我們為了什麼活著 | 啤夫之見

兒：為什麼每個人都相信自己有與眾不同的天賦？

父：或許是真的。或許他們想要擁抱整個世界可胳膊太短了。

兒：你說的還是沒有說服力。

父：好好闖出你的世界吧，別惹我發火。

——電影《巴阿利亞》

隨著元宵節的結束，18年春節喜慶而閑適的氣氛終於煙消雲散，我也沒有了怠惰的理由，好在老王及時向我供稿，保證了我內容的產出，三月份的酒水錢也算有了著落。

五年前，我在和孫老師某次討論中提出：這個變革的時代一定會出（思想和文化上的）英雄的。雖然近五年，學術界多了一些人工智障，文藝界多了一些逐夢演藝圈，工業界多了一些無污染電動車。但18年年初我總算看到了英雄的誕生，令我竊喜於五年前那毫無根據的預言。

三年前，我在某哲學研討課上確定了「焦慮」的課題，成了公眾號的設立初衷之一。引發我研究這個問題的原因有很多，比如在我那個年紀該有的慌亂、生活問題所淤積的爆發。

但更多的源於對周遭的思考：爹媽給的說走就走的旅行；雨後春筍般零零總總的健身經驗；有失偏頗的碎片化知識和供不應求的觀點評價...

那時我沒見過「中產階級焦慮」，或帶有「娛樂至死」意味的自嘲辭彙「喪文化」、「佛道法系」。我只能用僅有的認知去歸納這代年輕人是「焦慮的一代」，所以世界到了當下的地步我也是毫不意外的。

每代人都有每代人的歷史問題，每代人都認為自己是獨一無二的，就像每個人那樣，直到在思想的掙扎和行為的忙亂中，碌碌無為了一生後才發出一聲嘆息：原來我也沒那麼特別。

也許這代人的「焦慮」特質可以從歷史、政治、文化、經濟等因素中理出許多脈絡，得到一些錯綜複雜的解釋。就像電影《巴阿利亞》中父親的第一個回答：或許是真的。

每個人的特別或許是真的，這代人的獨一無二或許是真的。

但也許歷史環境的變化僅僅是一種形式主義的變遷，包括英雄的締造，生活方式的改變，文化的所謂進步，可能都指向原初的歷史本質，而大部分人只能盲人摸象般感受著所能觸及的生活竟而自命不凡。所以《巴阿利亞》中父親補充了第二個回答：或許他們想要擁抱整個世界可胳膊太短了。

每代人的特別或許只是指向一個真理性的問題，這也使得每代人的痛苦亦是如此。

個體的焦慮，在哲學意義上是「存在」問題，這也與老王的初衷不謀而合，以下零星的文字也許簡單而直白，思想沒有那麼複雜而深邃，但，是我們不得不去面對與思考的，那便是：

我們為什麼活著。

——編者按

▲於雲南元謀石林

作者：啤夫Wong

人活著為了什麼？相信每個人都在尋找自己的答案。有人對此思想的多些，可能終其一生也得不到答案，但成了思想者或哲學家；有人對此想得少些，一生忙忙碌碌，或許成了實踐者或實業家。

不管怎樣，活著沒有對錯與好壞，只要你不後悔就可以。生活都是我們自己選擇的，活得像不像自己，是不是你想要的，完全取決於個體。很多時候我們把得失、榮辱看得太重。個人的選擇不重要，重要的是我們要為自己的選擇結果負責任，不去責怪他人和環境，最終不去後悔。

▲於四川會東

人為什麼活著？為了不辜負以及尊重作為獨一無二的個體存在！為了靈魂的延續。肉體會消失，但精神尚能永存。

人類是自然界的一個物種，人的出生和繁衍是一種自然選擇的結果，所以人活著要遵從自然！人存在於世界，無非是尋求物質、精神上的需求。

人作為自然界的一部分，本身就受法則的制約：物競天擇，適者生存。

而我們所處的世界的社會制度破壞了這一自然法則（破壞自然環境是自取滅亡），並且增加了其他更多的法則，所以我們人類活得困惑了，是我們把這個世界變複雜了，最終我們不知道活著為了什麼：因為受著越來越多的束縛，人不再自然，一直想要擺脫這樣的束縛而不得，所以精神和肉體便出了問題。

人、人類社會為什麼要創造、發展？就是為了與自然法則作鬥爭，證明這個違備自然的做法是對的，並且延緩其走向滅亡的速度。

這個世界很簡單，事實、真相也很簡單，於繁雜的現象中抽取本質最難。

況且有很多人一直熱衷於把這個世界、現象弄的複雜。我們獲取了化繁為簡的能力，找到本質、本源，我們也就獲得了人為什麼活著的答案。

（完）

▲於四川會東

那麼你們是為了什麼活著？

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