豫西文化丨家鄉文化知多少（一）

昨天說到函谷關、仰韶文化、陝州梆子，是不是已經對當地特色意猶未盡？！其實談到三門峽的文化還有很多，今天來聊聊華夏最震撼的地下村落——地坑院，原始穴居遺存，濃縮華夏民居變遷史。這裡獨特的居住環境，也造就了異樣風俗民情。

都說北京有四合院，承載著京都文化歷史，那麼豫西的地坑院，就是地平線下的人間煙火，見證著這裡的繁榮興衰。

地坑院也叫天井院，地坑院，當地人稱為「天井院」、「地陰坑」、「地窯」，是古代人們穴居方式的遺留，被稱為中國北方的「地下四合院」，據說已有約4000多年的歷史了。

入村莊，只聞人言笑語，雞鳴畜叫，卻不見村舍房屋，被稱為見樹不見村，進村不見房，聞聲不見人。

據考證，地坑院的源頭大約在仰韶文化時期。不過，對地坑院文字記載詳細的資料，當屬南宋紹興九年（1139年）朝廷秘書少監鄭剛中寫的《西征道里記》一書。

書中記載他去河南、陝西一帶安撫時一路上的所見所聞。談到約時河南西部一帶的窯洞情況時說：「自榮陽以西，皆土山，人多穴居。」並介紹當時挖窯洞的方法：「初若掘井，深三丈，即旁穿之。」又說，在窯洞中「系牛馬，置碾磨，積粟鑿井，無不可者」。這些介紹為地坑院的歷史提供了有力的文字佐證。

20世紀初，德國人伯納德·魯道夫斯（rudufosky bernal）在《沒有建築師的建築》一書中，最早向全世界介紹了中國的地坑院窯洞。稱地坑院建築為「大膽的創作、洗鍊的手法、抽象的語言、嚴密的造型。」

黃河孕育了華夏文明，而地坑院則是黃河兩岸先民們繁衍生息的溫床。

地坑院村落的婦女們有著傳統的民俗技藝，主要有：

一、納鞋底，平日手邊放鬆的活計，會仔細考慮鞋底的紋樣和花式，喜歡對比強烈的紅藍色；

二、紡線和織布，農閑時趕上陽光明媚的日子，會把紡車搬到院子里，邊紡線邊交談，現在會紡線織布的越來越少了；

三、剪窗花，窗花的製作很精細，分為畫、剪、熏、染、貼五個步驟。這些大紅的剪紙充滿了民間鄉土氣息，反映了人們對美好生活的嚮往，為荒涼貧瘠的土窯洞增添了色彩和春意。

作為豫西居住文化的符號，地坑院這種窯洞式民居蘊藏著濃厚的文化積澱和豐實的文化內涵。

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