慈是人性的根本、道德的首要

——《道德經》人生三寶之一

□ 湖 山

《道德經》裡面講了許多為人處世之道，老子把為人處事的基本原則概括為三條，老子說：「我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。」我有三種法寶，一直掌握和保存著。第一是慈愛，第二是節儉，第三是不敢居於天下人之先。這三條原則對後世的影響很大，又被稱為「人生三寶」。

《道德經》的核心思想就是「道」，慈、儉和不敢為天下先，是「道」的體現，是人得到的「道」，也就是人性與稟賦。老子主張「道法自然」，遵從人的自然本性，為人處世不違背人性，才能得到和持有這「人生三寶」。

為什麼稱它為「人生三寶」呢？人生最大的訴求不是陞官，也不是發財，而是一生平安，沒有人生的平安，一切都沒有意義。

人怎樣才能一生平安？電視劇《渴望》的主題歌說「好人一生平安」，好人就是有良好道德品行的人。老子給了人們做好人的三件法寶，這就是「慈、儉、不敢為天下先」，只要你按照老子說的去做，就可以趨吉避凶，一生平安。

一、以「慈」待人

　1、「慈」是人性的根本

第一寶就是」慈「，「慈」就是慈愛，即一種仁慈、善良的稟賦。「慈為德首」，「慈」是道德的首要，心慈才能德善，慈是一切善舉的根本，一切德行的開始，它是人生三寶的「寶中之寶」。

徐梵澄說：「慈，謂仁惠加於人。」慈就是把仁愛和恩惠施加於人，是人的一種良善稟賦，表現為對人的一種關愛之心，慈悲之情。

「慈」是普世的道德規範。中國古代的聖賢都講「仁慈」，老子講「慈愛」，孔子講「仁愛」，墨子講「兼愛」；世界三大宗教都講「慈愛」，佛教講「慈悲」，基督教講「博愛」，伊斯蘭教講「普愛」。「慈」是人性的根本，是做人的基礎，一個人如果做不到「慈」，也就做不到「儉」，更做不到「不敢為天下先」。

在中國文化中，對父母長輩慈稱為孝，對兄弟姐妹慈稱為悌，對子女晚輩慈稱為愛，對他人慈稱為善。孝悌愛善是慈的不同表現形式，中國傳統道德的形成是以慈為基礎的，沒有慈就沒有孝悌愛善。

　孟子認為人性本善，「人之性善如水之就下」，人具有良善慈愛的稟賦，就像水具有向低處流的性質一樣，是自然的天性。人的不慈和不善是後天造成的，所以人需要經過不斷地修身，性修返德，使其回歸本性，修身最起碼的要求就是祛除邪惡，使人心向善。

2、最偉大的慈愛——母愛

老子的「慈」最集中的體現就是母愛，中國曆來都有「慈母」一說。《韓非子·解老》中說「愛子者慈於子……慈母之於弱子者，務致其福。」母親愛孩子就會將「慈」施加於孩子，母親對於弱小孩子的慈愛，就是務必使他幸福。

莎士比亞說「女子雖弱，為母則強」，女人的身體是柔弱的，但當她有了孩子以後，因為母愛的天性，常常會發揮出令人難以想像的意志力。

　汶川地震中有這樣一個感人的故事，一位女子被壓在廢墟中，救援人員發現她的時候，她已經死了，是被垮塌下來的房子壓死的。透過廢墟的間隙，可以看到她死亡的姿勢，雙膝跪地，整個上身向前匍匐著，雙手扶著地支撐著身體，她的身體已經被壓的變形了。救援人員從廢墟的空隙伸手進去發現她已經死亡，然後又朝著廢墟喊了幾聲，還用撬棍在磚頭上敲了幾下，裡面沒有任何回應。

當人們離開這片廢墟的時候，救援隊長忽然往回跑，邊跑變喊「快過來」。他又來到這個女人的屍體前，費力的把手伸進去摸索，他摸了幾下高聲的喊：「有人，有個孩子還活著」。 經過一番努力，人們小心地把擋著她的廢墟清理開，在她的身體下面躺著她的孩子，這個孩子只有3、4個月大，包在一個小被子里，因為有母親身體的庇護，他毫髮未傷。抱出來的時候，他還安靜地睡著，孩子熟睡的臉讓所有在場的人都感到很溫暖。

隨行的醫生過來解開被子，準備為孩子做一些檢查，發現有一部手機塞在被子里，手機的屏幕上是一條已經寫好的簡訊：「親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記住我愛你」，看慣了生離死別的醫生看到這種情景，感動的流下了眼淚。這就是母愛的偉大，這位母親用自己柔弱的身軀，保護了幼小孩子的生命。

　3、人有慈愛，才有善舉

「慈」是一種愛心，也就孔子所講的「仁者愛人」，它表現為對生命的關愛，對弱者的同情，對不幸的悲憫。人有慈愛之心，才會有善舉，自覺自愿的行善。行善積德是中國人的精神追求，人們通過施與善舉，累積自己的德行，提升自己的道德境界。

2014年3月11日上午9時，浙江嘉興一名6歲的男孩鑫鑫，在自家建房工地被墜落的一根鋼筋插入頭部，醫護人員緊急將男孩送入嘉興市第一人民醫院，鋼筋的長度有1米多，為了方便手術，醫生請來消防人員將鋼筋剪斷。由於傷勢嚴重，醫院決定緊急轉往上海救治。

救護車爭分奪秒馳往上海，為了搶救孩子的生命，嘉興交警與上海交警聯繫協作，並出動一輛警車全程護送。警車一路鳴笛開道，沿途的車輛得知救人的信息，紛紛主動讓行。中午12時，男孩被順利地送到了上海市第十人民醫院。

上海十院開闢了綠色通道，數十名醫護人員緊張地做著術前準備。下午2點多，醫務人員將男孩推入手術室。據醫生介紹，男孩頭顱外的鋼筋長布滿了銹跡，還有14厘米插入顱內。醫生決定打開男孩的頭顱，取出鋼筋，風險程度是非常大的。在手術前，男孩已經出現了下肢癱瘓的癥狀，主治醫生表示，手術過程中將盡量減少後遺症。 晚上6點30分左右，手術順利完成，鑫鑫被推出了手術室。經過24小時的觀察，小男孩已經脫離危險，情況逐步趨於正常。

在這場生命的接力賽中，醫生、交警、司機以自己的善舉彰顯了人性的光輝。浙滬兩地交警協調一致，開闢了一條生命的通道；沿途的司機主動配合，使這條通道暢行無阻；醫生甘冒風險，用精湛的醫術搶救了孩子的生命。這就是人間的大愛，人因為有愛心，才會關愛生命，關愛他人，這樣的感人故事在我們的社會中到處都可以看到。

扶危濟困，樂善好施是中華民族的優秀傳統，汶川地震發生後，一方有難八方支援，人們以各種方式支援災區，奉獻愛心。在一萬多幅汶川地震感人事迹的圖片中，有兩幅殘疾人募捐的圖片特別讓人震憾。一幅是寧夏肢體殘疾人協會為地震災區募捐的場景，一位不知名的殘疾人，由於高位截肢沒有了雙腿，他靠著一個鐵架子支撐著身體來到募捐現場，獻上自己的一份愛心。

另一幅圖片是廣州華樂街的募捐現場，一位用手走路的乞丐，從碗中拿出幾枚硬幣，讓警察幫他捐款，警察擔心他沒有錢吃飯，告訴他可以不捐。隨後他又從口袋中掏出了幾十塊錢，放進了募捐箱。他前後四次捐款，合計金額100多元。這位乞丐名叫龔忠誠，從小因患小兒麻痹症致殘，他說自己捐款的原因很簡單，就是想幫助受災的人，因為自己平時不斷受到別人的幫助。

這兩幅圖片的主人都是殘疾人，他們本身就是需要救助、需要關愛的社會弱勢群體。他們雖然地位卑微，但靈魂是高尚的。他們捐出的錢微不足道，但同樣受人尊敬。人的能力有大小，只要有一顆關愛他人、扶危濟困的善心，他就是一個高尚的人，就值得大家敬重。