丑後賈南風禍亂朝政—《女史箴》背後的故事

子大婚的那天,眾人方知上當受騙,賈南風又矮又黑又丑,把楊皇后驚得目瞪口呆,晉武帝更是不知如何是好!

傳說精妙的《女史箴圖》是東晉大畫家顧愷之所作,我們可以懷疑,但最終又得充分相信,那確實是嘔心瀝血的一件大作品。因為那個時候,非是他而誰又能作出這樣一幅美輪美奐的畫作呢?

想要詮釋顧愷之的《女史箴圖》,是必先認識張華的《女史箴》的。

歷史上的張華,算得上一個人物,他在西晉武帝和惠帝朝都作過官。特別在晉武帝時,張華因武功卓著,還一度作到中書令(相當於宰相)的高位上。後來,雖然遭到他人排擠,被貶了職務,可到晉惠帝坐上龍椅後,他又受到重用,任職朝廷司空官階。

張華所以否極泰來,重要原因在於晉惠帝的皇后賈南風。張華撰寫《女史箴》,目的非常明確,就是寫給賈南風看的,以此想要勸諫賈南風做個好皇后。這是一個忠臣良將報答主子所能想到的,最為讓人感動的方法。可是這位賈皇后能聽張華的勸諫嗎?

文獻記載中的賈南風,還真不是個簡單的女人。首先是她的父親賈充,就非常地不一般,在晉武帝時,權力之大,幾乎無人可比,在朝中先後作過將軍、司空、太尉等大官。賈充育有四女,賈南風排行老三,據說她的姐姐和妹妹生得還算漂亮,到她的身上,父母的遺傳發生了變異,不但沒有把她沒有生得比姐姐妹妹漂亮,而且還特別丑,用文獻上的詞句來說是—「奇醜無比」。這樣一個醜女人,又如何比她的姐姐妹妹們還幸運,居然坐上皇后的寶座?自然了,其中必是玩了貓膩的。

當年,晉武帝老婆楊皇后看著自己的兒子司馬衷(時為太子,後為晉惠帝)選妃子,在朝中把握大權的賈充就想讓他的女兒去選。無奈賈充的兩個大些的女兒都已嫁為人婦,年齡適中的只有賈南風。當然,憑賈南風的丑模樣,肯定選不進皇宮裡去。賈充就使了手段,花錢買通了選妃的大臣,讓他們到楊皇后的面前去鼓吹,大說賈南風多麼淑女,多麼乖巧。楊皇后聽信了選妃大臣的話,就很高興地給他兒子司馬衷定下這門婚事。

太子大婚的那天,眾人方知上當受騙,賈南風又矮又黑又丑,把楊皇后驚得目瞪口呆,晉武帝更是不知如何是好!不過,他們的兒子司馬衷卻喜歡得放不下,這讓目瞪口呆的楊皇后和不知如何是好的晉武帝放下心來。他們想起了一句民間說道—醜媳婦是家中寶。於是,就遂了兒子司馬衷的意。

楊皇后和晉武帝,所以容忍醜女子賈南風陪侍在兒子身側,要說還有一個原因,那就是賈充的家族不錯,尤其是這位在朝中作官的賈充,作了司馬衷的岳丈,也好借勢協助司馬衷呀。

楊皇后和晉武帝的寶貝兒子司馬衷,雖然貴為太子,後來又作了皇帝,但他的智商存在很大的問題。歷史上關於他近乎白痴的故事,傳說下來不少。典型者如司馬衷在他們的園子里游賞,總有青蛙的叫聲往他的耳朵里鑽。司馬衷好奇那嘹亮的鳴叫,便問跟在他左右的侍從,什麼在叫?侍從們給他說是青蛙。

司馬衷高興地點頭了。點了頭又有問題出現在他的大腦中,就問跟隨左右的隨從,這些青蛙是官家飼養的還是私人飼養的?侍從們一聽愕然,木雞般無言以對。這麼一個白痴,朝廷內外議論成了一片。

晉武帝聽了,想要壓制朝野議論,就把一批奏章,著人送到太子府,要太子來批閱。自然是,太子司馬衷批不了,但他有個醜陋卻能幹的太子妃,幫他把所有的奏章批閱了後,讓司馬衷照抄一遍,然後送呈上去。晉武帝高興司馬衷的批閱,就把那批奏章拿給朝中大臣傳看,這一看,大臣們全都啞巴了。

順順利利繼承了晉武帝皇位的晉惠帝,人是坐上象徵皇權的龍椅上了,可他只是龍椅上的一個傀儡,實際的權利最先掌握在輔佐大臣楊駿的手上。楊駿是晉武帝的岳丈,但他才疏學淺,一點兒執政能力 都沒有,發號施令沒一年,便弄得朝野上下,天怒人怨。

醜女子賈南風真是會抓機會,她乘勢出手,把楊駿的腦袋切了下來,走上前台為晉惠帝打理朝政了。野心勃勃的賈南風,如果踏下心來處理朝政,可能是一把好手。但她醜人多作怪,只把心用在排除異己上。殺掉楊駿後,又矯詔囚禁了楊皇太后,不久又將 楊皇太后殺死,接下來施用詭計,把汝南王亮和楚王瑋兩位實權人物也除掉。

按說,賈南風乾到這個份 兒上,是該收手了,可她一不做,二不休,再一次矯詔賜死了不是自己親生的愍懷太子司馬遹,這件事是 個導火索,立即激起司馬家族的憤懣,各地王侯紛紛起兵,到公元300年的時候,趙王倫手起刀落,砍掉了賈南風的人頭。

趙王倫在砍掉賈南風人頭的時候,順便把張華的人頭也砍了下來。 應該說,趙王倫砍在張華脖子上的那一刀是錯誤的。雖說張華是賈南風皇后重用的大臣,也對賈皇后忠心耿耿,但在許多大事上和賈皇后唱的並不是一個調子。賈皇后蓄謀廢掉愍懷太子,張華就一直反對著,直到賈皇后利用卑鄙手段弄到愍懷太子的謀反證據,張華依然不改初衷,堅決維護太子不被傷害。

趙王倫知道張華的忠誠厚道,在謀殺賈皇后前,還找過張華,希望和他聯手,滅除賈皇后,張華客氣地拒絕了。張華寫《女史箴》文,多麼希望賈南風能像歷史上的那些有德的「女史」一樣,做個明德達觀的好皇后。

何者為「女史」,張華的意思,是指宮中有權有勢的女人。而「箴」是好理解的,就是規勸人的意思。的確是,被張華寫進《女史箴》文里的「女史」們,確是堪為人中榜樣的。

可是,張華的苦心沒能勸說得了貌丑心黑的賈南風皇后。賈皇后死了,她死得一點都不冤;張華死了,卻未死得其所。利刃殺不死忠臣名,「八王之亂」中的齊王,不久就給張華平了反。

齊王的平反固然重要,而顧愷之的《女史箴圖》對張華的肯定和顯揚,似乎更為深遠和有力。顧愷之讓張華通過他的繪畫流芳百世,從此也使自己聲名遠播,他倆為中華文明史,聯袂作了一次精彩絕倫的演出。

本文節選自App store《紫禁城》2012年第10期

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