以色列之旅(4)第二天:黑門山到迦百農
行程: 凱撒利亞腓立比(黑門山)——八福山(八福堂)——塔布加(五餅二魚堂,彼得授職堂)——乘船游加利利湖 ——迦百農(聖彼得教堂、迦百農猶太會堂遺迹)——約但河受浸處
這一天,第一個景點去凱撒利亞腓力比,這個名字聽起來有些陌生,不過提到黑門山大家可能就明白了,這裡也是滋養整個以色列的約旦河的源頭。在綠樹掩映之下,泉水潺潺,清澈見底,我們感覺很清爽。我注意到在河邊,一些天主教徒正在舉行什麼儀式。
聖經把這裡的泉水稱為黑門的甘露,聖經那首歌頌兄弟之愛的詩篇133篇這樣寫道:
看哪,弟兄和睦同居,
是何等的善,何等的美!
這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上,
流到鬍鬚,又流到他的衣襟。
又好比黑門的甘露降在錫安山,
因為在那裡有耶和華所命定的福,
就是永遠的生命。
我有點兒不明白黑門山的甘露怎麼跑到錫安山去了呢?兩地可是相距200公里呢。查了一下資料才知道,黑門山比較潮濕,錫安山比較乾旱,黑門山的泉水(應該是積雪融化後形成的)蒸發到空中,被風帶到錫安山,成為滋潤的雨水。
主耶穌就是黑門山的甘露啊,他把神的救恩從以色列帶出來,讓各處打不這八竿子的人成為彼此相愛的,比親人還要親的弟兄姊妹。
主耶穌常常把自己與水、磐石等等自然的東西做比,真是如此,在以色列,一草一木,一山一石,常常讓人想到主耶穌。確實,因為萬有都是靠他造的,無論是天上的、地上的、能看見的、不能看見的,或是有位的、主治的、執政的、掌權的,一概都是藉著他造的,又是為他造的。他在萬有之先,萬有也靠他而立。(歌羅西書1:16-17)
看完約旦河源頭,我們又來到黑門山腳下,迎面而來的是一塊巨石,導遊說這一塊石頭就是一座山,也許,主耶穌就曾站在這塊石頭下,講他關於磐石的道理啊!
這一天的旅行都是圍繞著提比哩亞海(也就是聖經所說的加利利海,也叫加利利湖)進行的,我們旅行的第二站八福山,上面有一座八福堂。在這座教堂邊,我為大家朗讀了聖經中關於八福的教訓,是的,我們如果真能照著這教訓做就有福了!
在以色列旅遊的頭兩天,我們遊覽的都是比較小而且很樸實的教堂,雖然沒有後來在耶路撒冷看到的那麼高大壯麗,但卻能夠讓人安靜下來,這些教堂里有很多專心禱告的人非常吸引我。這座八福堂就是很典型的此類教堂,八角形的造型隱藏在周圍的綠樹紅花中,顯得非常高貴優雅,我很喜歡。可惜我沒有安靜下來,而是繞著教堂跑,拍了不少照片,拍照太多,安靜禱告太少,是我這次旅行的最大遺憾。
接下來的兩座教堂——五餅二魚堂和彼得授職堂也是這種類型。尤其是彼得授職堂,緊靠著加利利海,教堂下面是一些大石頭,隱含著他名字的意義(彼得就是「石頭」的意思)。在教堂前,有一顆很大很大的樹(沒注意到是什麼樹,也許是榕樹),像一把大傘,給我們帶來如蓋的綠蔭。在這棵大樹下,是一座雕像,描述耶穌伸手在彼得之上,授權給彼得,賦予他能力和權柄,讓他成為當時使徒們的領袖。
在新約的使徒們當中,彼得大概是最可愛的一個,他魯莽、直率,愛說大話,後來還三次不認主,集中了很多我們這樣普通人的小毛小病,如果我們為國家和公司選擇領導人,絕對不會選彼得這樣的人。然而,神卻揀選了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又揀選了世上軟弱的,叫那強壯的羞愧。(哥林多前書1:27)彼得後來的轉變是驚人的,他從一個卑賤的小民就這樣成為初代教會的領袖,而且非常合格,我推薦大家看看邁爾的《聖經人物傳》里的彼得傳記,寫得很傳神生動。
這就是神的大能,我們成為什麼樣的人,不在於我們如何好,而在於神是否用我們。所以,不要因為自己種種的缺陷和毛病而自卑,神就是要使用這樣的人來成就他的大事!我們要做的就是把自己奉獻給他。
可惜啊,天主教並沒有真正領會彼得轉變的真正意義,反而將彼得作為第一任大教皇,將他放到神的位置上,開始了錯誤的偶像崇拜。
中午我們吃飯又和彼得有關,午飯的主餐是彼得魚。據說是主耶穌讓彼得從這種魚嘴裡取出一塊錢來作為他們倆的聖殿稅(見《馬太福音》17:24-27),我留意了一下,彼得魚的嘴好大,肯定能容下一塊錢,聖經的記載是很精確的。
午飯以後我們乘船在加利利海上遊覽,加利利海非常美,但第二天我要看到它最美的一面,這裡就一略而過了。
下午我們來到耶穌時代的迦百農遺址,有兩個景點——聖彼得教堂和迦百農猶太會堂遺址。聖彼得教堂是懸空的,下面有一個遺址據說是彼得的岳母家,耶穌曾在這裡治好彼得岳母的熱病。這個有點兒牽強附會了,在那時的成千上萬戶人家裡,怎麼能夠對一戶人家定位如此準確?我相信這次旅行的大部分景點都是這樣牽強,是為了滿足人們要看到這樣的地方的好奇心,以此來賺錢。
而且即使是真的,又能怎樣呢?那麼壯美的聖殿都被神拆毀了,更何況一個小小的平民之家。讓我們記住,有神同在,任何地方都是神聖的!
猶太會堂的遺址倒是讓我心有戚戚然,這是真的猶太會堂,也就是猶太人的教堂。主耶穌或者曾經在這座會堂中講道,不過,按照聖經的記載,他在猶太會堂,尤其是迦百農會堂的講道不怎麼受歡迎,而是帶來更多的不信、論斷和迫害。以至於耶穌說:迦百農啊,你已經升到天上(註:或作「你將要升到天上嗎」)?將來必墜落陰間,因為在你那裡所行的異能,若行在所多瑪,它還可以存到今日。但我告訴你們:當審判的日子,所多瑪所受的,比你還容易受呢!」(馬太福音11:23-24)
猶太人啊,你拒絕耶穌基督要到什麼時候呢?
今天最後一站是約旦河洗禮的地方。這裡人來人往,非常熱鬧,來自各個國家的基督徒聚集在這裡受洗,受完洗的人看著都很喜樂,我被他們的笑臉吸引,穿梭在人群之中,拍了很多受洗的場面。也許這是一幅小小的關於未來的圖畫,因著主耶穌,以色列將再一次成為人類的中心。
末後的日子,耶和華殿的山必堅立,
超乎諸山,高舉過於萬嶺,萬民都要流歸這山。
(以賽亞書2:2)
晚上,我們像昨天一樣,住宿在加利利海邊的一個旅館裡。這個旅館靠近提比哩亞市。我們就打算到市裡走走,旅遊,如果光是看看名勝古迹,怎麼能夠稱得上旅遊呢?我們想體會一下普通猶太人的生活。
於是,安置好孩子,我和妻子來了一次遠足。好遠啊!我們沿著昏暗的道路走了很遠才來到提比哩亞市的中心地帶,到了以後我們覺得還是值得的。
猶太人的宗教生活非常嚴謹,但他們的世俗生活過的卻很活潑,我喜愛他們的生活勝過他們的宗教。這裡燈火通明,充滿了歡樂。孩子們在街道中心穿行,商販們也會街邊叫賣,悠閑的人們在咖啡館和餐館熱烈地交談著,有點兒像歐洲,但比歐洲更添了一份溫情和熱情。
穿過市中心,我們又一次來到加利利海邊,在湖邊的廣場上,我們發現數百人在對著黑黢黢的湖面翹首以盼,那裡可是什麼都看不到啊!我們倆正要走開的時候,一位友善的老人拉住我們,用他不熟練的英語大聲說:「Five minutes!」(再等五分鐘!)我們按照他的建議等了五分鐘,忽然間,岸邊的噴泉開始爆發了,彩燈也亮起來了,我們欣賞了一次非常漂亮壯觀的水幕電影秀,內容是以色列的生活與歷史。
在滿足中,我和妻子手挽手回到了旅館,這次夜行一掃我們前一天的失望。我想我們都開始愛上了以色列和猶太人了!
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加利利海邊:空中排成人字的飛鳥。
加利利海邊:一隻孤單的水鳥,頗有中國式的意境。
加利利海:一位以色列人乘著橡皮艇在湖上釣魚,早晨金色的陽光灑在他後面的湖面上。
黑門山:約旦河源頭的泉水。
黑門山:黑門山的大磐石,一座山就是一塊石頭。
黑門山:兩位年輕人在泉水邊合影。
八福山,八福堂:美麗的教堂。
八福山,八福堂:綠樹掩映中的八福堂。
八福山,八福堂:八福堂的裡面。
加利利海:彼得魚,魚嘴夠大吧。
加利利海:湖面上的景色。
加利利海:湖對面的戈蘭高地。
加利利海:湖面上急速飛行的水鳥。
加利利海:湖邊一朵美麗的花兒,你不得不驚嘆它的驚人美麗,每一個最微小的事物上都有上帝的榮耀,何必為衣裳憂慮呢?你想,野地里的百合花怎麼長起來。它也不勞苦,也不紡線。然而我告訴你們:就是所羅門極榮華的時候,他所穿戴的還不如這花一朵呢!你們這小信的人哪!野地里的草今天還在,明天就丟在爐里, 神還給它這樣的妝飾,何況你們呢!所以,不要憂慮說,『吃什麼?喝什麼?穿什麼?』這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西,你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義,這些東西都要加給你們了。所以,不要為明天憂慮,因為明天自有明天的憂慮;一天的難處一天當就夠了。」馬太福音6:28-34
塔布加,五餅二魚堂:古代以色列人用的油榨,用來榨橄欖油,基督徒的生命也要經過這樣的對付,才能成為對神有用的膏油啊。
塔布加,五餅二魚堂:我的相機捕捉到了一位女士拍照的瞬間,她的姿勢非常優美。
塔布加,五餅二魚堂:沐浴在早晨陽光中的走廊。
塔布加,彼得授職堂:耶穌按立彼得的雕像。
塔布加,彼得授職堂:石頭上的教堂。
塔布加,彼得授職堂:一對兒阿拉伯人的新婚夫妻在這裡拍婚紗照。
迦百農:古猶太會堂遺址。
迦百農:古猶太會堂遺址。
約旦河受洗處:等待受洗的人群。
約旦河受洗處:受洗後兩人高高舉手慶祝。
約旦河受洗處:受洗後的喜樂。
約旦河受洗處: 一位觀看受洗的美麗優雅的女士。
約旦河受洗處:受洗後的喜樂。
約旦河受洗處:也許是一對兒父女一起受洗吧!
約旦河受洗處:一位觀看洗禮的小女孩。
約旦河受洗處:每一位在這裡的人都洋溢著喜樂,讓我宛若置身天堂,神啊,我願更多人來歸向你!
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