雪域高原的古往今來--通俗西藏史69

委曲求全的唐肅宗

唐史中，對於吐蕃對隴右的侵佔語焉不詳，同一個州城，數年間，竟然出現了，廢而後立，立而復廢的情況。例如隴右治所鄯州城，《舊唐書 ? 肅宗本紀》記載，至德二年（公元757年）十月，陷落於吐蕃之手。敦煌古卷中藏文文書《大事紀年》中，對於至德二年的軍事行動也有記載：「及至雞年……大論攻陷唐庭之大宗喀（鄯州城）及臨洮城」。而史籍中卻記載著，「上元二年（公元761年）六月，以鳳翔尹李鼎為鄯州刺使、隴右節度營田使」。也即是說公元757年就已失陷的鄯州，至少在公元761年回到了唐朝的手中，唐朝為此復立了鄯州刺使和營田使。隨即，漢史又有記載，寶應元年（公元762年），「鄯州（西平郡）沒於西蕃」。

這一奇怪的現象，不只發生在鄯州，隴右的其他州郡，例如：洮州、廓州，同樣的情況也屢次出現。而此時，唐軍全部的注意力，都在河東平叛，史書中從未提及唐軍反擊，收復失地的記載。那麼隴右諸州如何能夠廢而復立，這是一個非常值得玩味的問題。

好在就在肅宗寶應元年（公元762年），唐蕃之間發生一件史書上悄然無聲的大事，或許能給為這一奇怪現象的答案揭開冰山一角。就在這一年正月，吐蕃遣使入唐，雙方在長安商議會盟，唐朝命宰相郭子儀、蕭華、裴遵慶等於中書設宴，將詣光宅寺為盟誓，侍者云：「蕃法盟誓，取三牲之血歃之，無向佛寺之事，請明日須於鴻臚寺歃血，以申蕃戎之禮，從之」。這段記載說的是，吐蕃使者入唐商討會盟之事，唐朝非常重視，派出了以郭子儀為首的高管接待，雙方在酒席宴上，談好了條件，唐朝方面想在光宅寺簽署協議，結果吐蕃使臣不幹，吐蕃使臣說：「按我們家鄉的風俗，盟誓是要歃血的，要殺三牲見血，結果你跟我說要在佛寺里盟誓，這不行，還是明天再光祿寺里盟誓吧」，唐朝答應了這個要求。需要注意的是，光祿寺雖然也有個寺字，可它卻不是個佛寺，而是朝廷的衙署機構，專門負責祭祀之事，是我們熟知的禮部的前身。

說起寺這個字義的由來，本源的意思是庭，是有法度的地方的意思——《說文解字》，所以漢唐之時，官署之名常有寺字，例如鴻臚寺、光祿寺。漢時白馬駝佛法西來，為顯隆重，先停鴻臚寺（主外賓之事），而後，朝廷專設一地，官辦譯經院，因主持譯經多為高僧大德，漸漸的寺成了僧人聚集之處，隨後，寺廟兩字連在一起，成了現在我們熟知的意思。

吐蕃這次入唐會盟，漢史記載語焉不詳，原因是這次會盟的主要議題是「輸絹帛，割地隴右、劍南州郡，以求和平」。對於此次會盟，郭子儀就持有異議，曾上言：「吐蕃、党項不可忽，宜早為之備」。但唐蕃會盟之事是肅宗親自確定的，所以雖然心中不願，卻也無可奈何。

就在唐蕃鴻臚寺會盟之後，四月十八日，肅宗駕崩，唐代宗繼位。吐蕃大軍迅疾出兵連陷秦、渭、成、洮四州。轉年，廣德元年（公元763年），河、蘭、岷、廓、臨、原六州淪陷。同年，吐蕃在川西用兵，連克松州、維州、雲山城等州郡。對於此次用兵，敦煌藏文文獻《大事紀年》中有這樣的記載：「及至虎年（肅宗寶應元年，公元762年）……冬末，唐庭皇帝崩，新君立，不願再輸絹帛，割土地。唐蕃社稷失和……」，而立於拉薩的《悉諾瑪祥仲巴傑紀功碑》碑文則記載：「赤松德贊時期，攻取唐屬州郡城池多處，唐主孝感皇帝君臣大怖，年納絹繒五萬匹為壽，以為歲賦。其後，唐主孝感皇帝駕崩，唐主太子廣平王登基，以向蕃地納賦為不宜，值贊普心中不?之時，論悉諾瑪祥仲巴傑乃首倡興兵入唐，深取京師之議……二人為攻京師之統帥，直趨京師，……與唐軍大戰，吐兵掩襲，擊唐兵多人。唐帝廣平王乃自京師出走，遁陝州，京師陷落」。

從藏文的記載，結合唐史可以看出，唐肅宗時期，為了集中全部精力對付安史叛軍，唐朝在大量抽調河西、隴右戍卒之餘，對於吐蕃的進攻採取的是綏靖懷柔的政策，以絹帛財物利誘吐蕃，換取吐蕃減輕對隴右地區的壓力。看起來這一政策在一定程度上是收到了效果的，吐蕃應該是歸還了部分被其佔領的州郡，所以唐朝才能復立官吏衙署，唐史中才會有數州反覆淪陷的記錄。

而寶應元年，唐蕃會盟的主基調也是肅宗政策對蕃的延續，故此對於這次割地賠款的會盟，唐史才會語焉不詳。肅宗駕崩，代宗繼位，年輕氣盛的代宗皇帝，認為安史之亂已近終結，唐朝對於吐蕃應有一戰之力，在對吐蕃的整車上採取比較強硬的策略，結果導致吐蕃君臣不爽，大舉進攻隴右之地，而唐軍此時確實無力與之爭鋒，隴右州郡即刻傾覆。最終，吐蕃大將論 ? 悉諾瑪祥仲巴傑（漢地稱馬重英），率軍二十萬，破大震關（陝西隴縣西境），直搗京師，代宗棄長安東逃陝州。