筆記 | 如何閱讀哲學

亞里士多德說，哲學始於懷疑。

就像孩子總是喜歡問一些終極問題：

• 「為什麼會有人人類？」

• 「這個世界最初是什麼樣子」

• 「我們從哪裡來？「

這些我們孩提時代的好奇心正是尋找真理的途徑，他們的提問也正是哲學家們思考的領域。

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哲學家提出的問題

1. 「有」或「存在」問題

   存在與不存在的區別在哪裡？

   所有存在事物的共同點是什麼？

   每一種存在事物的特質是什麼？

   事物存在的方法是否各有不同 — 各有不同的存在形式？

   是否某些事物只存在心中，或只為了心靈而存在？

   而存在於心靈之外的其他事物，是否都為我們所知，或是否可知？

   是否所有存在的事物都是具體的，或是在具體物質之外仍然存在著某些事物？

   是否所有的事都會改變，還是有什麼事是永恆不變的？

   是否任何事物都有存在的必要？

   還是我們該說：目前存在的事物不見得從來都存在？是否可能存在的領域要大於實際存在的領域？

   哲學家在探索存在的特質與存在的領域時，這些都是他們會提出的問題。但是回答起來卻並不容易，甚至很難。

2. 有關改變的問題

   改變所牽涉到的是什麼呢？

   在每一個改變的過程中，是否有什麼堅持不變的東西？

   以及這個堅持不變的東西是否有哪些方面還是要遭逢改變？

   當你在學習以前不懂的東西時，你因為獲得了知識而在某方面有了改變，但你還是和以前一樣是同一個人。否則，你不可能說因為學習而有所改變了。是否所有的改變都是如此？

   對於生死這樣巨大的改變—也就是存在的來臨與消失—是否也是如此？

   對一些不太重要的改變，像某個地區內的活動、成長或某種質地上的變動來說，才如此？

   不同的改變到底有多少種？是否所有的改變都有同樣的基本要素或條件？

   是否所有這些因素或條件都會產生作用？我們說造成改變的原因是什麼意思呢？

   在改變中是否有不同的原因呢？

   造成改變—或變化的原因，跟造成存在的原因是相同的嗎？

   哲學家提出這樣的問題，就是從注意事物的存在到注意事物的轉變，並試著將存在與改變的關係建立起來。再強調一次，這些問題並不難說明及理解，但要回答得清楚又完整卻極不容易。

3. 必然性與偶然性

4. 物質與非物質

5. 自然與非自然

6. 自由與不確定性（indeterminacy）

7. 人類心智的力量與人類知識的本質及範圍

8. 自由意志

   以上是思辨性或理論性問題

還有：

• 善惡

• 義務與責任

• 美德與罪行

• 幸福與人生目標

• 人際關係與社會互動

• 公理及正義

• 禮儀與個人關係

• 美好的社會

• 公平的政府

• 合理的經濟

• 戰爭與和平

等等

我們所討論的兩種問題，區分出兩種主要不同的哲學領域。第一組，關於存在與變化的問題，與這個世界上存在與發生的事有關。這類問題在哲學領域中屬於理論或思辯型的部分。第二組，關於善與惡，好與壞的問題，和我們應該做或探尋的事有關，我們稱這是隸屬於哲學中實用的部分，更正確來說該是規範（normative）的哲學。

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現代哲學與傳承

第一順位問題：

（現代哲學家認為他們無法解決，幾乎放棄）

世上存在及發生的事情，人類該做該追求的問題

第二順位問題：

（現代哲學家認為可以討論）

回答第一順位問題的思考模式、語言表達等

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哲學的方法

哲學就是一種思考，別無他物。

當然，你並不是在茫然空想。真正好的哲學並不是「純」思維—脫離現實經驗的思考。觀念是不能任意拼湊的。

回答哲學問題，有嚴格的檢驗，以確認答案是否合乎邏輯。

整體來說，除了這些可能會產生的困擾之外，缺乏科學知識的缺點並不影響到哲學經典作品的本身。原因是當我們在閱讀一本哲學書時，所感興趣的是哲學的問題，而不是科學或歷史的問題。在這裡我們要冒著重複的風險再說一次，我們要強調的是，要回答哲學的問題，除了思考以外，別無他法。

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哲學的風格

雖然哲學的方法只有一種，但西方傳統中，偉大的哲學家們至少用過5種論述風格。

1. 哲學對話

   柏拉圖 《對話錄》（Dialogues）

   懷特海言：全部西方哲學，不過是柏拉圖的註腳。

   希臘人也說：無論我們想到什麼，都會碰到柏拉圖的影子

2. 哲學論文和散文：

   亞里士多德 《物理學》、《形上學》（Metaphysics）、《倫理學》、《政治學》、《詩學》

   都是純粹的哲學作品，是理論和規範。

   《靈魂論》

   混合了哲學理論和早期科學研究

3. 面對異議：（中世紀發展的哲學風格）

   聖托馬斯 阿奎那 《神學大全》

   它分成論文、問題和決議。所有文章形式都相同。先是提出問題，然後是呈現對立面（錯誤）回答，然後演繹一些支持錯誤回答的論述，然後以權威性的經文（通常摘自聖經）來反駁。最後阿奎那提出自己的回答和解決方案。

   從對立與衝突中，讓真理逐漸浮現，這是中世紀非常盛行的想法。

4. 哲學系統化：（17世紀出現）

   笛卡爾 基本上，他嘗試為哲學披上數學的外衣，給哲學系統的框架組織，就像2千年前，歐幾里得為幾何學所做的努力。

   斯賓諾莎《倫理學》（Ethics）

   用嚴格的數學方法來表現，其中有命題、證明、系理、引理、旁註等。

5. 格言形式：（沒有前四種重要）

   尼采 《查拉圖斯特拉如是說》（Thus Spake Zarathustra）

   之所以興起，是因為西方讀者開始對東方哲學感興趣，而它們多是格言形式。

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閱讀哲學的提示

• 理清你的思緒

• 關於神學的重點

• 如何閱讀經書

閱讀哲學最重要的規則就是積極主動地思考，像哲學家一樣論證你的觀點。

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