丑後賈南風禍亂朝政—《女史箴》背後的故事

子大婚的那天，眾人方知上當受騙，賈南風又矮又黑又丑，把楊皇后驚得目瞪口呆，晉武帝更是不知如何是好！

傳說精妙的《女史箴圖》是東晉大畫家顧愷之所作，我們可以懷疑，但最終又得充分相信，那確實是嘔心瀝血的一件大作品。因為那個時候，非是他而誰又能作出這樣一幅美輪美奐的畫作呢？

想要詮釋顧愷之的《女史箴圖》，是必先認識張華的《女史箴》的。

歷史上的張華，算得上一個人物，他在西晉武帝和惠帝朝都作過官。特別在晉武帝時，張華因武功卓著，還一度作到中書令（相當於宰相）的高位上。後來，雖然遭到他人排擠，被貶了職務，可到晉惠帝坐上龍椅後，他又受到重用，任職朝廷司空官階。

張華所以否極泰來，重要原因在於晉惠帝的皇后賈南風。張華撰寫《女史箴》，目的非常明確，就是寫給賈南風看的，以此想要勸諫賈南風做個好皇后。這是一個忠臣良將報答主子所能想到的，最為讓人感動的方法。可是這位賈皇后能聽張華的勸諫嗎？

文獻記載中的賈南風，還真不是個簡單的女人。首先是她的父親賈充，就非常地不一般，在晉武帝時，權力之大，幾乎無人可比，在朝中先後作過將軍、司空、太尉等大官。賈充育有四女，賈南風排行老三，據說她的姐姐和妹妹生得還算漂亮，到她的身上，父母的遺傳發生了變異，不但沒有把她沒有生得比姐姐妹妹漂亮，而且還特別丑，用文獻上的詞句來說是—「奇醜無比」。這樣一個醜女人，又如何比她的姐姐妹妹們還幸運，居然坐上皇后的寶座？自然了，其中必是玩了貓膩的。

當年，晉武帝老婆楊皇后看著自己的兒子司馬衷（時為太子，後為晉惠帝）選妃子，在朝中把握大權的賈充就想讓他的女兒去選。無奈賈充的兩個大些的女兒都已嫁為人婦，年齡適中的只有賈南風。當然，憑賈南風的丑模樣，肯定選不進皇宮裡去。賈充就使了手段，花錢買通了選妃的大臣，讓他們到楊皇后的面前去鼓吹，大說賈南風多麼淑女，多麼乖巧。楊皇后聽信了選妃大臣的話，就很高興地給他兒子司馬衷定下這門婚事。

太子大婚的那天，眾人方知上當受騙，賈南風又矮又黑又丑，把楊皇后驚得目瞪口呆，晉武帝更是不知如何是好！不過，他們的兒子司馬衷卻喜歡得放不下，這讓目瞪口呆的楊皇后和不知如何是好的晉武帝放下心來。他們想起了一句民間說道—醜媳婦是家中寶。於是，就遂了兒子司馬衷的意。

楊皇后和晉武帝，所以容忍醜女子賈南風陪侍在兒子身側，要說還有一個原因，那就是賈充的家族不錯，尤其是這位在朝中作官的賈充，作了司馬衷的岳丈，也好借勢協助司馬衷呀。

楊皇后和晉武帝的寶貝兒子司馬衷，雖然貴為太子，後來又作了皇帝，但他的智商存在很大的問題。歷史上關於他近乎白痴的故事，傳說下來不少。典型者如司馬衷在他們的園子里游賞，總有青蛙的叫聲往他的耳朵里鑽。司馬衷好奇那嘹亮的鳴叫，便問跟在他左右的侍從，什麼在叫？侍從們給他說是青蛙。

司馬衷高興地點頭了。點了頭又有問題出現在他的大腦中，就問跟隨左右的隨從，這些青蛙是官家飼養的還是私人飼養的？侍從們一聽愕然，木雞般無言以對。這麼一個白痴，朝廷內外議論成了一片。

晉武帝聽了，想要壓制朝野議論，就把一批奏章，著人送到太子府，要太子來批閱。自然是，太子司馬衷批不了，但他有個醜陋卻能幹的太子妃，幫他把所有的奏章批閱了後，讓司馬衷照抄一遍，然後送呈上去。晉武帝高興司馬衷的批閱，就把那批奏章拿給朝中大臣傳看，這一看，大臣們全都啞巴了。

順順利利繼承了晉武帝皇位的晉惠帝，人是坐上象徵皇權的龍椅上了，可他只是龍椅上的一個傀儡，實際的權利最先掌握在輔佐大臣楊駿的手上。楊駿是晉武帝的岳丈，但他才疏學淺，一點兒執政能力 都沒有，發號施令沒一年，便弄得朝野上下，天怒人怨。

醜女子賈南風真是會抓機會，她乘勢出手，把楊駿的腦袋切了下來，走上前台為晉惠帝打理朝政了。野心勃勃的賈南風，如果踏下心來處理朝政，可能是一把好手。但她醜人多作怪，只把心用在排除異己上。殺掉楊駿後，又矯詔囚禁了楊皇太后，不久又將 楊皇太后殺死，接下來施用詭計，把汝南王亮和楚王瑋兩位實權人物也除掉。

按說，賈南風乾到這個份 兒上，是該收手了，可她一不做，二不休，再一次矯詔賜死了不是自己親生的愍懷太子司馬遹，這件事是 個導火索，立即激起司馬家族的憤懣，各地王侯紛紛起兵，到公元300年的時候，趙王倫手起刀落，砍掉了賈南風的人頭。

趙王倫在砍掉賈南風人頭的時候，順便把張華的人頭也砍了下來。 應該說，趙王倫砍在張華脖子上的那一刀是錯誤的。雖說張華是賈南風皇后重用的大臣，也對賈皇后忠心耿耿，但在許多大事上和賈皇后唱的並不是一個調子。賈皇后蓄謀廢掉愍懷太子，張華就一直反對著，直到賈皇后利用卑鄙手段弄到愍懷太子的謀反證據，張華依然不改初衷，堅決維護太子不被傷害。

趙王倫知道張華的忠誠厚道，在謀殺賈皇后前，還找過張華，希望和他聯手，滅除賈皇后，張華客氣地拒絕了。張華寫《女史箴》文，多麼希望賈南風能像歷史上的那些有德的「女史」一樣，做個明德達觀的好皇后。

何者為「女史」，張華的意思，是指宮中有權有勢的女人。而「箴」是好理解的，就是規勸人的意思。的確是，被張華寫進《女史箴》文里的「女史」們，確是堪為人中榜樣的。

可是，張華的苦心沒能勸說得了貌丑心黑的賈南風皇后。賈皇后死了，她死得一點都不冤；張華死了，卻未死得其所。利刃殺不死忠臣名，「八王之亂」中的齊王，不久就給張華平了反。

齊王的平反固然重要，而顧愷之的《女史箴圖》對張華的肯定和顯揚，似乎更為深遠和有力。顧愷之讓張華通過他的繪畫流芳百世，從此也使自己聲名遠播，他倆為中華文明史，聯袂作了一次精彩絕倫的演出。

本文節選自App store《紫禁城》2012年第10期

文藏

微信公眾號：cccollector