氣的作用

05-10

與氣結合之後，陰陽的概念的確增加了很多新的含義，它不再是簡單的對比，而變成了有著眾多性質和屬性內涵的複雜對比。這就是你們通常在介紹古代文化的書本上能夠看到的關於陰陽的解釋了，陰代表著向右的、向下的、消極的、邪惡的、黑暗的、不動的、原本的、保守的、侵略的……陽代表著向左的、向上的、積極的、正義的、光明的、運動的、新生的、激進的、守護的……結果你們似乎是明白了，所有的反義詞都能用「陰陽」來代表，可你們又不太明白，專門用「陰陽」來表示相反的和對立的兩方面有什麼意思？「陰陽之氣」的意思是所有的真都只能通過相來顯示自身的存在，「氣分陰陽」的意思是同樣的相可能不屬於同一個真。相以示真，真以載相，相有萬變而真不移，真有顯隱而相不默。不存在無相的真，也不存在無真的相，就像沒有無氣的陰陽，也沒有不分陰陽的氣，陰陽與氣是統一的，真與相也是統一的，同時它們又是相互區別的，好比一個人和他的相貌的關係一樣。

既然氣是真的相貌，那麼我們當然可以通過氣去感受真實，就像通過相貌去認識一個人一樣。客觀世界與主觀世界相互區別，但在人活著的時候，這兩個各有其真的世界便同時出現在現象之中了，它們都呈示出了各自的相，也就表示它們都被自然之氣充盈、為道之精神認可其勢大，於是兩者便在此宇宙中垂直相交了。處在同一現象中，意味著兩者同時擁有了氣，氣是運動的混沌，也是陰陽的存在性質，客觀和主觀世界都顯示了作為氣的相，也都能接受作為陰陽的真，所以它們自然地可以溝通，並相互映照、和諧共存（就像太極圖裡的陰陽魚那樣，在各自的眼睛中把對方映像為整個世界）。

客觀地考察整個認知的過程是這樣的。氣是運動的，因其同一且無限可分（混沌嘛，肯定是完全同一的，無限可分意味著它有無數的運動方向），必然是自身一致且可以相互干涉的，性質就是在相互干涉中才顯現的，相也是在外物映照下才被檢視的，因此氣是可以傳遞信息的。信息就是相的鏡像，也就是氣的運動狀態，對作為有的氣的運動狀態進行規定的正是作為運動的邊界和條件的無，氣的運動在不受到過多的其他氣的運動的干擾的情況下，可以看作是對無的傳遞。氣是有，它在運動過程中不斷地產生出無，假借自身的同一性傳向遠方。把無看成一根無限細的蛛絲，有就是包裹在這根蛛絲邊緣的空氣，氣則像一陣風，吹動這根蛛絲使其把有規律的顫動沿著風的方向傳播出去。由於咱在前一篇章講過，主觀與客觀的界限是不能混淆的，客觀世界的氣也會因界限的阻擋不能直接進入主觀世界。可界限作為無，本身是沒有任何規定性的，無與有隻能互相為對方作出規定，所以雖然客觀的氣無法進入主觀世界，但客觀的氣所傳達的關於相的規定信息卻是可以經由蛛絲般的界限導入主觀世界的。主觀世界也有與客觀世界一樣的氣和界限，自然能夠接收和繼續傳遞這些規定信息，然而主觀世界是有著自己的獨立存在的，其自身擁有的氣同樣會對來自客觀的信息產生嚴重干擾，可是我們發現健康的感官恰好形成了專門的信息通道，幫助我們把來自客觀的信息原模原樣地傳達到我們的思想意識中去。感官經驗是我們與外界溝通的重要渠道，也是祖先和自然造化的環境留給我們的寶貴遺產，我們不介意做一個不折不扣的經驗主義者。

啊對，我們那時候是沒有「信息」、「鏡像」這類先進辭彙的，我們一般是想像充滿天地四方的自然之氣像鑄造青銅器件的模子一樣，在相互干涉中印出了對方的形象，然後在運動中通過感官把那些影像傳導給我們。比如光是一種氣、味道和氣味各是一種氣、聲音也是一種氣，直接觸摸還能得到一種氣的印象，所有這些氣充塞在一切事物當中，並且一刻不停地運動著，將彼此的印象到處播撒。至於為什麼會有這麼多種氣，我們並不十分清楚，只能假定是事物的不同性質造成了這些不同的氣的表現。不過我們也非常清楚，氣的類型絕對不止我們的感官能直接感受到的這幾種。你們還記得傳說中上古時期炎帝和黃帝聯合討伐蚩尤的那場戰鬥，蚩尤動用魔法降下漫天大霧，黃帝則利用指南車帶領部隊衝破了濃霧的封鎖，徹底擊敗了敵人。傳說不能當作證據，可磁石能夠指示方向的特點我們是早已知道的，看著被製成勺子狀的磁石在轉動的過程中著了魔似的每次勺把都指向同一方向，我們就了解到自己的感官不是全能的，至少有一種名為「磁」的氣我們只能藉助別的物體受其影響後的表現來間接感受了。另外，還有許多動物的某些知覺也明顯超過了我們，好在已有的感官能力收集到的外界信息已足夠我們反思之用，可那些不能被直接感受又偏偏會對特定事物造成影響，因而顯得非常神秘莫測的氣的存在，卻給一些迷信和神秘主義者們留下了活躍的空間。

說到磁，你們大概一定會想到「同極相斥，異極相吸」的規律吧？其實在我們看來，氣的表現只有一種規律：同氣相投。所謂「同氣」就是指表現同一類型的性質（比如表現為顏色、聲音、味、擠壓等等性質）的氣，所謂「相投」就是可以明顯地產生相互作用（比如相互加強、抵消、干擾、融合、碰撞等等）的過程。以磁為例，你們看到的是磁體的兩個極存在吸引或排斥的作用，可在我們看來，磁體只是因自身具有某種性質而被動地受到氣的擾動罷了。我們想像天地間充斥著一種我們無法直接感受的氣，這種氣就像光、聲和風一樣，也是一種運動的東西，是一種只對某種特定性質——也就是與它相同的磁性產生作用的東西，磁石就是具有磁性的物體，所以它很自然地會順應這種氣的運動而運動。我們沒有磁性感官，或者也許我們的身體根本就沒有磁性表現出來，反正我們無法像感受風和陽光那樣直接去感受磁之氣的強弱變化，但我們知道聲音有時會對某些物件產生共振，陽光照到黑色的物體上更容易發熱，磁就會與磁石相互感應，影響到磁石的運動和停止位置。製成勺子狀的磁石就像一個風向標，它能準確地指示出磁之氣場（我們所謂氣場和你們說的力場一樣，只是更強調直觀上的存在感）的運動方向。

單獨的兩個磁鐵的表現也是一樣，因為磁鐵具有磁性，它在受到天地間磁之氣場的影響的同時，自身也在不斷向外界播撒著磁之氣流，非如此它便不能表現出磁的性質。當兩塊磁鐵釋放出的磁性氣流發生強烈的相互作用的時候，這種作用就會將氣的相對運動投射到釋放出氣流的物體上，使不只有一種性質的氣的表現的物體（磁鐵通常還具有顏色、重量等其它性質）隨著具有最強相互作用的磁之氣的運動而運動。我們那時雖然無法斷定磁之氣的流向到底是從南向北還是從北向南，或者是同時雙向流動，畢竟氣是運動的混沌，混沌不是實物，它當然可以同時流向多個方向。總之，我們確信它一定是有流動的，否則磁體的相互作用就無法解釋了。咱不妨就按你們現在的說法，磁場的流向是從北極向南極的，那麼從北極放出的磁之氣就是朝向磁體外部運動的，從南極吸收的磁之氣就是朝向磁體內部運動的。當左邊是一個磁鐵的北極，其氣是向與磁體所在相反的方向——右邊運動的；當右邊正好有一個磁鐵的南極，其氣是向著磁體所在的方向——右邊運動的。兩磁極的氣都表現著同樣的磁的性質，並且兩氣的運動方向相同，因此兩氣無疑將會彼此融合併得到加強。你們所說的「異極相吸」在我們眼裡屬於表述有問題，兩極根本沒有發生直接關係，導致相互作用的是「氣」而不是「極」，所以正確的說法理應是「同氣相投」才對。

當左右兩邊都是磁鐵的北極或都是磁鐵的南極的時候，在兩磁體上產生的兩股氣的運動方向就相反了，表現為同一性質的兩種氣在反向運動中發生相對作用時，並不僅僅會相互抵消，就像一股水流在碰上障礙物之後折回並與後續水流發生相對反向運動時一樣，氣通常在同樣情況下也會形成漩渦。我們想像氣的漩渦跟水的漩渦不同，水是實物，水的漩渦只呈現為一個作為過程的象，氣只表現為特定的性質，只有相，或者說只是運動的混沌，當氣形成漩渦的時候，混沌間的相對運動大大增加，相對運動越多、相對的界限也就會同時增多，其由於運動而獲得的規定性也就越來越強。雖然那些增加的規定性也都是單一的重複規定，在停止運動後這些規定也會很快消於無形，但在運動不斷加劇的情況下，這些完全重複的規定恐怕還是很有威力的，這些相所產生的規定性甚至可以對真的形勢造成擠壓，以至於改變真的樣式，短暫地憑空生出新的存在之相。這就是為什麼力量作為一種氣，可以破壞物的構造；這就是為什麼在你們所謂「同極相斥」的時候，總感覺兩塊磁體間似乎有某個滑溜溜的東西存在一樣；這就是我們所認為的客觀的「無中生有」；這在你們的科學中就與「狄拉克海」的現象相仿；這還是辯證規律中的「否定之否定原理」。然而，即使重複了千遍的謊言（氣在漩渦中的相對運動生造出的重複規定）能夠具有很大的影響力，但謊言畢竟是謊言，否定之否定畢竟只是一個運動的過程，相永遠成不了真。