歐洲遊記—第六天：義大利羅馬

表面上，歐洲是十分宗教化的。我們在歐洲處處都可以見到各式各樣的教堂，即使是普通的建築，往往也會裝飾一個十字架。幾乎所有的村莊都以教堂為中心，我們主要的旅遊點也都是教堂，很多教堂外面裡面大都裝飾著美麗的壁畫和精美的雕像，一看就知道是花費巨資建造的。

這一切，終於在義大利的羅馬和梵蒂岡達到了高潮。在教堂的宏偉、壯觀和藝術性上，與前面的柏林大教堂、聖維特教堂、威尼斯的教堂等相比，彼得大教堂真是登峰造極（當然，各個教堂都有自己的特色）。

在彼得大教堂的前面，有一個同樣宏偉的大廣場，巨大的石柱子形成一個環形的廣場圍廊，每根石柱上面，是一個栩栩如生的雕像，有數百個之多，那天不知在舉行什麼活動，還掛著一個巨幅的教皇照片。在廣場的中間，是一個從埃及運過來的方尖碑（好像是歐洲最大的一個）。

進入彼得大教堂裡面，我們所有人不由自主地發出一陣驚嘆，裡面同樣地宏偉壯觀。這是我有生以來見過的屋頂最高的房子，向上望，你不禁感到自己的渺小和無助，一種敬畏之感油然而生。陽光從天頂上的一排小窗戶照進這幽暗的教堂，落在地上，與周圍的陰暗形成鮮明的對照。我不禁想起耶穌所說的："我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。"（約翰福音8:12）

教堂裡面有各樣的雕塑和油畫，就像一個巨型博物館，都是屬於大師級的藝術珍品，但放在教堂裡面，簡直有堆砌之感，幾乎所有能空出來的牆壁都被這些雕塑和壁畫裝飾著，主要內容大部分都是聖經中的人物和故事，令人簡直目不暇給，初看感到既親切又震撼。

走出彼得大教堂，我以為同行的人們會增加一些對上帝的敬畏之感，但聽到的卻是："什麼上帝？都是人造的，人真是太偉大了！"

這句話一下子把我驚醒了。是啊！從不信主的人看來，這一切的宏偉壯觀不過是人手所造出來的，但對於我們這些基督徒又能怎樣呢？難道上帝——至高者會住在人手所造的殿宇中嗎？他不是說："天是我的座位，地是我的腳凳。你們要為我造何等的殿宇？哪裡是我安息的地方呢？"（以賽亞書：66:1-2）

神讓我們用心靈和誠實敬拜他，並沒有讓我們在華麗宏偉的教堂里敬拜他。很多時候，這樣的華麗宏偉不過讓人的心思集中在物質的可見的東西上，反而會成為真信仰的累贅和阻礙。以前，曾經有一座宏偉華麗如彼得大教堂的殿堂，就是新約里的聖殿，也不是一樣被神拆毀了么？我想，彼得大教堂里的繪畫、雕塑和財寶實在太多了，以至於誠實的心靈，真實的信仰都沒有容身之地了。

真實的基督信仰並不是靠物質的引誘和武力的強迫而來的，宏偉的教堂不能吸引人，優美的油畫不能吸引人，精緻的雕塑不能吸引人，唯有真正的永恒生命才能吸引人。真實的信仰是人真心順服上帝的結果，是人接受真理和聖靈的結果，是人心真明白耶穌為他釘十字架的結果。

耶穌釘十字架並復活升天以後，不再有物質的可見的聖殿了，通過聖靈的重生工作，神將聖殿建在了我們每個信徒的心裡。豈不知你們是　神的殿，　神的靈住在你們裡頭嗎？若有人毀壞　神的殿，　神必要毀壞那人，因為　神的殿是聖的，這殿就是你們。（哥林多前書3:16-17）所以，我們不用到處去尋找聖殿，聖殿就在我們裡面。

不知已經在天上的彼得怎麼想。我想他一定深深地感到悲哀，一個樸實的漁夫，一個謙卑的耶穌的忠心跟隨者，竟然被高舉為第一任大教皇。而紀念他的教堂，耗費了無數的財力，花去了150年之久，其中一部分經費竟然來自於販賣"贖罪券"的收入。

這真是一個悲劇性的地方，彼得大教堂就像是整個歐洲信仰的象徵。

是的，這已經不是馬丁路德的歐洲，不是加爾文的歐洲，不是約翰衛斯理的歐洲，也不再是辛生道夫的歐洲……，我到處看到的不過是基督信仰的遺體和殘骸，曾經的虔敬一代已經進入天堂，這一代人剩下的只是道德、禮儀、形式和教堂。建築、藝術、道德等等可見的，都是可以繼承和遺傳的，但其中蘊含的信仰核心卻是不能繼承的。你可以每頓飯前謝飯禱告，你也可以溫和謙虛有禮，你也可以有無處不在的教堂…..，但你卻失去了那最最重要的，——與耶穌基督的個人化的心靈聯繫，沒有耶穌，沒有聖靈住在你裡面，這一切都會成為表面化的東西。

實際上，歐洲（我說的是歐洲大陸）從來沒有像英國和美國一樣成為"山上之城"，基督的榮耀曾經借著這兩個國家照亮全世界。歐洲確實是保存基督信仰之種的地方，信仰的種子在這裡種下，但總是在別處開花結果，信仰之火在歐洲從未像英國和美國那樣熊熊燃燒起來，這裡從未掀起過席捲整個大陸的復興之火，就是那種人們像擠破頭一樣認罪悔改，帶著急切的心將福音帶向全世界，人人都渴望過聖潔生活，到處是神跡奇事，整個國家都被改變的復興之火。

為什麼會這樣呢？

首先的原因就是沒有行在真理的道上。聖經的真理準則被隨意放棄，代之以人的制度和人的想法，如果是這樣也就罷了，對於這些人的做法還要在聖經里找依據來粉飾自己的做法，真理被嚴重扭曲。其次的原因就是不重視聖靈，這讓基督信仰變得十分僵化和制度化，不重視聖靈的結果就是不重視重生，不重視聖靈充滿，不重視聖靈的洗，而這正是基督信仰的活力和能力的所在之處。

這樣的結果就是人的做法和人的想法充滿了基督教，基督教甚至成為當權者和邪惡者利用的工具。於是就有了聖母瑪利亞的崇拜，有了聖徒的崇拜，也有了嬰兒洗，有了十字軍東征，有了像世俗政權一樣的教皇制度，有了對猶太人的迫害，有了迷信橫行…….

在彼得大教堂里發生的一幕是相當典型的，人們爭相去摸一個聖徒的雕像，據說可以帶來好運，以至於這個雕像被摸得光滑明亮。很像我以前看到一張中國的照片，人們排著長隊去摸一隻猴子的雕像，據說也能帶來好運。你能想像這樣迷信的一幕發生在教堂嗎？——上帝是會施神跡的，但他從不與偶像沾邊。

——最大的悲劇不是不信上帝，而是不信上帝還以為自己在信上帝。

"凡稱呼我主啊，主啊的人，不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。當那日，必有許多人對我說：主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？我就明明地告訴他們說：我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！"（馬太福音7:21-23）

所以，警惕啊！弟兄姊妹們，這一切發生的事情足可以作為我們的借鑒，我們裡面的罪性時刻拖著我們向那虛假的宗教的路上奔，你要時時刻刻查考那真道，專心傾聽他，眼目不離他，天天思想他，以謙卑誠實敬畏的心領受他，你就不會偏離，直到那閃耀著榮耀之光的天堂！

（以下為照片的精選，更多照片，點擊這裡）

歪歪扭扭的骯髒的垃圾箱，還有亂貼的小廣告，你就能看到義大利人的性格是什麼樣的了。從這幅景象就可以知道，義大利遇到債務危機並不奇怪。

台伯河邊的遊客。

聖彼得大廣場門廊下的乞丐，與華麗的大教堂形成了諷刺性的對比。記住，神要的不是華麗的大教堂，就像他過去不喜悅犯罪的以色列人貴重的燔祭一樣，他要的是我們存謙卑，好憐憫，與神同行。

圓柱上的雕像，中間那些畫像好像在反映天主教的歷史，必須承認，天主教在保留信仰的種子方面做出了很多的貢獻。

聖彼得大教堂的正面，看到下面的人了嗎？顯得很渺小。我知道建築者的用意，但這真正的敬畏不是靠高大的教堂維繫的，真正的敬畏來自於於你對神威嚴和聖潔的認識。

聖彼得大教堂的天頂，很高很壯觀。

從天窗上射進來的一束耀眼光線照射在遊客們的身上，是啊，光總是因為這黑暗顯得特別耀眼。

白雲就是上帝的藝術作品，那千姿百態讓人百看不厭。

陰雲下的聖彼得廣場，在這種形式化的壓抑的宗教氣氛下，兩隻飛鳥在自由飛翔，是啊，無論是多麼困難的時候，上帝總是要保留他真實信仰的種子，總有人擺脫這讓人窒息的人造宗教，去追尋讓人真自由的真神，就像馬丁路德一樣。

著名的許願泉，曾經出現在電影《羅馬假日》中，對於許願這樣的迷信活動，就像彼得大教堂中被摸得光溜溜的塑像一樣，人們總是趨之若鶩。我真想跟他們說，真神就在你身邊，祈禱就行，他有求必應，不用跑這麼遠來就這些呆板的假神的東西。不過，這個地方旁邊的香草冰激凌特好吃，那個店裡的店員由於中國人吃得太多，說到「香草冰激凌」這幾個漢字的時候，比我們很多中國人說得都標準。

萬神殿是個巨大的圓形建築，裡面在最高的天頂上開一扇窗戶，陽光從裡面射進來，非常地耀眼。這是歐洲很多宗教建築的特點。

一位街頭畫家在表演，說實話，他的作品並不怎麼樣，有些艷俗。吸引我的是他對面那位專註的小姑娘。忘記了這個廣場的名字，但這裡有各種各樣的藝術家來表演他們的絕活，甚至還有來自中國東北的一對兒夫婦。