍然採用了「一橋飛架，南北天塹變通途」。1958年，人民文學出版社出版《毛主席詩詞十九首》時，再次改為「一橋飛架南北， 天塹變通途」。小小的一個「逗號」，竟在兩年間發生了四次變化，可見毛澤東作為一個詩人的推敲之境。

「一橋飛架南北， 天塹變通途」這樣一改，「一橋」與「天塹」對應，主題突出，背景鮮明，呼應緊湊，節奏明快，構成了表達上的一種整體和諧，讀起來郎朗上口，給人以氣勢恢宏、氣貫長虹之感。蘇東坡泛舟長江時，扣舷而歌：「挾飛仙以遨遊，抱明月而長終」；孔夫子面對奔流到海的河水，禁不住感慨：「逝者如斯夫，不舍晝夜」；以63歲的高齡體魄三次暢遊長江後，面對的楚地天空、江城風物、飛架長橋和巫山石壁，他高屋建瓴，穿越古今，從「寧飲建業水，不食武昌魚」的典故化用而出「才飲長沙水，

又食武昌魚」，既突出了行程之快，又烘託了「一日看盡長安花」的豪情逸致。結句「神女應無恙， 當驚世界殊」再次用典，天上人間交互輝映，神話現實在這一刻相逢，首尾呼應，古今一體，使繪景、敘事、抒情、說理渾然天成，其景壯麗，其事宏大，其情真摯，其理深刻。