在壽山石雕刻的黃金時代,何馬遊走在主流邊緣

壽山石雕刻件《枯木逢春》

對於壽山石雕刻藝術而言，上世紀 90年代到2006年的這十五年間，是一個特殊的時期。而何馬是這個行當中非常重要的一位藝術家。自1990年始，亦或者更早，如同中國商業發展的天翻地覆一樣。創意的熱情正改變了傳統的雕刻。

對於藝術史而言，這十五年的時期是非常珍貴的，在這個時期新的觀念被試用，新的標準被創造，到處充斥著期待和興奮。這讓我想起了中國元朝的例子，以及20世紀早期的巴黎。

對於像我這樣的外國人，在上世紀90年代末來到福州。它給我的感覺像是打開了一汽酒瓶。剛瓶的冒泡酒。樟林村，整個村子從事藝術創作和工藝雕刻的師傅，以及其他在福州工作的藝術家們。藝術家們經常組織展覽活動，吸引了不少人關注、參展，當然也包括專家和收藏家。一邊是強烈和鮮活的傳統，一邊是對於創新和改造的的渴望，這是多麼讓人激動啊!

福州市一景

為什麼會發生這樣的事情？我想: 對於許多在藝術上有天賦和才智的年輕人而言，這種藏在現象後的機會，成就他們的藝術名敏感力，這意味著榮譽、名望或者一種更為舒適的生活。來自社會各階層的聰明人，把藝術作為工具，將創意的天賦轉化為有形的物體，來展示他們的能力。向世界開放的中國，為尋找新的模式，為嘗試新的設計，為質疑傳統提供了一個機會。與此同時，石雕工藝深厚的技藝品質和傳統存在於這個城市，如同法則一樣，作為衡量卓越藝術的一個標準。年輕藝術家的能量是燃料，偉大的工藝傳統是發動機，像我這樣的藝術愛好者，正是去欣賞並享受駕馭其中的快樂。

這是背景，讓我們談談我們偉大的藝術家和他們不同的創作階段，以及他們不同的作品風格。

何馬是一位詩意的藝術家，同時也有著很酷的想像力，他時常把他的才能放在同一件作品裡，這使得作品變成苦中有樂的混合體，兼有社會批判和沉醉生活的綜合。作品 (《牆外》)、 (《笑》)，或者Evil old man and children(整個怪老翁和小孩系列)，都刻畫出喜憂參半的特點。也許，這些應該是將來要認真思量他對於藝術最有貢獻的作品。然而，對於荷馬其他作品所呈現的才華，客觀地說，我大概還不能完全領會。

何馬壽山石作品《如來而來》

隨著時間的逝去，何馬深化了人物造型的風格化，主題演進成流動的、塊面的，像岩石般的平滑造型，這些都傳達了力量、柔和以及他想要融入別的感覺。作品《朗誦的老演員》就是很好的例子。

融合了大量的社會批判和簡練形式，何馬呈現給我們的是有趣和具有批判性描述性人物特徵，這就是「何馬風」。作為一種風格，很容易被其他所藝術家所借鑒，照此來說，可以證實何馬風已對未來藝術家造成很大的影響力，他對於人性的觀點有心類似奧諾雷·杜米埃看待他的同齡人，藝術家都要刺激他們的主題和觀眾。

藝術家喜歡挑戰壽山石雕刻藝術中根深蒂固的標準。他經常用石頭的雜質部分來表現作品：金銀色的石頭外皮和原石材質的其他部分，這些應是傳統工匠忽略的部分。石頭的瑕疵變成了人物衣服上的圖案或者是被用於其他肌理展現的方面。在作品《春風得意》（又名：洞中聖賢）里，他甚至打破刻鏤材質的模式，由花崗岩形成的材質刻畫出老人，從壽山石的洞窟里凸顯出來。而在當時，雕刻「石肉」，還是傳統的一貫模式。

何馬壽山石作品《春風得意》

何馬已經做了一個有趣的混搭，用一種具有西方概念藝術的圖式來傳遞中國傳統的信息，比如：石榴等於多子，作品觀念的價值要大於作品本身。

《倒置》是一組系列作品，作品尺寸形成對照——小事物變大，而大的卻變小，比如，在一棵大蔬菜上的小男孩兒就屬於這種形式。也是這種形式的作品，如《臉》，成群對看的小兵，他儘力從作品中提煉出人性愉悅和荒誕的特質。

《出雲泥土之外》作品系列，疑似古青銅和瓷器的財富來自於土壤，是這種表現風格的另一種形式。這裡，當其他藝術家愛用材質可愛的石頭來表現財富，並呈現出土壤的粗糙和尋常的肌理，何馬用部分黑色到羅源石（既仙游石）表現寶藏，賦予寶藏兇險的圖式。

何馬最有趣的主旨之一是描述人，如同演員為了不同的情境而使用不同的面具一樣，賬還沒有全部呈現。何馬處理這一主題的原型是什麼，不同的表情飛舞起來，最終被融入石頭之中。這是一組重要的作品。

何馬作品《要過冬了》

河馬和他的妻子王三三正努力創造一種造型簡約的動物風格，在外形上有許多裝飾的風格，這是非常迷人的。當下藝術家很少傾注觀念去發展新的裝飾設計，就像用簡約的風格處理這種題材一樣，這兩位藝術家正在做的事情給人面目一新的感覺。

最後，不要忘了何馬在風景、自然和敘事故事這類傳統表達主題上的傳統表達。這些主題是非常可愛，並且是很不尋常的。我特別喜歡他的作品是小件的《看月亮的男孩》，作品反映了壽山石雕刻藝術家在工藝技法傳統中最優秀的品質。

就到這兒吧，看完本文的圖片比讀這篇文章要有幫助很多。就讓讀者自己明白為什麼我是如此深信何馬是眾多閃亮雕刻明星中最有創造力和天賦的一位吧！

（未完待續）

本文作者為巴西人彼得·席勒2006年於福州，玉石鋪子獨家發表。