為什麼書法家都對手抄經書情有獨鍾？

近幾年，抄經漸漸流行起來，老少皆宜，而說到此，不得不提的是書畫家們，論手抄經文當屬他們最有發言權。

古往今來，中國歷代書法名家，遠如柳公權、趙孟頫、董其昌、文徵明，近如弘一法師、溥儒、啟功、于右任等等，都在抄寫經書上下過一番功夫。

這些書法名家的手抄經書，篆、隸、楷、行、草五體兼具，長期以來以經文形式留下的書法瀚如煙海，見證了中國書法的發展軌跡的同時，無怪讓人產生疑問：

1.為提高自身的書法造詣 書法里有句行話，叫「書為心畫」，即筆墨的一筆一划會顯示出書寫者內心的境界或感受。

而創作的過程最需要淡然寧靜的氛圍，如果書家心態浮躁，那麼筆畫往往會顯示出拋筋露骨、粗蠻莽撞的形態；亦或者他心念嗔恨，筆下所寫多為鋒芒畢露、戾氣逼人的情態，很難得到書法珍品。

而對於抄經，可以讓書畫家戒驕戒躁，心平氣和的進入書寫佳境，無論是為抄經而寫，還是為其他作品做鋪墊，都是再恰當不過。

2.因佛學與書法藝術相通

禪為書之體，書為禪之用，心正則筆正，二者一直深有淵源。

其實，書法不單單是一門藝術，它還是一種哲學。歷代書畫家們都有著自己的書法理論，他們的理論不單是論述執筆、布白、運氣等技法，還涉及到書法家自身的世界觀、人生觀、藝術觀等哲學思想問題。

在抄經的熏染下，更是出現了以禪宗指導書法的理論。

另外，禪和書法在審美境界上也非常相近，禪所要達到的淡泊、孤絕、空靈、含蓄的理想境界也正是書法始終追求的最高審美情趣。所以兩者融為一體時，便會達到更高的藝術境界。

3.利於怡情養性，收攝身心

點一縷輕煙

備一品好茶

擺上筆墨紙硯

靜心凝氣，素手抄經書，不失為書畫家修心修福、獲取內心平靜的好方法。

在繁忙的生活中，掌握著「知識權力」的文人墨客更是對抄經情有獨鍾，於他們不單受書法技法本身影響，書寫內容往往也決定著書畫最後的成就。

抄經不僅能讓其字有書卷氣息，更重要的是那一份淵雅中的古韻和淡然。

幾幅書法名家的手抄經文，與你一起做個靜心者。

觀摩這些安靜的墨跡，在作者的人格趣味外，自帶清雅高絕，審美上，是一種熏陶，細細觀來，更是，清心、靜心、凈心。