書法史上的那些猛人（十二 ）——讓書聖王羲之一生追趕的人。

草聖張芝

1、書法要革命

時代在發展，書法要進步。

隸書這種字體，書寫速度比小篆提升一大步，可是具體使用時，還是偏慢。比如寫公文的時候，萬一碰到領導講話，書寫速度是跟不上說話速度的。

怎麼辦？再一次顯示中國人智慧的機會到了。

到了漢朝，更簡化的字體應運而生。先後出現了隸書、行書和草書。這些書體書寫方便、快捷，一時蔚然成風。尤其是草書，書寫起來可以快的上天，簡直是法拉利上了高速路，瞬間受到熱捧。

時勢造英雄，第三位猛人出現了，這個猛人叫做張芝，東漢人。

2、學習的終極奧義

小時候，我初學書法，聽的第一個故事叫做墨池。說的是，一個孩子練完字去院子里的池塘涮筆，久而久之，池塘變成了墨色。這個故事告訴我們，習字要刻苦，筆耕不輟，每天練習，說的就是張芝。

我小時候也學張芝涮筆，但是我家院子小，沒有池塘，我就在洗澡盆里涮筆，結果非但沒有受到表揚，還被打了屁屁。

後來想明白了，做事不能做樣子，把事做好了才最重要。字寫好了，成為人人傳頌的牛人，給人正能量，你的故事才可以成為典故。

張芝出身名門，爺爺張享做過天水市長，父親張奐做過西北軍區司令，都是品行和事業心極強的人，因為守衛國家兢兢業業，得到了世人的肯定和讚譽。

張芝年少的時候就跟爺爺和父親一樣，勵志做一個高尚的人、純粹的人、脫離低級趣味的人。

做這樣的人，首先要執著，然後是認真。張芝正是這樣的人。

因為名聲太好，大家認為他將來不是文壇的領袖，就是將帥之才。因此，朝廷多次徵召他出來做官，可是他都不為所動。因為他心中只有一個理想，那就是——投身書法藝術。

對於張芝選擇書法為一生追求這件事，父親張奐是鼎力支持的。

藝術界有一句話——三代人的努力才能造就一個大師。第一代人創造財富，第二代人進入藝術圈，第三代人完成飛躍。

張奐就對書法十分熱愛，他支持張芝走職業藝術家道路，支持不是光在旁邊喊加油，還落在了實處。比如除了以身作則之外，還要指導學習，當然給張芝做好練字的後勤工作是最重要的。

張奐除了給張芝一些啟蒙的指導之外，還在院子里做了石桌、石椅。然後挑選了最好的練字材料。當時造紙術還處在研發階段，只有以帛為紙。張奐發明了布帛淘洗法，這樣，就是在布帛上先練寫而後漂洗再用，日復一日，年復一年，水為之黑，張芝的墨池終於產生了。

張奐發明的這個練字方法雖然在今天看起來沒什麼特別，可是在物質條件匱乏的古代，那已經是最先進的了，不亞於現在小朋友練習書法時起步就用十年珍藏的雲母熟宣。

張奐給兒子創造的這個「臨池法」還衍生出了一個成語和一個名詞，有名的「臨池不輟」和「臨池」一詞其實是從這裡流行開來。

「臨池學書」和「芭蕉學書」、「筆冢」一起成為最著名的學書典故。放在今天，這個墨池一定會成為一件藝術品或者旅遊名勝。

學習的終極奧義：如果你是懂行的家長，孩子的學習必定事半功倍。

3、苦苦求索是大師必走之路

搞藝術的張芝，閉門謝客，一心求學，終於開創了草書的新篇章，立刻圈粉無數，粉絲們給他取了個親切的名字「張有道」。

「有道」，除了誇讚張芝苦苦求索書法真諦之外，還說明張芝確實是在書法江湖上開闢了新道路。

中國文字的發展，從甲骨文到大篆，再到小篆，成熟於秦，（參見李斯篇）後來促使隸書應運而生。

至西漢時期隸書盛行於世，同時書寫速度更快的章草書體也出現了，但行筆遲緩、字字獨立、仍有隸意的章草，已不能滿足人們快速書寫需要，而使書寫快捷、流利的「今草」勃然興起，社會上形成「草書熱」。

張芝從民間和杜度、崔瑗、崔實等書法名家那裡汲取草書藝術精華，獨創「一筆書」，也就是我們今天說的「大草」，讓草書脫穎而出，使得漢字書寫到了一個全新的境界。

從此，漢字書寫更方便、更普及。同時，中國書法進入了一個無拘無束，汪洋恣肆的闊大空間，使書法家的藝術個性得到徹底的解放。

張芝的草書有多厲害，看看朋友圈就知道了。書聖王羲之就經常給張芝點贊，還常常激動的留言，王羲之留言如下：

「我的字，行書的造詣，天下第一是沒問題的。楷書應該和鍾繇其名了，唯獨草書，我使出吃奶的勁兒練習，也許能趕上張芝吧。」

張芝就是那個讓王羲之一生追趕的人，很多人都想問，趕上了么？

答案是沒有。

因為張芝太刻苦了，刻苦到什麼程度呢？除了每日不輟的練習外，張芝能做到心無旁騖，心無旁騖到什麼程度呢？他可以不吃飯、不睡覺、不出去旅遊。

人們常常戲言——成功的人，不是天賦高就是運氣好。有人還會說：你看張芝家條件好，可以不愁工作、不用為養家發愁，所以才心無旁騖，全身心學習書法。

這話看似有一點點道理，可是，太多人因為環境優越而失去進取心，張芝卻沒有。我始終覺得，一個人的成功，一定是比別人付出了更多，留下了更多的汗水。如果不是他執著於自己想做的事情，孜孜以求，一定不會做出這麼大的成就。

4、我的征途是書法的星辰大海

張芝的努力沒有白費，他發現的「道」比他自己預想的還要遠。在不知不覺中改變了中國書法的走向。

張芝所創的「一筆書」，「字之體勢一筆而成」，「如行雲流水，拔茅連茹，上下牽連，或借上字之下而為下字之上，奇形離合，數意兼包」。這是張懷瓘在《書斷》中對一筆書的精闢概括。

張懷瓘這個人可以說是唐代以前中國書法最著名的評論家，跟寫江湖兵器譜排行榜的「百曉生」一樣出名，可以說他寫的是書法江湖中的——「琅琊榜」。

他金口玉言——張芝的草書「勁骨豐肌，德冠諸賢之首」，「草書之首」這一句就已經把張芝的地位寫清楚了。

草書天下第一，這個連王羲之都沒拿到的頭銜，張芝戴了將近兩千年。

張芝的草書給中國書法藝術帶來了無與倫比的生機，他的墨跡在《淳化閣帖》里收有五帖三十八行，為歷代書家珍視並臨習。可惜存下來的只有石刻，已無真跡。

張芝同時也是書法理論的開先河者，曾著《筆心論》五篇，可惜早已失傳。

張芝是古代書法史上三位「草聖」中的第一位，也和後來的「鍾繇、王羲之、王獻之」一起被尊稱為書中四賢。

正是這樣淡泊榮利，苦苦求索，張芝方才攀上了中國書法藝術的第一座高峰。他刻苦練習書法的精神，世世代代鞭策著學習書法的人們，刻苦學習，不懈努力。

張芝在他的時代，做到了無敵於天下的境界。在書法江湖中的地位特別像劍魔獨孤求敗，獨孤求敗以劍術聞名，縱橫天下，和同樣精熟草書的張芝一樣，一生沒有對手。

不過，在書法的世界裡，他不會孤單，因為後面還有更猛的人接班。

【完】

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