甘南---遊記<20180429>

甘南藏族自治州位於中國甘肅省南部，是中國十個藏族自治州之一，與四川阿貝州相連。

這次旅行經過的景點主要有：夏河的拉撲楞寺--桑科草原--郭莽濕地--迭部縣--扎尕那（本來要去的）--花湖--碌曲的郎木寺

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1、拉卜楞寺（門票40，學生無優惠）

拉撲楞寺意為活佛大師的府邸，是啦嘛教學府，以聞思、醫藥、時輪、吉金剛、上續部及下續部六大學院為主。

進去寺廟之後，團體會有喇嘛帶領參觀，如果沒有喇嘛帶領會逛起來會沒有意思，喇嘛會帶領參觀每個學院，並進行講解，寺廟裡面不許拍照。

轉經

是一種佛教活動，即圍繞著特定的路線轉動轉經筒，向前行走祈禱。

除了寺廟裡，旅途中會看到很多白塔，據說是放的活佛的舍利（也可稱為舍利子），就是僧人死後所遺留的頭髮、骨骼、骨灰等。

塔葬（大活佛的肉身塔——靈塔）

一種藏族葬俗中最為尊榮的塔葬，對遺體進行防腐、乾燥處理、裝金修飾三步驟來完成活佛肉身的最後定型，然後給遺體穿戴華貴袍帽，身上撒滿藏紅花和香料，然後用各色哈達包裹，裝進佛殿里的塔式陵，長期保存，接受信徒香客的膜拜。

拉卜楞寺內建築很有特色，主要是以黃色和紅色為主，還遇到兩個抬水的小喇嘛。

僧人&狗

出了拉卜楞寺，問門口的保安附近有沒有推薦的藏民餐廳，保安說我們內地人吃不慣藏餐，可能是他們也覺得藏餐不好吃吧。

2、桑科草原

坐大巴路過桑科草原去往迭部縣，中途有停下來在公路上拍照，路的兩邊是草原，一端是雪山。

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遠處的雪山

行車途中，隨處可見風馬旗。主要插在村口、屋頂、十字路口、山頂或山道上。

布印的風馬旗有長方形、三角形和正方形的。掛的方式分懸掛式和插掛式。

關於風馬旗的傳說

佛祖坐在菩提樹下，手持經卷閉目思索。一陣大風刮來，吹走了佛祖手中的經書。它們在風中碎成了千萬片，被風帶到了那些正在遭受苦難的人手中。凡得到佛祖經書碎片的人，都得到了幸福。人們為了感謝佛祖的恩賜，便用彩布製成三角形，上面印上經文和佛祖的像，把它掛在風吹得著的地方，以求消災祈福，祈求平安。

紙印的「風馬片」，主要是對天神、山神、贊神和龍神以及佛事祭祀活動時，祭獻拋撒的吉祥物，可成千上萬地大量印製。祭祀時，一邊向空中拋撒風馬紙片，一邊口中念著祝誦詞。

3、郭莽濕地

郭莽濕地也是去迭部縣路途中的一個景點，景點附近的衛生間真的很破舊，女衛生間竟然還關門，於是乎女生霸佔了男廁。之後還有兩次這樣的情況，特別感謝同行的的男生們。

從觀景台望下去的郭莽濕地很美，只是去的太早，草原上的草還沒有長起來，發黃的枯草中間蹦出來嫩綠的新芽，一眼望過去草原是黃綠色的。

4、迭部縣

大概是晚上8:30到迭部縣的，天色還很明亮，在太陽還沒有落下去的時候，月亮就已經升起來了。

5、扎尕那（收取10元垃圾清理費）

第一次看到「扎尕那」這個地名時，一時還無讀出「尕」（gǎ）的發音，「扎尕那」是藏語，意為「石匣子」。本來4月30號早晨要去的景點，因為下雨，山體滑坡有危險，沒去成，考慮要再去一次。

6、花湖（學生票80）

花湖是熱爾大壩草原上的一個天然海子，天然海子就是草原上面形成的天然湖泊。湖水清透碧藍，倒影著藍天和白雲，大概因為是在海拔3500左右的高原上，雲朵很低，似乎觸手可及。

去花湖的路上雪景也超級美，還有雪地里不知道在吃啥的牛羊。

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4月30號早上11點多到的，可能失去的太早了，草都沒長全，更別說開花了。空氣很清新，還下著小雪，不是很冷，進去的時候遠處的山還霧蒙蒙的，出來時雪已經停了，太陽也明亮起來，清晰可見遠處的山上都披著一層雪。

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不知道在吃什麼的耗牛。

7、郎木寺（門票30，學生證無優惠）

4月30號下午大概3點就到了郎木寺鎮，隨便吃了點，沒有特意選擇藏族餐廳。

郎木寺所處於四川、甘肅交界，風景也超級美，山雲之間，雪地之上，登高望遠，美景盡收眼底。傳說郎木寺是最受民眾尊崇的老祖母郎木原來居住的洞穴，是聖地中的聖地。洞外地下湧出的泉水，就是嘉陵江主源之一的白龍江的源頭。

整個旅途中都隨處可見各種牛羊，還有鹿（只見到一隻），全部都是放養的，有時候牛羊會走上公路。

郎木寺分為兩部分

一個為四川達倉郎木寺寺院，也叫做格爾底寺，虎穴、仙女洞、郎木寺大峽谷以及肉身佛舍利都位於四川郎木寺這邊

另一個是甘肅寺院，也叫賽赤寺，通往天葬台的方向，兩個寺院隔著小溪相互守望。

下午大概5、6點的樣子會遇到小喇嘛放學，各種打鬧、嬉戲，還有回家幹活的場景。是的，他們也上學，似乎沒有法定節假日。

山坡上有一片林子也很美。

溪水旁有一片草地也很美。

盡量不要發現對著喇嘛拍照，小喇嘛也是，所以偷偷地、悄悄地、不經意的拍。

在郎木寺遇到虔誠朝拜的老奶奶，穿著厚重的藏袍在朝拜，磕長頭時全身都會趴在地上，口裡念著藏文。因為下過雪地上很多是屋檐上滴下來的雪水，藏族老奶奶會在衣服前面掛上塑料袋，虔誠的一拜一拜的向前。

也遇到在一旁坐著休息的老奶奶，手裡拿著轉經筒，據說轉經筒把「六字大明咒」經卷裝於經筒內，用手搖轉，每轉動一次就相當於念頌經文一次。

清晨可以早起去郎木寺山坡上看日出，也可以看到天葬台上方飛翔的禿鷲。

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順著圓圈的地方上去是天葬台，下面是做法事的地方。天葬台那裡寫的都是藏文，有可是上不去的，當地人也不是誰都有資格上去，不是誰都有資格天葬。只有德高望重的喇嘛活佛才有資格天葬。

關於牛羊群的管理

藏民們會訓練一隻頭羊，只要管好頭羊就能管理好整個羊群，會有牧羊犬的協助。

關於藏民的信仰

宗教信仰就是因為人類無法解釋的一些自然現象而產生的，人格化某些東西來尋求內心的安慰，用現代化的目光來看待宗教信仰顯然是滯後的，但在前現代宗教里誕生的科學知識是繁盛的，科學也是用自己覺得最合理的方式來解釋這個世界，盲目崇拜科學和盲目崇拜宗教在某種程度上來說是沒有區別的。

信仰是信仰，科學是科學，非要用科學來評價信仰，就像幾百年前宗教法庭處死羅布諾一樣可笑。

信則有，不信則無。

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