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他抓到了老舍、郭沫若、吳晗等人的靈魂

文/湯天明

人民藝術家老舍,蔣齊生攝

蔣齊生百年誕辰,是中國攝影界的臘月熱點。

蔣齊生,陝西戶縣人,1917年12月8日生。歷任陝北公學工作人員、新華社國際部編輯、新華社資料研究室國際組副組長、新華社攝影部副主任兼中國圖片社經理、新華社記者、新華社攝影部研究員等職。著有《新聞攝影論集》、《新聞攝影140年》、《新聞攝影的價值與規律》、《攝影史記》、《歷史的瞬間與瞬間的歷史——新聞攝影佳作一百個範例》等。

蔣齊生50年代在新華社攝影部

1988年蔣齊生與穆青向萬里彙報工作

蔣齊生在講課

蔣齊生1974年在陝西戶縣調研

對於中國新聞攝影來說,蔣齊生是一個永遠都無法繞開的人物,他在新聞攝影實踐、理念和理論書寫三個領域的建樹,當代新聞攝影界可謂無出其右。尤其可貴的是,他自上世紀50年代起就高度重視抓拍對於新聞攝影的價值,並在實踐和理論兩個層面捍衛新聞攝影的真實性。

既然談到抓拍與擺拍,大米湯還有幾句話要講。

  1. 擺拍的市場很廣闊,不僅是實踐上的,也是觀念上的。在博雅課學生遞交給我的期末作業里,就有為擺拍辯護的言論。其實我只能理解為,孩子們在不了解抓拍與擺拍的實質性差異的情況下,簡單地對網路學術文獻進行了摘錄與規整。
  2. 很多PS後期處理的照片非常狡猾,不留神的話,並不能看出破綻。但大量的擺拍照片是很拙劣的,沒有辦法,我們不在現場,沒有確切的證據,只要拍攝者和被攝者堅決不承認就好了。這可能是擺拍長盛不衰的原因之一。
  3. 擺拍興盛的另一個原因是:它可以用於製造圖解。即機械地將某種觀念、主題轉化成攝影圖像,不能否認部分擺拍照片帶有一定的藝術性,但這種藝術性僅限於構成、光影等層面,卻無法涵蓋藝術的精神特質——自由。
  4. 藝術創作是一項基於自由的創造性勞動,這裡的自由,不是拍攝者隨心所欲地擺布他的創作素材。藝術要追逐人類心靈和身體的解放,它不應屈從於權力,美的目的是美本身。如果美的目的是歌頌,它就不是真正的美,就像八個樣板戲一樣。
  5. 我猜測,死守擺拍的人,有很多都不擅長抓拍。抓拍考驗眼和腦的敏銳度,以及思維、手指、身體的敏捷度,有些精彩的抓拍圖片,從觀察、舉起相機、構思到按下快門,可能只有幾秒鐘的時間,這對攝影人體力的要求是很高的。抓拍很累,喜歡抓拍的人都懂。

郭沫若

胡喬木

攝影記者應該首先是新聞記者,會找新聞,抓新聞。要尊重對象,要把調查研究、形象觀察作為首要的基本功;攝影技術要過硬,能臨機應變,行動快速(蔣齊生)

胡耀邦和李先念

新聞攝影首先是新聞戰線上的一個兵種,同時又是攝影藝術中一個重要的部分。它的第一價值是新聞價值(蔣齊生)

胡愈之

新聞攝影要求新、求活、求真、求情、求意(蔣齊生)

畫家蔣兆和

攝影的真實性是攝影的思想性、藝術性的基礎(蔣齊生)

老北京副市長吳晗

在寫真中傳神、傳情,給人以真實感、親切感。樸素、自然,有意境,是攝影美學的最高追求(蔣齊生)

木刻家古元

攝影創作方法主張選擇論,反對塑造論。要從實際出發,抓拍典型瞬間形象(蔣齊生)

聶榮臻和陸定一

農民畫家劉志德

攝影家敖恩洪

攝影家章梅

攝影家張印泉

攝影家葉華(蕭三夫人)

攝影家吳印咸講課

攝影家吳寅伯

宋慶齡

攝影家鄭景康

蘇聯芭蕾

蘇聯功勛藝術家烏蘭諾娃

王觀瀾

周恩來

越南主席胡志明

楊成武和吳印咸

新華社老領導之一李一氓

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