你甘心是一個設計師嗎?
在中國,設計入門會灌輸你一種冠冕堂皇的說辭,以人為本。很簡單,放到設計領域來說,以人為本就是設計的出發點、設計邏輯、設計結果以人為中心。接著又會涉及到愛護大好河山關乎人類生存的「綠色設計」。
似乎和語文課本所傳達的一樣,大一統的、恢弘壯闊的價值觀。
設計「以人為本」和「綠色設計」大行其道沒什麼毛病,但點就在於這些價值觀是別人輸出、你直接輸入了;點也在於這些價值觀的輸出太統一了,中國的設計教育就是灌輸與被灌輸的、前赴後繼的口口相傳同類價值觀。有多少老師可以辯證的引導學生的思維,產生「新時代中國特色」的設計觀?
大多數人定不會分析是不是除了「以人為本」還可以「以其他為本」,也不會分析廣為流傳以供裝B的名言「設計是帶著鐐銬跳舞」,從沒想過「自由爵士舞也是設計的拿手戲」。
我們似乎更願意在學習中順從前輩的教導,這是一種慣性也是一種惰性。慣性是因為大部分人從小學到大的目標就是找工作,學設計是為了獲得技能找工作,考研或留學是為了暫緩找工作但最終為了找工作。「工作就是工作,是一種沒有靈魂的目標」。慣性是不懂得什麼該是目標,而惰性則是指對設立如何如何的目標是一種無所謂的、懶惰的態度。因為我們還沒有達到足夠高的社會經濟基礎,或者說接近於達到了卻還未整體警醒,也就是說社會經濟發展優先於意識的發展,意識的整體提升還沒達到質變點,所以無法讓自己進入思考設計本身內涵和精神的狀態。
「工作主義者」關注點在於生存和財務自由。他們不是「設計者」。「設計者」是一個很重的稱謂,不同於泛濫的「設計師」。「設計者」的稱謂包含著他們自身的信仰,有著自己的分析和思路。
我說一個故事。雖然親身聽當事人講述,但我不能肯定故事的真實性,希望給你們帶來更多思考。
問你們中國設計師有誰,答案中「賈偉」一定在列,設計行業的人都不陌生。看看掛滿LKK官網的獲獎產品,iF和reddot等等等,對於普通學生來說一定是大神級的存在。那麼也一定熟知「上上籤」。就是下面這個有著紅色三角形和圓形點綴很像宮廷官帽,長方形的牙籤盒。
我們先來看看其在媒體方面放出的報道,所有人也很容易被設計的故事所打動。
曾經計叔15年還在媒體圈工作的時候,經常和硬體創業者打交道,在和有一家「寶護科技」的ceo陳海亮聊天的時候,得知他是工業設計師出身,之前在LKK。
後來在慢慢熟悉的過程中,說起了他在LKK的工作經歷:「你知道上上籤嗎?那個是我設計的。」他繼續說道:「沒有人知道上上籤是我設計的,只知道是賈偉。」他解釋產品的設計過程其實沒那麼複雜,也沒有任何文化出發點,只是用簡單幾何形體去進行拼接設計,發現剛好可以湊成像官帽一樣的形狀,就這麼簡單。
沒錯,就這麼簡單,沒有「後現代語義」的初衷,沒有密斯·凡德羅「少則多」的指導,沒有想過原來這個設計是摒棄了國際主義風格,沒有中國的祈福文化,也沒有扯淡的精神。當然,在他口中,賈偉也不是設計者。再往上看看媒體的報道,真的非常可笑。
CTMD。
我無法驗證事情的真偽,作為對外公開的文章,我不惡意引導口風。我說的什麼和前面的媒體或者設計教育所傳達的都一樣,只是我們的主觀輸出,請所有人分析再輸入,不要充當「傻白甜」。
理性看待,理性認識。
總之,計叔是暫時不會相信賈偉是「設計者」,但他一定是一個非常優秀的「商人」或者「設計師」,我沒有看到任何有信仰的東西,只有虛榮的表象。
那麼我們如何對「設計者」進行定義?我想你們手頭的設計史可以告訴你們。所有設計專業都會有設計史的課程,但是...沒有但是,你們自己知道。從計叔自己的經歷來看,只要是真正的去讀設計史,就一定能找到作為未來「設計師」的你所崇拜的對象。無論是純粹的設計者Mies Van der Rohe,混合人格又充滿社會性的Le Corbusier,形式上各種非主流反主流抱著偉大責任感的Sottsass,走在另一條更「獨立自主」的現代主義道路的Aalto,亦或是延伸到現在充滿魅力的「柔軟極簡主義」Marc Newson,減少主義又浪漫的Philippe Starck等等。你總會找到和自己相近信仰的設計者,也會特別期待深入進去,探尋設計偶像的設計甚至是生活歷程。看看這些吧,希望你們能感到羞愧。
後面計叔會慢慢的去講述他們的故事,每一個設計者的故事,和歷史課本上不一樣的故事,剖析每一個設計者的靈魂。這將是計叔【設的計】重要的一個模塊。當然不僅僅是歷史,也會結合現在設計界的各種現象和人物來一起談談,計叔也盡量去親身驗證事件的真偽。
大多數公眾號都是日更,我想這肯定不是什麼好現象,不是扒素材或者是扯淡,就是盈利性團隊輪番作為,很難能保證文章的質量,我也很少有興趣打開訂閱號去看。我沒有能力日更,第一我沒有那麼多時間,第二我不認為我寫的文章後不斟酌就能發出去給你們,這不負責任的。
最後計叔想說,想成為設計師,其實是一個很簡單的事,只要你夠勤奮。
但是,你難道就甘心?
2018年1月1日
計叔(設計實驗室主理)
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