《馬可尼可倫理學》---讀後感

05-12

《馬可尼可倫理學》（亞里士多德著，廖申白譯），全書整體上就是一個對幸福（即最高善）的探討。我們因幸福自身之故而去追求幸福，其獲得在於長期合德行的活動。德行又分為道德德行和理智德行，道德德性由習慣生成，並在合德行的實踐活動中實現，合德行的實踐活動是指避開與適度相反的不及與過度，選擇適度的實踐活動，並具體探討了慷慨、大度、溫和、公正等具體的適度。理智德行的活動不存在過度和不及狀態，屬於越多越好的性質，如明智和智慧，而機智和堅強雖屬理智德行，但也存在過度、不及狀態。並具體探討了自製觀、友愛觀和快樂觀，確立了幸福是包括沉思及其他合德行的實踐活動，而沉思又是比其他合德行活動更為合德行的一種活動。

自製觀：自製者是遵守經推理得出的結論的人，不能自制者雖擁有健康的知識，但當其受到誘惑時因衝動或孱弱而導致感情佔據了主導地位，但事後悔恨。

友愛觀：友愛包括3種（善、快樂、有用），善的友愛是因對方自身之故而產生；快樂和有用的友愛相似，均當其一方發生變化時，友愛就會枯萎，他的存在是為了從對方身上獲得回報。

快樂觀：快樂來源於實踐活動，但並非是目的，高尚的快樂值得最求，而卑賤的快樂需要譴責。