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《紅字》| 當我們談女權主義時,實際是在談論什麼?

《紅字》是納撒尼爾·霍桑的主要代表作品,自1850年發表後就引起歐美文壇巨大轟動。小說以隱喻(Metaphor)、象徵(Symbolize)等寫作手法與深邃主題形成一種特殊風格,作者在小說中融入了一定的女權主義思想,這種思想時至今日仍具有強烈的現實意義。

小說講述了一個發生在北美殖民時期的戀愛悲劇。羅傑·齊靈渥斯娶海斯特·白蘭不為愛情,之後海斯特在孤獨中與牧師丁梅斯代爾相戀並生下女兒珠兒。海斯特被當眾懲罰,終身佩戴標誌「通姦(Adultery)」的紅色字A,以示恥辱。然而海斯特大膽追求自己的幸福,與腐朽的清教統治進行頑強的抗爭,她的勇氣和堅貞不屈的精神體現了她對女性平等地位的追求,對基本人權的追求。

納撒尼爾·霍桑(Nathaniel Hawthorne),是美國心理分析的開創者,也是美國文學史上首位寫短篇小說的作家,被稱為美國19世紀最偉大的浪漫主義小說家。此外,霍桑對美國文學史上一批卓有成就的作家諸如海明威、菲茨傑拉德、福克納等都產生過影響。

——摘自 百度百科

《紅字》的創作背景為19世紀,美國第一代女權運動迅猛發展時期,當時特殊的社會背景下,許多女性作家站在女性角度出版了諸多相關作品,奠定了女性文學的基礎,同時這也引起部分男性對女權運動的關注,納撒尼爾·霍桑通過參與女權運動的婦女了解女權思想,這對其女權意識的出現及小說創作中女權主義的融入提供了一定理論基礎。

As a first step , the whole system of society is to be torn down and build up anew.Then the very nature of the opposite sex , or its long hereditary habit , which has become like nature , is to be essentially modified before woman can be allowed to assume what seems a fair and suitable position . Finally , all other difficulties being obviated , woman cannot take advantage of these preliminary reforms until she herself shall have undergone a still mightier change , in which , perhaps , the ethereal essence , wherein she has her truest life , will be found to have evaporated.

第一,整個社會制度要被完全摒棄並重新構築;第二,男人的特質亦或是因為代代遺傳而慢慢演化為天性的東西,必須從根本上進行變革,這樣女性的地位才能夠看似公平合理;第三,即使掃除所有困難,女性也必須率先進行對自身發展更為有利的變革,方可擁有這些變革開端的成效。

近年來,人們越來越多地注意到婦女在文學及現實社會中的平等權利,但獲得社會地位的性別平等只是一種形式,直到人性因素被考慮在內才達到最終的平等。

女權主義者發現,女性一直受制於男性的統治,不光表現在生理和心理方面,更主要的是表現在文化的認知和評價方面。正如著名的女權主義者西蒙·波伏瓦所言:「女人不是天生的,而是造就的。」也就是說,女性的「溫存」、「柔順」等一系列與此有關的角色限定不是由生理特性所決定的,而是一些成見、法律和習俗等文化觀念和社會的構作。

說了這麼多,女權主義究竟是什麼呢?

首先女權主義不是同男權主義相對的。「女權主義」的「權」,追求的是權利(right)而非男權主義中的權力(power)。

男權主義或父權主義,講究的是男尊女卑,男主女從,是男子在家庭、社會中的支配性特權。所有有權威的位置都保留給男性。人類社會最大的不平等,是兩性之間的不平等,男權製作為一隻看不見的手,使男性在社會中處於支配地位,女性處於劣勢與服從的地位。

而女權主義追求的並非特權,而是性別平等,男女在家庭及社會地位中擁有平等的權利,兩性各自擁有按照個人天賦和能力來充分發展和選擇的自由。正如艾瑪沃森所說:If you stand for equality , then you』re a feminist.(如果你支持平等,你就是女權主義者。)

兩性之間固然有著生理上的差異,但就個性上的差異而言,個體之間的不同遠大於性別之間的不同。

性別偏見不但束縛著女性,男性也同樣被制約。比如男性從出生就被灌輸要承擔起養家糊口的責任,而女性則是賢妻良母的形象。但或許有些男性天生就適合在家做家務照顧孩子呢?當他們選擇做護士、幼師等職業時,就會被人們帶著有色眼鏡取笑。而在一個允許人充分發展的社會,美與好的標準應該是多元化的。

我們希望每個人都能不被束縛地追求自己的理想和熱愛,都能坦率地面對和表達自我。

這才是女權主義者、一個平權主義者追求的社會。

關於女權主義,絕不是這一篇小小短文能夠談盡的。讀過霍桑的《紅字》,你會更深刻地體會到女權主義、性別平等,你會發現,它與我們每個人都息息相關。

推薦閱讀:

《紅字》

作者:納撒尼爾·霍桑

Reference:

閑聊男權主義與婦女權益.東北新聞網

「性愛與社會」男權制批判.光明網

王曉成.論公共危機全球化趨勢[J](6):.社會科學,2004

[美]萊斯特.第三域的興起[M].薩拉蒙,李亞平譯.上海:復旦大學出版社,1998.108.

王紹光,胡鞍鋼,丁元竹.經濟繁榮背後的社會不穩定[J].戰略與管理,2002(3)

[美]托馬斯·西爾克.亞洲公益事業及其法規[M].北京:北京科學出版社,2000.141

原文章發表於:mp.weixin.qq.com/s/t6IG


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