老子的「道」 - 天長地久

原文

天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪！故能成其私。

個人偏解

天地可以永恆的存在是因為它不是為了自己而生，所以可以永遠的存在。聖人之所以被永久的歌頌是因為精神和品德。正是因為他不自私反而成就了某種意義上的「長生」。

被人傳唱歌頌至今的人難道不都是遵循了犧牲小我？六親不合有孝子，國家混亂有忠臣，為了生動形象解說個人見解，還是從一篇歷史故事說起。

南宋末期奸臣輩出皇帝昏庸，卻以江南一隅的領土阻擋蒙古鐵騎前後將近四十年。文天祥恰恰在這樣一個山河破碎的時代挺身而出了。

景炎二年八月，元軍發起大規模的進攻。文天祥在率部向海豐撤退的途中遭到元將張弘范的攻擊，兵敗被俘，妻離子散。張弘范強迫他寫信招降張世傑。文天祥於是將《過零丁洋》一詩抄錄給張弘范。後宋理宗曾評價他「此天之祥，乃宋之瑞也。」

《過零丁洋》- 文天祥

辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。

山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰無死？留取丹心照汗青。

崖山之戰後，元朝政府為了使他投降，把他押送大都。文天祥在監獄中度過了三年多的時間。曾收到女兒柳娘的來信，得知妻子和兩個女兒都在元宮中為奴。來信暗示：只要投降，家人即可團聚。

文天祥在寫給自己妹妹的信中則說：「收柳女信，痛割腸胃。人誰無妻兒骨肉之情？但今日事到這裡，於義當死，乃是命也。奈何？奈何！可令柳女、環女做好人，爹爹管不得，淚下哽咽。」

元世祖至元二十年（1283年），元世祖也知勸降文天祥無望便下令處死文天祥。文天祥被押解到柴市刑場，他問：「哪邊是南方？」有人給他指了方向，文天祥向南方跪拜說：「我的事情完結了，心中無愧了！」於是引頸從容就義。

文天祥死時年僅47歲，人們在他的衣袋中發現一首詩：「孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧。」

詩的意思大概是「孔子講仁，孟子講義，只有義盡到了，所以才可到仁的地步，讀聖賢書的目的是什麼，是為了在今後，對自己，對別人無愧於心」。

在小情小義上他不是一個好父親好丈夫，在家國大義上，他是一個頂天立地有民族氣節的英雄。當然華夏大地五千年類似的人太多太多，他們奠基了我們今天的生活，所以說「有的人死了,他還活著。」

問題

生活中可以運用這種思想的地方很多，你有什麼新發現？

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我做不到盡善盡美，接受您寶貴意見後或許可以！！！