起源於夢的最初之戰——叉子的自製從者卡（一）

太古老物，想想放著也是落灰，將來被「大佬」抄走了再倒打一耙就不好了，在知乎也留個公開的備份。

寫從者卡這個愛好，大概從08、09年就開始了，第一批從者卡我記得是為了某個異界的聖杯戰爭而構思的，大部分屬於原創角色自High產物，槍兵是阿喀琉斯，暗殺者是荊軻，這些官方後續都補上了……Rider是白虎，懂的人應該會懂，但在知乎上可能沒有了吧。

當初的第一批卡，不得不說做的不好，首先缺乏腦洞，基本照搬神話，其次寫得也是毫無文采，所以我後來計算自己的從者卡序列，一般都從下面這幾張開始。

這幾張卡是CM4的廢案出來以前做的（部分描述是CM4以後增補），貞德、羅摩、飛哥等角色都遠遠早於官方，因此也和官方形象幾乎毫不重疊，比如在我的卡里，貞德其實是借用邪神之力，偽裝成得到天啟的聖女來拯救祖國的反英雄……這個構思其實和莎翁的大作關係很深，至於選擇的邪神，完全是玩過女神轉生以後的興趣泛濫了。

漆黑的聖女

職階：Saber

真名：冉?達克

陣營：秩序?邪惡

性別：女

身高：176cm

體重：49kg

武裝：劍、鎧

特技：劍術

愛好：百合花、法蘭西相關

討厭：固執的殉道者

領域：魔之呢喃、百戰練磨、天意的劍聖、無想之念、為命運所背棄者、幻滅的青銅

屬性：

力量A 耐久A（B）

敏捷B 魔力B

幸運E 寶具A+

職階技能：

對魔力 B（C）：得到寶具提升的對抗魔術的能力。能夠使三小節以下的魔術無效化。大魔術、儀禮咒法傷害減低。作為活躍時代還在中世紀之後的英雄，與神秘的親和能力極差，之所以能有等級B的對魔力，完全是受惠於職階特性和寶具加護的緣故。

騎乘 D：可以自如駕馭野獸的能力，對魔獸等級以上的幻想種無效。

保有技能：

彼神的加護 B：正體不明的神祗之護佑，令所有精神干涉的效果降低一半，同時對危險持有著非常敏銳的直覺。雖然理論上應該是唯一神Y.H.W.H.的加護沒錯，但那詭異的黑色波動是…？

奧爾良的祈禱 B：被稱為奧爾良的少女的騎士，持有著「傷口會不消耗魔力地自我癒合」和「不被完全擊潰要害（靈核）就不會死，傷勢也不會影響行動力」的特性，但是傷口自愈的速度相當慢……

領導力 C：治理國家、統率軍隊的能力，可以在複數作戰時令己方的士氣和戰力上升。等級C的話，統率軍隊已經是綽綽有餘了。

寶具：

漆黑之鎧?阿爾瑪提（Darkness Armor?Armati）

Rank A

對人寶具

最大距離-

最大捕捉-

常駐寶具?漆黑的聖鎧「阿爾瑪提」，是同名的聖光之鎧墮落後的姿態。

七顆擁有視覺的紅寶石，分別出現在頭頂、左手、右手、胸口、背後、左腳、右腳，每一顆寶石之眼都有著不被黑暗或光輝所迷惑的視覺。

雖然是已經被唯一神Y.H.W.H.擊敗並墮落的聖鎧，依然有著完美的物理和魔力抵抗力（耐久和對魔力的括弧內為SABER真實的屬性）。雖是完全掩蓋一切、連雙眼都不露出的全身鎧，卻有著破壞常識的輕巧，鎧甲上翻滾的魔力將從者的外形全部掩蓋——不將這魔鎧擊破的話，是無法傷害到鎧甲中的從者的吧。

B等級的通常攻擊才能一次擊破少許的防禦力，但即使攻擊裸露的部位，也會以鎧甲相應破損的方式抵消對從者的傷害，不遭受攻擊就會不斷地自我回復直至鎧甲完全復原。

在遭受A等級以上的寶具解放真名的直擊時，會以自我毀滅的形式抵消一次傷害，並在24小時後修復。

所對抗的寶具為A等級的情況下從者不會受傷，但耐力和對魔力打回原型；B+等級的情況下將受到輕傷，A+等級的情況下會受相當嚴重的傷害，A++等級則是無法戰鬥的重創。

如果轉入飛行模式，「阿爾瑪提」將長出雙翼，以相當于敏捷A+的速度飛行，但是防禦力將減弱到不足原先的一半。

註：阿爾瑪提為瑣羅亞斯德教（拜火教）的大天使。

冥者之劍?奈爾伽爾（Deadness Sword?Nergal）

Rank A+

對軍寶具

最大距離1-66

最大捕捉666人

劍鍔上浮雕著獅頭的漆黑之魔劍，象徵著破滅和死亡。

劍中封印著十五個惡魔，當同時召喚十五個惡魔的時候，可以發動「死之迴環?埃蕾什基伽爾之歌」，解放冥者之劍?奈爾伽爾的真實力量。

此時的冥者之劍?奈爾伽爾將發出一道對軍級別的黑色破壞光線。

原本，這些惡魔是可以被召喚出來為持劍者作戰的，但是，冉?達克由於其身份的特殊性無法這麼做。

順便一提，由於奈爾伽爾是冥府之王，所以尋常的不死生物若是被命中的話，恐怕會被直接超度。

註：奈爾伽爾為古巴比倫神話中的冥王；埃蕾什基伽爾為他的妻子，前任冥王。

戰術：如同生前一樣，進入戰爭狀態的貞德就會猶如鬼神附體一般變得冷酷無情和不擇手段。此外，似乎是出於毒販告誡自己的孩子絕不能吸毒的相同理由，有著輕視死守「騎士道」或者某種「信念」來作戰的人的傾向。她是那種為了信念而付出一切，而在信念的實現過程中不被信念所限死的類型。

背景：

出生於西元一四一二年，被稱作奧爾良的少女的農家女。

在基督神系的操作下向大陸推進的不列顛，與號稱大陸最強的國家法蘭西的百年戰爭中，以奇蹟之姿出現的黑騎士。

借用被唯一神Y.H.W.H.擊敗的別神之力，以人類集體潛意識?阿賴耶識的契約所構築的靈長的守護者，為分化人們的信仰而假託唯一神的名義戰鬥。

並不是墮落了，而是原本就是這樣的漆黑身姿。

身先士卒地戰鬥，激勵起戰士們去殺敵的，怎麼可能是純白無垢的聖少女。

無所顧忌地採用種種令騎士們唾罵、蔑視的戰術，將勝利果實確實地納入手中。

奮戰在奧爾良，揮舞著劍與旗，沐浴著血和火，一邊被人們所歌頌，一邊也被同伴所恐懼。

…結果，是怎樣呢。

不列顛確實地被挫敗，而她卻被教廷塑造成了聖女。

原本是想令唯一神的追隨者彼此爭鬥，到現在卻成為了唯一神的旗幟。

她確實是帶著諷刺的冷笑看著的吧。

「無所謂，反正…只是各取所需。我拯救我的故鄉，你們對付你們的敵人。」

詞條：

被詛咒的劍與鎧

在遙遠的過去，被基督神系所擊敗的兩個神系之神的聖遺物。

持有神的名字，原本就是這樣充斥著詛咒的劍，和被奪走信仰染滿怨恨的鎧。

奈爾伽爾的詛咒無論何時都持續損害肉體，阿爾瑪提的低語也一刻不停地毀壞精神。

無論是怎樣的大英雄，只要是人類，就不可能在劍和鎧的同時侵蝕下活過三年的時光。

在確實地給予持有者力量的同時，也奪走了持有者所有的光明和希望。

原本，對於沒有任何神之護佑的凡人來說，想要獲得奇蹟，就要付出更在那之上的代價吧。

聖女/魔女

雖然直到二十世紀時才被梵蒂岡赦封為聖徒，但是「聖女」的稱呼則早已流傳開來。

對於操縱著宗教來作為旗幟的殉死者來說，這樣的結果也是必然的結局。

法蘭西將她稱頌為純白無垢的聖女，而相對的，她的身姿在敵人看來就是從深淵來到人間的漆黑魔女。在英國人主導的審判中，她也是以異端罪和女巫罪而被判處火刑。

各種各樣的符籙咒語，你們救救我吧；向我預報未來事件的鬼魂們，救救我吧。

北方鬼王的大小神差們，你們是能救苦救難的，也來解救我這次的危急吧。

你們聽我召喚，立刻就來，可見你們還和往常一樣，是願意為我出力的。

眾位熟識的精靈們，你們都是從地下王國精選出來的，請再幫一次忙，使法國獲勝。

哎呀，別老不開口呀！我以前用我的血供養你們，我這一次要砍下一條胳膊送給你們，來換取你們對我更大的幫助，請你們俯允，救我一救吧。

無法挽救嗎？如果你們答應我的請求，我願將我的身子送給你們作為酬謝。

難道用我的身子、用我的鮮血作為祭品，都不能博得你們素常給我的援助嗎？那麼就把我的靈魂，我的軀體，我的一切，統統拿去，可千萬別叫法國挫敗在英軍的手中。

不好了，他們把我拋棄了！看起來是運數已到，法蘭西必須卸下她顫巍巍的盔纓，向英格蘭屈膝了。我往日使用的咒語都已不靈，我無法抵擋來自地獄的強大勢力。法蘭西喲，你定是一敗塗地了。

——出自劇作《亨利六世》（[英]威廉?莎士比亞）

火刑

傳說中，終結了法蘭西的聖女?貞德生命的刑罰。

所有經由正規的宗教審判所得出的火刑判決，其刑具都是直接自梵蒂岡的教廷運來。

鐫刻著唯一神的聖言，封印所有使用巫術來讓受刑者的肉體或靈魂逃離的可能，並且，以「神聖的制裁之炎」焚燒一切邪惡存在。

…對於當時肉體已經被劍和鎧侵蝕大半而即將魔化的貞德來說，這是唯一能令她安息的歸宿。

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時間之主

職階：Saber

真名：羅摩?古陀羅

陣營：秩序?中立

性別：男

身高：185cm

體重：62kg

武裝：劍

特技：劍術&宗教/魔術知識&雅利安系魔術

愛好：保有信念的人類

討厭：意義不為他認同的殺戮

領域：眾神之戰、彼之半身、斷罪的聖劍、無雙無對之力、凌於萬物之上、萬象萬華之源、星之光輝、夢想的黃金

屬性：

力量A 耐久B

敏捷A+ 魔力A

幸運A 寶具A++

職階技能：

對魔力 A：神代的大英雄，持有最高等級的對魔力，事實上，現代的魔術師根本無法傷害到他。這名Saber同時持有驚人的速度和高強的對魔力，自身亦對種種神秘有著廣博的見識，是足以被稱為「魔術師殺手」的存在。

騎乘 A：可以駕馭野獸、魔獸、幻獸的能力，在雙方均自願的情況下，連神獸也可以一定程度地駕馭。在史詩《羅摩衍那》中，描述過這名英雄以神猴?哈努曼作為坐騎，與宿敵十首魔王?羅婆那對決沙場的身姿。

保有技能：

直感 A：在戰鬥中，可以不斷的讀取到「最有利」於自己的下一步行動。Rank A的話，已經是近於「預知未來」的能力了。

梵我一如A：傳說中，以自己的「理」印證宇宙的「理」，超越萬苦達成究極解脫的至高境界。可以將自身的精、氣、神在短時間內聚集並激烈釋放。在一瞬間獲得近似於令咒強化的行動力，不過空間轉移、抑制傷勢之類的事情做不到。此外，不只消耗極大量的魔力，也會對使用者產生相當程度的傷害。

在通常的狀態下，Saber會將這一技能維持在一個消耗和傷害相對較小的範圍內，達到與次一等級（B）的「魔力放出」相同的效果。

然後，作為這個技能完全啟動的標誌語「正法——（Dharma——）」單純只是使用者習慣性的自我暗示，並不是必須要有的東西。

余談，這個技能如果為Rank EX的話，就擁有近乎萬能的力量，可以被視同為「　」。不過，到現在為止不曾聽說有誰到達過這個境界。

神性 -（A+）：已經近於頂點，物質化了的神靈適性，因為某些原因而在有害的判定上視作沒有。肅清一切等級在A+以下的加護、頓悟類技能，此外，對上所有雅利安神系的英雄，都可以發揮出近乎無敵的防禦力。

這個英雄是印度教的主神毗濕奴的化身，而毗濕奴的本尊則是印度教中原初的至高神那羅延…簡而言之，可以試著把他看作是印度教的彌賽亞（Messiah）。

統率力 A：統治國家、軍隊的能力，A級的話，作為人望已是人類最強。印度以「羅摩治」作為天下大治的代名詞，羅摩在印度的地位就如同震旦的堯舜。

寶具：

魔神轉生?護世之裁

RANK A

對人寶具

最大捕捉1人

最大距離-

司守護與維持的魔神?毗濕奴的神力具現。

凡是「中立」/「混亂」陣營的敵人對「護世之裁」所守護的目標的攻擊，無論通常攻擊還是寶具的真名解放，都會遭受RANK A的減值。

在《羅摩衍那》中，有著羅摩同時承受了一萬四千名羅剎的射擊，而那些箭矢卻未能損傷他分毫的記載。來自不同陣營的攻擊，若是單發的威力不足的話，無論多少也無法對他造成傷害。

第七聖劍?始光（原人）之怒（Seventh Sword?Narayana）

RANK A++

對城寶具

最大捕捉1000人

最大距離1-99

以手中的雙劍冰結之刃?卡魯瑪（Kluma）、烈火之刃?瓦拉訶（Varaha），以及背上的雷光大刃?那羅辛哈（Nrisinha）合力發出的光之槍，在一瞬間掃盡面前的一切，將敵人從三千大千世界內徹底清除出去。

真名中不使用「Holy Sword」而直接代以「Sword」的原因，是因為七這個數字在神秘學上原本就含有最初、最終與神聖的意思…即所謂「七個晝夜創世，七聲號角滅世」。

「始光」被認為是「心」的源頭，而「原人」是印度教概念中萬事萬物的根源，至高無上的原初靈魂。對於這個存在的名字，有人說是梵天，也有人說是那羅延。

這一寶具的判定非常唯心，其殺傷也是直接喚起與對手心中的敵意相應的自滅之力，如果在面對這一寶具直擊時自襯無法抵擋的話，不妨試著「完全放棄抵抗」，在捨棄一切武裝、不存任何惡意的情況下，聖劍將不會造成傷害……可是，要小心Saber神速的追擊連段啊。

余談，那羅延法寶在長篇敘事詩《摩訶婆羅多》中曾經由德羅納之子馬嘶之手使出，是具現出數之不盡的利箭、飛輪、黑鐵球與百殺器包圍天地，敵人越是奮力抵抗就越是變得強大，號稱「沒有任何手段可以打消，除非所有人都放下武器離開戰車，拋棄一切抵抗的念頭，否則即使遁入九地之下亦無人能夠逃生」的超強力對國寶具，不過，那羅延本尊化身的克利須那支援其摯友阿周那以伐樓拿法寶將之暫時擋下，並命令所有人放下武器俯伏在地，使這件若有人妄圖回收並使用第二次，便會將那使用者殺死的最強法寶按照規則就此消失。

背景：

在三分時代和二分時代間登場，印度教的主神毗濕奴之第七化身。

持有「時間之主」的稱號，SABER、LANCER、ARCHER、RIDER、BERSERKER、CASTER、ASSASSIN七職階全部適任，南亞區最強的大英雄。

在超長篇史詩《羅摩衍那》中以絕世無雙，無論是一對一還是一對多的戰鬥都應付自如的神射手的身份出現，不僅打倒了所向無敵的十首羅剎王羅婆那，更曾以一人之力全滅一萬四千名羅剎組成的邪魔大軍。

原本，如果以ARCHER的身份登場的話，他所馭使的寶具「天弓梵授?四大皆空」也是足以和羿的「終箭?射日」的威力相匹敵的超強力射擊型寶具吧。

詞條：

悉多

羅摩的愛妻，吉祥天女拉克什米的化身。她被十首魔王婆羅那劫走的故事構成了史詩《羅摩衍那》的主線，她與羅摩的分離也是兩人一生悲劇的起源。

被羅婆那劫掠至楞伽城後，悉多守身不屈，一直等到丈夫將她救出。羅摩以烈火的試煉證明了愛妻的清白，也讓幫助他的猴軍戰士們感到自己的奮戰並非沒有意義。

但，已經在魔王的城中住過的女子成為王后，是無法讓民眾信服的。羅摩只能將悉多放逐至遙遠的凈修林，而以純金打造了妻子的等身塑像放在自己的王座旁日夜守望。

故事的最後，羅摩和悉多的雙生子長大成人，在不知情的馬祭戰鬥中將自己的三個叔叔殺死，並且和父親敵對。在以一敵二的漫長戰鬥的最後，確認了二人身份的羅摩放下了無敵的神弓，任憑雙子將自己射殺。悉多也在羅摩的遺體被點燃的一刻縱身躍入火堆，和分別十數載的丈夫一起棄世而去。

哈努曼

風神伐由之子，神猴?哈努曼。

力能擔山，一步越海，忠心不二，智勇雙全，是羅摩最為忠心耿耿的部下，在楞伽城攻略戰中甚至救過羅摩之弟羅什曼那的性命。

它曾變化成一隻靈貓，在楞伽城中引發滔天大火；它曾縱身躍到父親（風）的懷中，一步跨過一百由甸的大海；它曾拔起須彌山上的天葯峰，然後扛著高山轉瞬間飛回遙遠的楞伽城；它曾在為了救活羅什曼那而在戰鬥中擒住太陽神，使太陽不能東升；它曾展露自己的真身，頭顱觸及蒼穹，身軀遠勝山嶽；甚至，它還曾追隨猴王波林，七步跨到世界的盡頭。故事中，它和鴛伽陀是猴軍中最為活躍的二員大將，而它的實力又要更勝一籌。在羅摩與羅婆那的戰鬥中，哈努曼曾一度擔當羅摩的坐騎，對抗羅婆那的雲車。

後來，它被羅摩賜予永生，「只要山和海還存在於世間一天，《羅摩衍那》就會繼續在世上流傳；而只要《羅摩衍那》還在世上流傳，神猴啊！你就擁有長生不死的生命！」

一說，當哈努曼傳播到中國後，就成為了《西遊記》中，「齊天大聖孫悟空行者」的原型。

那羅延

訶利?那羅延。

在印度長篇史詩《摩訶婆羅多》中所描述的，毗濕奴派所尊崇的印度教的至高神。

水（Nara）是他的道路（Ayana），故被冠以那羅延（Narayana）之名。

傳說，這位神靈的體內包含了三千大千世界的一切，是萬事萬物的總合，擁有超越於一切天神、阿修羅、那迦、羅剎、人類和野獸之上的偉大力量，即使是梵天和濕婆亦不過是他的受造物。

而他在作為可以被認知的神靈而出現時，就是三大神之一的毗濕奴。

余談，《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》流傳和完成的過程中，印度教中毗濕奴派的勢力遠勝濕婆派，這從《羅摩衍那》中「毗濕奴與濕婆用強度一致的神弓比試力量，濕婆將神弓拉開而毗濕奴將神弓拉折，濕婆羞惱之下將自己的弓送給人間的王，後來此弓又被下凡的羅摩拉折」和《摩訶婆羅多》中對毗濕奴（那羅延）不厭其煩的讚頌中可見一斑。

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射日的弓神

職階：Archer

真名：羿

陣營：混亂?善良

性別：男

身高：176cm

體重：55kg

武裝：弓

特技：弓術

愛好：賞月

討厭：偷襲他人者、圍攻他人者、殘害人類之物

領域：眾神之戰、無雙無對之力、幻想滅卻、剎那的射手、無想之念、為命運所背棄者、夢想的黃金

屬性：

力量B+ 耐久C

敏捷B（C） 魔力C

幸運E- 寶具A+

職階技能：

對魔力 C：雖然與作為神靈而全盛時對魔術的抵抗力不可同日而語，但依然可以無效化兩小節以下的魔術。

單獨行動 A：單兵作戰的能力，MASTER不在場時也可自由行動，失去Master也可持續現界，但解放寶具時仍然需要MASTER在場支援。

保有技能：

千里眼 A+：箭手的鷹眼。能夠清晰地看見三十公里外的一隻飛蚊扇動翅膀，同時持有部分的「未來視」能力。

弓神之誓 A+：詛咒般的，逆轉因果，只要放出箭就必定命中的誓約。只要對方的幸運低於該技能的等級且ARCHER一直保持著瞄準狀態，對ARCHER發出的箭的迴避/格擋就變得不可能。敵人只能切實地防禦，或是用自己的肉體來接箭。如果是高等級的未來視、直感等「預知未來」的技能，可以一定程度地強化幸運數值的判定。

嚙鏃法 A：中國古代秘傳的，用牙齒來接箭的射道秘法。將所有被判定為飛行道具的「格內」攻擊無效化。如果是寶具則會被其俘獲，並可以由ARCHER重新解放真名射出，但一次只能接下一發攻擊。

神性 E-：原本是身為世界（蓋亞）之觸覺的神靈，但由於太過於偏向人類（阿賴耶）而被黜落，已經無法被稱為「神」了。

寶具：

初矢?大風

Rank C

對人寶具

最大距離1-60

最大捕捉1人

大風一戰所用的技巧，敵人被擊中之後， 射手就無需以肉眼捕捉對方，而是通過自身的靈視能力掌握敵人的方位和狀態，不要說僅僅是躲藏，即使是使用空間轉移來逃脫也無濟於事。

…不過，如果對方跑去更高的次元的話……

次射?鑿齒

Rank B

對人寶具

最大距離1-80

最大捕捉1人

鑿齒一戰使用的技巧，擊潰所有守備態勢，貫穿所有防禦寶具，直接給與對方貫通傷害。

但，如果是類似於「不符合要求的攻擊直接無效化」或是「遮斷」類概念的寶具，依然可以抵擋它的攻擊。

終箭?射日

Rank A+

對人寶具

最大距離1-99

最大捕捉1人

弓神?羿最後的輝煌，射殺幻想種?神獸?金烏的神箭，世人則誤以為被他射落的是天上的太陽。

每隔九天才能在白晝使用一次的寶具，無視防禦、閃避，逆轉因果，必定命中。（天蠍一射：莫名親切！）

敵人魔力B以下者直接死亡；魔力A以上者判定幸運，幸運B以下者直接死亡，幸運A以上者判定耐力，通過耐力判定決定傷勢的嚴重程度。耐力C以下直接死亡，耐力B是瀕死的重傷，耐力A及以上則是影響行動力的嚴重傷勢。

順便一提，如果目標是具備太陽神性的英雄，將會直接被秒殺。

…雖然說對於除了強大的攻擊力、超高的HP或者作弊的再生力以外一無是處的傢伙來說是鬼門，不過如果對方屬於基本能力極其優秀或者死掉以後還能復活的傢伙，就會讓人感覺對不起那A+的高等級。而且雖然無視防禦，但是在通過即死判定後的傷害計算階段的話，類似於「天生護甲」這種傷害減免類的能力依然可以減輕它的傷害。

戰術：基本上，羿不喜歡受到他人指揮來戰鬥。此外，由於所有的業績都是單槍匹馬完成的關係，他有討厭和人聯手戰鬥的傾向。不過，由於個人戰的經驗十分豐富，加之羿的職階特性，在這樣的戰爭中應該是如魚得水。他喜歡佔據沒有人打擾的射擊點，堂堂正正地向對手空放一箭作為警告，以此為號角來向敵人發起必中的狙擊。由於羿對自己的弱點很清楚，所以不會做出隨便將自己暴露在敵人近處的愚行。

此外，由於最高等級的千里眼所具有的透視、靈視和未來視的能力，想要悄悄接近戰鬥中的他進行突襲的愚蠢行為只會導致屈辱的敗北。（這玩意好多年前寫的，真不是在吐槽大英雄被阿江砍爆……）

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然後的兩位是華夏神系的最強英雄，我曾經覺得自己把她們寫得太強讓她們只能在故事裡彼此形成均勢，後來我才發現，是寫得太弱了……看看塞拉塞米斯的陣地作成EX+寶具EX，這兩位手上的EX技能、寶具加起來沒有一打能看？[em89]

北斗之雷光

職階：Rider

真名：瑤光

性別：女

身高：188cm

體重：58kg

武裝：槍

特技：龍騎士

愛好：美麗的事物

討厭：醜陋的事物

陣營：秩序?中立

領域：龍之怒吼、弒神的魔槍、凌於萬物之上、翔風的天騎、無想之念、夢想的黃金

屬性：

筋力D 耐久C

敏捷C 魔力B

幸運A 寶具A+++

職階技能：

騎乘A+：騎乘的才能。無論神獸、幻獸還是魔獸都可以駕馭，不過，對於龍種還需要其他的技能輔助。

對魔力 B：可使三小節以下的魔術無效化。大魔術、儀禮咒法造成的傷害降低。

保有技能：

龍神之誓言 A：瞬間呼喚來「龍神?應龍」的能力。應龍的最高時速為1000KM，持有相當於B等級的千里眼。騎乘在應龍背上時，全能力上升一級，五感與應龍通用，不需要言語就可以交流。

心之指南 A：絕對不被迷惑的心。可以免疫一切對五感的干涉，精神干涉的效果也降到最低。

統率力 A+：將分裂為數十個的城邦再次統一的統率力，A+等級的話，已經是超越了人望，達到奇蹟、詛咒般的地步了。那樣威風凜凜的姿態，光是被戰友看在眼中就會充滿勇氣吧。在複數戰鬥時我方的士氣和能力都可以得到極大的提升。

神性 E-（A）：傳說中，北斗第一星?天樞的化身，由於北斗的性質，原本應當持有極高的神靈適性…但因為背離了世界側而降低。

不過，由於這名英雄身份的特殊性，面對所有華夏神系的英雄，能力都將會得到不同程度的補正。

寶具：

劍槍?昆吾

RANK C

對人寶具

最大距離3-30

最大捕捉1人

槍桿如赤火，鋒刃似青冰，割玉如切泥的神兵。

原本是名為昆吾的神劍，為了搭配騎龍作戰的瑤光而改變了姿態。雖然變得適合騎乘戰鬥，等級和威力卻下降了。

在此狀態下，可以發出遠射的「金龍風刃」來攻擊對手，攻擊力根據自己的筋力而變動。

余談，這把劍是用崑崙科研所所長西王母閣下提供的不明技術製作的，據說是當時唯一能斬開九黎身軀的武器…雖然在付出非常大的代價也只能自毀性地使用一次。現在，除了鋒利程度依然驚人外，已經完全看不出當時的神威了。

十方八極?應龍擊破

RANK A+++

對軍寶具

最大距離1-99

最大捕捉1000人

龍神?應龍展現憤怒之姿的真正形態。

風、地、水、火、冰、雷、光、暗，十方八極諸神召來。

以諸方大能包圍全身，不計後果地進行超強力突進，無論天空、地面還是海中都適用的超強力寶具。擋在它前進道路上的一切，都會被摧枯拉朽般粉碎殆盡吧。

然後，這件寶具的原理是以應龍的身軀作為容器，一口氣吸納周遭所有的遊離魔力來進行突進。如果循環不被徹底打破的話，解放就可以一直持續下去。而且，如果使用威力不及「應龍擊破」的寶具來迎擊，雙方對撞後逸散的魔力就會反過來繼續被應龍所吸收，支撐應龍繼續突進…簡而言之，第二類永動機。

也就是說，如果使用半吊子的方式來進行迎擊的話，迎擊的次數再多，也只是在給這個英雄刷成就而已。

對抗的方法，是以同等威力的攻擊來抵消、強大到別格的攻擊來擊破，或者直接將這攻擊遮斷。

背景：

在東亞的傳說中出現的，神代的英王。

屬於中國傳說中，三皇五帝中的五帝。在這八位君王的身份眾說紛紜的情形下，他是唯一被各種說法都認定為位列其中的一位。

以奇蹟般的出生預兆（天樞耀電，雷光入懷）作為序幕，以天縱英才將諸多部族擊敗並納入配下，最終統一中原。

在這位陛下的人生中，被冠以政治家、軍事家、修仙家、養生家、發明家，還有武功高手等諸多身份。

在傳說的最後，這位帝王在擊敗了蚩尤、炎帝等眾多對手後，垂拱而治，天下大化，自己則騎上了天龍，升仙而去。

余談，雖然是對於Saber、Lancer、Archer、Rider和Caster都有著適性的英雄，但是除了Rider外的戰鬥能力都很難期待，作為劍或槍的「昆吾」和作為弓的「烏號」都不是什麼非常強力的寶具啊…現在這個樣子基本上就是最強姿態了。

詞條：

應龍

在黃帝的傳說中必然出現的龍神，現存最早的出典，大概是《山海經》。

在書內寥寥兩三條記錄中，記載著它打倒了蚩尤和夸父，最終隱居於南極的事迹。

…這裡的南極頂多是「天涯海角」那一帶啦。

應龍是二千五百歲以上的純白色有翼神龍，到瑤光和九黎重逢時，它已經有著超過八千年的壽命了。

在至今還能為人類所見的幻想種中，持有著幾乎是最強的力量。

余談，由於十方八極?應龍擊破這一寶具是以應龍的魔力為主而發出的，所以以Rider的魔力存量一夜三次無壓力。

瑤光

北斗第七星之名號，也是Rider?瑤光的真名。

其實，這名英雄本身應當是「天樞」的……但是她以「瑤光這個名字更有美感」的理由而強行更改了。

嘛，隨她好了，反正也沒人向她追訴名譽權。

余談，Lancer?九黎的真名則是太一，不是「東皇」而是北辰之神的名號。

「瑤光原本就應該陪伴在太一的身邊」，當年在欺騙純情少女的時候，瑤光曾經用過這種無恥發言刷好感。

兩人的最終結果，自然是眾人皆知、極度慘烈的鮮血之結末。

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天之刑神

職階：Lancer

真名：九黎（太一）

陣營：混亂?中立

性別：女

身高：186cm

體重：66kg

武裝：任意兵器

特技：再生能力

愛好：無

討厭：無

領域：眾神之戰、彼之半身、貫空的槍神、星之光輝、夢想的黃金

屬性：

力量A+ 耐久A+

敏捷A 魔力A

幸運A 寶具A+++

職階技能：

對魔力 B：精靈所持有的對抗魔術的能力。能夠使三小節以下的魔術無效化。大魔術、儀禮咒法傷害減低。

保有技能：

異之精靈 A+：作為世界意志的觸覺，九黎是偏從於蓋亞側的存在。但是由於種種原因，她卻持有極為特異的性質，與其他的精靈截然不同。在面對持有「原初之一（Unlimited One）」技能的敵人時，敵人將無法根據她的能力而得到能力補正。不被同時擊潰頭顱、心臟以及靈核，就能持續地略微消耗魔力而再生。

順便，這個技能也視為同等級的「神性」。

心眼（偽）A：先天就擁有的第六感。對於危險有著敏銳的預知力，而且對於五感都有著補正。

戰鬥續行 A+：活著返回自軍陣地的能力。就算被造成了致命傷，也可以支撐到戰鬥結束才死亡。

寶具：

兵主威光

RANK A

對人寶具

最大捕捉1人

最大距離－

在古東亞，這名英雄被作為萬兵之主而廣泛崇拜，任何針對她的冷、熱兵器攻擊都只有10%的效果，但不適用於寶具的真名解放。

此外，九黎的身軀視同RANK A寶具的強度，如果無法一口氣擊破她的身軀，就只有連續攻擊同一部位來祈禱成功了。

太一五刑?三千罪罰

RANK A+++

對人寶具

最大捕捉1人

最大距離1-99

兵主（九黎）所持的丈三長槍。

外形雖然為槍，卻可以根據持有者的心意任意變化為萬般武裝。

——因為有罪，所以有罰。

這是世界所持的罪與罰之刃。

所謂的天罰，就是由罪人自己給予自己的制裁。

只要對方心中有愧疚和悔恨，其威力就會節節提升，甚至會造成RANK EX的巨大傷害。

相反，如果對方對自己的人生問心無愧的話，充其量也只有RANK A++的水準吧。

真名解放時，將會大量吞噬土壤轉化為其形體。

「天之刑神」（太一）的真面目，正是那長達百丈，材質不在五行之中的星之審判——

戰術：Simple is the best，如此這般。雖然沒有什麼多姿多彩的能力和戰術，但是以那壓倒性的力量和速度，配合出色的防禦力和再生力，還有百變如意的武裝，單純的白刃戰足以和Berserker的英雄互毆甚至凌駕其上。當然，即使不使用武器，她的肉體也足以正面對撼最堅固的寶具，真是作弊般的高性能呢。

背景：

在東亞的傳說中出現的，神代的邪神。

作為軒轅黃帝最強的勁敵而活躍，率領苗民大敗了焚燒山林，拓土耕種的炎帝一族，並先後多次將黃帝軍擊敗。

在傳說中，有著四角、六臂、六蹄、獸首等諸多異征，持有比黃帝系更優越的武器製作技術。

後來，作為兵主（戰神）而被中原王朝崇拜著，同時也有著如同西王母般司掌天罰的一面。

其真實身份是從屬於蓋亞側的神靈，為了停滯人類的前進步伐墜落為精靈而出現。

持有著東亞地區蓋亞側最強的力量，但在最終的戰役中被龍神?應龍所擊敗。

之後被昆吾劍以半自毀的方式斬裂身軀，並以多重不同的法術封鎮於東亞各地。

但，即使做到這個地步，也充其量只將她的重生延後了五千年而已。

詞條：

精靈

世界（蓋亞）意志的觸覺，自然界的化身。

在範疇上從屬於神靈之下，英靈之上的段位，有些精靈還持有名為「空想具現化」的能力。

最有名的精靈，就是某個頭髮黃黃，眼睛紅紅，衣服白白，因為被萍水相逢的陌生人切成十七塊又裝回去導致哪裡出錯了的吸血鬼公主殿下吧。

不過，這個精靈和真祖並沒有太多的相同點。她是由「天罰神（太一）」的身份墜落的精靈，持有東亞區蓋亞側最強戰力的存在。

雖然不需要受到吸血衝動的限制，但是既沒有受到世界支援擁有永遠比對手強一點的個體能力，也無法使用空想具現化，作為精靈是個不折不扣的缺陷品。

…不過，作為交換的代價是，持有著相當高的基本能力和嚇死人的再生能力。

邪神

世界各國神話中出現的，以惡役、陰謀家和大魔王的身份登場的神靈的通稱。

比如說，埃及的塞特和阿茲特克的狄斯克特里波卡，就是非常典型的邪神。

需要注意的是，邪神和破壞神不同，他們的目的並不是破壞秩序，而是將秩序納入自己的軌道加以支配。

之所以會被稱為「邪惡的神」，有他們在神靈間的戰鬥中敗北的緣故，但更多的是因為他們持有的秩序無法被人類所理解與接受。

蚩尤、塞特、狄斯克特里波卡、卡納洛阿還有帕查卡馬克這類都屬於後者，他們是在人類剛剛顯露出破滅世界（星球）的端倪時，為了將人類從自滅和滅星的前行之路上拉住而由星球意志製作或呼喚來的代行者。

但是，這些惡役或者被人類的英雄所打倒，或者被持有同樣目的但不認同他們手段的神靈所擊敗，幾乎全滅了。

兵主

戰神的別稱。

至遲在漢代，中原王朝就已經將其作為兵主來崇拜。但是對九黎來說，成為兵器之神恐怕是無可奈何的事情。

選擇還完全持有與自然共存能力的苗民（夸父），狂潮般席捲了中原的諸多部族。但是苗民縱然持有高超的身體素質和戰鬥意志，也無法與在武器和人數上都佔據了優勢的中原部族相抗衡。

那麼，向苗民傳授五金之器的製作知識，提升己方的裝備素質就成為必然的選擇。

可是，這個做法等於將人類本還沒有接觸到的知識提前給予人類，反過來加速了人類前進的步伐。

原本因為他們能與自然相容而選擇的苗民，在漫長的戰鬥後變得比當時的中原部族更無法同自然相容。為了冶煉而砍伐的每片森林、坼裂的每座山嶽，都讓九黎不停地質問自己的作為乃至存在的正確與否。

在無休止的矛盾與自問的最後，終於在涿鹿之野被宿命之敵以種種的計策、秘術加以削弱，並為站在人類一方的龍神?應龍所擊敗，那個時候的九黎，也有著自己邁向滅亡的心情存在吧。

此外，順便一提，作為五兵&五刑始創者的九黎，和作為「天之刑神」的太一視作同一存在。後來，一度以北極星神的身份成為中原王朝所認可的至高神，乃至於同至高無上的「昊天上帝」相關聯。

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弒夢的少女

職階：Archer

真名：逢夢

陣營：秩序?中立

性別：女

身高：175cm

體重：49kg

武裝：弓

特技：弓術

愛好：羿相關

討厭：月亮相關、殘害人類之物

領域：剎那的射手、為命運所背棄者、夢想的黃金

屬性：

力量B 耐久D

敏捷C 魔力C

幸運E 寶具A+

職階技能：

對魔力 E：雖然是神代的英雄，但是與神秘的相性並不好。無法無效化魔術，不過勉強可以抵消一點魔術傷害。

單獨行動 B：單兵作戰的能力，MASTER不在場時也可自由行動，失去Master也可現界兩日，但解放寶具時仍然需要MASTER在場支援。

保有技能：

千里眼 A：視秋毫如泰山，視飛蚊如車輪，可以清晰地看到二十公里外一隻螞蟻的觸鬚，連「未來視」也可以些許做到。

弓神之誓 A：詛咒般的，逆轉因果，只要放出箭就必定命中的誓約。只要對方的幸運低於該技能的等級且ARCHER一直保持著瞄準狀態，對ARCHER發出的箭的迴避/格擋就變得不可能。敵人只能切實地防禦，或是用自己的肉體來接箭。如果是高等級的未來視、直感等「預知未來」的技能，可以一定程度地強化幸運數值的判定。

嚙鏃法 B：中國古代秘傳的，用牙齒來接箭的射道秘法。將被判定為飛行道具且等級沒有達到A的攻擊無效化。如果是寶具則會被其俘獲，並可以由ARCHER重新解放真名射出，但一次只能接下一發攻擊。

夢之終焉 B：親手斷絕自己的夢的英雄所擁有的證明。後世中曾經出現過一個兩次殺死義父兼主君的英雄，而這個英靈，則將同時身兼養父、義兄、恩師、主君、摯愛五個身份的男人親手殺死。抵消一切違反自己意志的魔術強制效果。

寶具：

魔椎?葬夢

RANK B

對人寶具

最大距離 3-5

最大捕捉1人

傳說中，將大英雄羿的性命了結的魔椎。

材質是辟鬼驅邪的桃木，沾染上了英雄的怨血以後，具備了「魂魄批判」的力量。

解放真名的狀態下，魔椎將避開對方的肉體，直接衝擊敵人的靈魂，達成一擊必殺的能力。

要抵抗魔椎的必殺一擊，所需的不是高耐久，而是至少達到A等級的魔力。

在將被魔椎必殺時，將進行一次幸運判定，通過者存活但靈核受創，通不過者直接死亡。

絕箭?別離

RANK A+

對軍寶具

最大距離2-99

最大捕捉300人

比起「葬夢」來，「別離」才是逢夢全心全意製作的，與自己的夢道別的武器。

素玉為鏃、建木為枝、風翎為羽，寄託了所有的夢想，是連神靈都可以打倒的神箭。

但，此箭仍在弓神空前絕後的「嚙鏃法」修為下敗退了。

一天只能使用一次，以接近光速的速度飛行，擁有一擊吹飛一幢大樓的恐怖破壞力。

戰術：比起她的師尊，逢夢的基本屬性相對來說都較低，但是她的近戰能力要優於羿一些。雖然原因很多，但果然最大的緣故還是她持有著某件鈍器類寶具的緣故。言歸正傳，對於這名反英雄來說，她沒有什麼一定的守則，而是有著隨機應變的柔軟身段，如果面對正面難以戰勝的強大敵手，不妨使用相對卑劣些的手段來試著獲取勝利。不過由於某些原因，逢夢有著不願意使用寶具的傾向，這一點必須要注意。

背景：

「這裡是雲夢澤，你的名字，就叫逢夢吧。」

抱著自己，站在乾涸的雲夢澤畔的那個男人這樣笑著，臉龐上散發著堪比天上十日般的光芒。

彼時，他剛剛一箭射殺了毀滅少女家鄉的魔鳥?大風。

少女是雲夢澤畔的住民，卻在莫名的因緣下成為弓神的弟子，看著那個男人誅大風、穿鑿齒、斬猰貐、殺九嬰、斷修蛇、擒封豨、射十日，成就不世的偉業。

他是那樣的了不起，劍術精絕，射藝絕世，天上、地下，無有抗手。

他是少女心中的「夢」。

然而，身為神靈太過悲憫人類的獎賞，就是失去漫長的生命和尊貴的地位，成為和自己想要守護的生靈一樣的存在。

「我還有我的弓和箭，而且我還有小娥，就算天帝將我貶斥又能怎樣？」

依然沒有失去笑容的男人，涉弱水，攀絕壁，敗開明，說王母，以人之身完成神也不敢嘗試的試煉，獲得了再次長生不老的資格。

看著花前月下，約定長相廝守的那對璧人，少女第一次意識到了以自己朝露般短暫的生命，不可能永遠做著那個「夢」。

衝動的少女悄悄地走近羿收藏不死之葯的卧房，想要將那葯毀去。可她卻驚恐地看到那個剛剛和羿約定永遠的女人獨自一人將葯吞下，然後翩然飛去。

「這些凡人不過是因為我而得活命，現在被我殺一兩個又算什麼？」

被摯愛背叛的男人終於崩潰，陷入了狂亂之中。

酗酒、痛哭、沉迷於美色，甚至在打獵時隨意射殺凡人。

偉大的神箭手、了不起的領主就此墮落。

少女只能絕望地看著自己曾經的「夢」，一點一點地慢慢破碎。

「青出於藍而勝於藍，如果你真有一天能有本事射殺我，我會笑著死。」

無法忍受「夢」的逝去，少女終於忍不住對男人動了殺意。

弱水包圍的崑崙素玉、通天徹地的建木長枝、夢之開端的大風尾翎，少女投入自己的全身心，製作了足以匹敵射日神箭的武器，自信連神都能射落。

然而即使多番計算以後，她的暗殺依然歸於失敗。

可是不知為何，對著閉目待死的她，男人只是轉過身去，留下了這番莫名的話語。

然後，依然故我。

「……」

少女或許真的能夠勝過那個男人。

十年，二十年，三十年，四十年，當少女的箭術更上層樓，而男人終於衰老得握不住自己的弓。

可那時候，羿早就不再是當初的那個羿。

所以，忘掉榮譽，丟掉驕傲，用魔兵也好，用邪法也好，殺了他。

對，不，起——

你是我的「夢」——

我愛的，其實並不是你——

再這樣下去，羿將成為惡魔——

那個偉大的、悲憫的英雄，將消失——

所以，請讓我一個人來背負這一切好了——

我將是卑鄙、可恥、冷血、忘恩負義的小人——

而你是不幸死在弒師逆徒手中的，完美的弓神——

「夢」不會因為你的死而消失，而將會流傳萬世——

無數的人將為了你的經歷感動、痛哭、嘆息、仰慕——

你的光輝盛名將可以直達上天，震撼大地，與日爭輝——

就以我作為祭品……