練氣士

七種圖瓦呼麥種類——老外的呼麥

這個老外的，呼麥。水平也就是基礎。但這樣。普通人也是不錯的了

這七種是呼麥最基礎的幾種。其中第三種是，西奇，哨音。最有呼麥的代表性

這個是，卡基拉。低音呼麥。也分很多種，就要自己去了解，這裡不做討論了。

但這個的水平就很高了。有音樂素養的人，尤其是聲樂。就會了解。音域很寬，音質很透。很醇厚的感染力

Sevek_Aldyn-ool圖瓦呼麥卡基拉（高山型）

呼麥，現在比較多的宣傳是，蒙古。於國際上有代表性的則是，圖瓦。

據說，內蒙失傳過。這個，就不一定了。

呼麥這種音樂表達方式，其實，很有人類音樂的活化石的感覺。如果仔細發現和思考的話，全世界，各個民族都有過。但現在發現，好像游牧民族比較多

這是有深刻現實環境和人文元素的。

漢民族，音樂發展歷史裡，也是有的

就是，，，嘯。。。

這個，就是在，嘯。類似於現在呼麥里的，西奇。

用手貼耳。是一種輔助方式，是在找嘯音里的，泛音。也就是現常說的，聽呼麥，好像一個人可以同時發好幾種聲音。多聲部，一個人，就是一個交響樂團。神奇

漢代文物。這類文物，一般四川發現的比較多。漢代的四川，果然鍾靈神岳之地。藏風聚氣之所。就是，有時候濕氣比較多

有的考古人員說，這是在聽琴。因為這種陶俑，很多都是和，操琴的陶俑一起的。這也不算錯。

但是。我們聽過一句話，叫做，撫琴而歌，引頸長嘯

操琴。嘯。都可以單獨。但是。也可以合作

這些石俑，看著很粗糙，但是，從藝術感染力來說，真的是了不起。因為。這些石俑，就如活人一樣，有靈氣。

製作這些石俑的人。那種沉靜如水的個人氣質，真的是讓人感慨。就是，所謂的清靜自然。就是這樣的吧

很多人還有多少這樣時光。做點自己喜歡開心的事。很多人每天都在笑著，但他們真的在笑嗎

其實，本來我們是可以和他們一樣的。

陶淵明。有個典故，就是，無弦琴。就是說，他和朋友聚會時，拿出的是，沒有琴弦的琴

這是書生之見的解釋

真實情況是，陶淵明，會嘯。這種音樂方式。所以，不是他的琴，沒有琴弦，而是，他的聲樂。如果可以的話，還是低音的。其實，這可以說。用漢文化表示的話，有個特定的字。就是。。。吟

一種悠長而又清雅的聲樂。類似於敲鐘後的，餘韻。叫。音

看來。陶淵明，可不單是讀書人這麼簡單，如果是儒家，那就是真正有傳承的儒家。不是死讀書的那種。陶淵明的時代，很流行玄學。就是修道。那麼，陶淵明也是一個。練氣士

因為，呼麥，嘯。吟。都要有充沛的氣息。這都是從丹田裡出來的，在胸腔里共鳴。以喉嚨調節震動。所以，肺活量也大。現在搞體育的，肺活量大，意味人的耐力強

故而，看那些搞聲樂的，都要吊嗓子，來鍛煉加大肺活量。也是鍛煉喉嚨的調節度。

那些唱歌劇，民歌的。身材看著不起眼，但卻能長時間的拖音。就是肺活量大，丹田氣息足。

所以。吊嗓子，是一種方式，都知道。但每個人還有腹式呼吸。都有自己的秘訣。這裡就不討論了

而是說。陶淵明，懂這個，他的那些朋友也懂。這些人都不簡單。加上那個玄學背景的時代。就表示。

這些人。都會練氣，養氣。道家功夫。就是中醫的話，也是宣洩鬱結之氣的好方法

鬱結之氣，纏於五臟。久了，人就會，抑鬱症。或者，五臟病變。練氣，長嘯。操琴，也是一種治療。現代社會，就有音樂療法。千年前，古人就懂和實用了。效果還不錯

四川古來濕氣多。能養人，過量則陰寒。呂氏春秋里說，蜀人，尚滋味，好辛香。其實，這就是食療。用激烈的五味來發汗，除濕。現在川人喜歡吃辣，以前沒辣椒，就是茱萸，也就是芥末，嗆得流淚發汗。果然一脈相承

做體操活動也可以。長嘯一下。也不錯。彈彈琴，也是好的。看你喜歡什麼

古琴，有五弦，對應的正好是五臟。手指連心。正好是五。五行相生相剋。中醫就在於此

蘇東坡，有句詩，叫做，五條絲弦藏在腹。看來，他也懂。差不多時代的，岳飛，滿江紅，仰天長嘯。看來。他也是懂的

岳飛，傳說是，形意拳的祖師，內家拳啊，練的是什麼。大家自己思考。什麼。虎豹雷音。不稀奇。能做到發聲倒是可以，但能像岳飛一樣，長時間的不間斷，還能發出各種泛音，高低調。那就不簡單了。這得多雄厚的，內息。這養氣功夫到什麼地步了。大家自己去研究和思考

放到道家練氣。其實。這就是。老子說的。。。。大音希聲

敲鐘一下，咚的一聲。就是聲，而後的，那陣餘韻，就是音。聽著聲比音大，但現實里，音其實比聲大

呼麥的泛音，最後完全高於基聲。就是明證。超聲波是什麼，那個波段，就是，音

打雷。我們聽到的，其實是，雷音。雷聲剛發出，就被掩蓋在雷音裡面了。真正聽到的，就是借著閃電的那一下。但那才多大

老子，大音希聲。就是這個意思。這，就是道。

道教，打手印，念咒。用音才好，那麼，吟。是必須會的。要會吟，練氣是必須的。唱歌，尤其是嘯。倒是一個好方法

既然說，大音希聲，是道。道可以演化萬物。那麼。嘯，可以，呼麥，那是蒙古族的音樂。那麼，漢族怎麼沒有了

有。道家練氣。現在的有些道士還是有的。但民間也有。什麼。。。。口技。以前老北京天橋賣藝的就有

這個口技可不得了。一個人就是一個世界。可以模仿各種聲音。這個，現在會的人可不多。但絕對震撼，列入了非物質文化遺產。厲害不厲害

能得到這種榮譽，除了，口技的厲害，還有就是它的歷史

這個漢代文物，就是

這個，就更能表現

鼓起的丹田，嘴唇的口型

看來，漢代人就有立體電影看了。後來的電視劇里表現的，說書先生，都差遠了

這就是。道的體現。日用而不知

漢代，黃老之術，流行。

這既是漢代的國家政策的考慮，休養生息。也是現實的需要。

黃老之術，也是治病，養生的客觀現實作用。那個時代，沒有我們現在的醫療基礎，大部分人，都要自我保健，預防。

各種野生猛獸，細菌瘟疫。都是要面對的，物質條件不足，需要的就是堅強的體質和預防方法

那麼，練氣養生健體就是可以的了。但是，百姓操勞，哪有多少閑余時間，作為政府，國家，人。永遠是第一位的。尤其是那個環境原始的時代

新中國，建國後。有愛國衛生運動，有赤腳醫生政策。開展體育運動，消滅血吸蟲等。人口才開始爆發性增長。古代人也懂，尤其是漢代。

大力推廣，黃老之術，搞衛生運動，增加人口，提高國力

但如何不妨礙生產，又能達到預防健身的目的。

唱歌和跳舞，祭祀活動教育。平時自己做。古人的智慧，不是我們現在讀了幾本書就可以去小視的。

那個時候的歌，就是漢樂府，詩經。歌調都是悠長的。

采葛

朝代：先秦

作者：佚名

原文：

彼采葛兮，一日不見，如三月兮！

彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮！

彼采艾兮！一日不見，如三歲兮！

這些體裁，用現代的旋律是不好唱的。就是唐宋時代的旋律，也是不行的

而且，漢代以前，地廣人稀，大家勞作。時不時就是

　幸甚至哉，歌以詠志

類似於，蒙古長調蒙古長調女王 Norovbanzad

用這個調子，普通人得缺氧吧，這不是高音，低音的問題，而是氣息的充沛問題，然後才是音高音低

關鍵是。這種悠長氣息，可以增加肺活量，打開胸腔。可以以高低音來按摩內臟。有很好的中醫治病效果和預防

也就是，中醫和道家的，五音。呵，呼，噓，吹，嘻，呬

呵（讀如猴）——心

呼——胃

噓（讀如「河威」合音）——肝

吹——腎

嘻（讀如「河宜」合音）——三焦（荷爾蒙系統，甲狀腺、胸腺、腎上腺）

呬（讀如「斯」）——肺

這個用在呼麥，是最形象不過的了。長調打底，呼麥練氣。而呼麥是以一個基音開始，來尋找這個基音里震動引起的泛音。這些既可以做基音，也可以以變動口型，氣息，喉嚨壓縮。胸腔，小腹，這些鼓動。來找這些泛音。做這些就是治療。

按中醫理論，蒙古人生活在北方寒冷之地，陽氣藏養，陰氣不發，又多是肉身，燥熱，奶製品陰寒之物，但都沒怎麼生病，這就是他們的民族習慣了

如果做這些，加上觀想。天地之間的正氣進來，在身體里替換那些病氣。在呼出去。這其實就是氣功的吐納。但更像，藏密的九節佛風。而這些，蒙古薩滿會告訴他們

從以上說的。可以理解，游牧民族為什麼喜歡唱歌跳舞了。呼麥比較多了。果然是處處都是道，

那麼，舞蹈是什麼，就是，，，，薩吾爾登

齊布和（沙吾爾登，四胡、托普秀）_土豆視頻

這個視屏可以忽略掉前面的樂器演奏。直接快進到後面。這是大略有個印象。更多的自己去了解

這是一種很簡單但又豐富複雜的舞蹈。簡單是說，它的舞蹈動作，就是一個扭腰，雙手臂以肩為樞紐抖動，轉動。腿沒什麼大動作時，就隨意於上肢行動。

但要說複雜，那麼，光是手指的動作，就有很多種。

具體的自己去了解，這裡不做多討論

但個人看來，裡面有很多鍛煉的門道。手臂的動作，很像太極拳的動作。還有八卦掌，八極拳的訣竅在裡面

動作不重要，關鍵是，這個舞蹈。練得是。奇經八脈

腰部就是帶脈。能打通中脈，氣沉丹田。手臂是胸部檀中穴。有規律的來回揮動。可以含胸拔背，伸筋拔骨。松肩。這可了不起，不簡單

個人實際練過，很有感觸

普通人長期練這個，就算不能實用搏鬥，也能協調自己的身體動作，加強體質，預防疾病

但現實是，這個，其實就是另類的內家拳。練好了，就很厲害，不需要什麼套路動作

呼麥 我的母親

這個是很有名的呼麥高手，查木扎干。的MV

很有意思

很厲害的呼麥水平。聲部轉換圓潤。音質醇厚。

一般印象里，蒙古人沒什麼武術的傳統，也就是，騎馬，射箭，摔跤。要不就是，套馬，耍彎刀

但實際來看，沒崛起的蒙古人很窮。哪有那麼多鐵來造彎刀，從實際來說，他們也不喜歡彎刀。他們更喜歡。弓箭和打狼棒，因為能有完整的皮子。生活里，能用一把幾厘米的小刀就能解決一頭羊，牛

無他，手熟。庖丁解牛而已

打狼棒

其實，還有一種直的。這個，就是唐代的馬球的表兄弟而已。

能做到這樣，厲害，不簡單。這是練出來的，還有就是直覺

但秘訣就是，騎手的身體協調性，腰力好。能找到，中

能找到中，就是沒馬鞍，馬鐙，也是沒問題的。照樣射箭。人能找到中，身體的天然結構，就會協調協力。根本就不會有重力和累的感覺。這就是，內家拳，省力，道家，佛門修鍊，能輕身的說法

放在騎馬上，找到中的騎手，騎在馬上，馬是不會感到有多累的，這樣一來，就會比不懂的騎手的馬，跑的更快和久

所謂的人馬合一。其實，就是人代表了馬和天空中間的那條中線。做到這點，靠的就是腰力。就是平時練出來的，氣沉丹田。這個可不是那種啤酒肚，而是圓滾滾的，很粗。就是所謂的，虎背熊腰

就是這樣。這個騎兵的，氣得多足

但要是，能把這股氣融入中脈，腰在小下去，就更厲害了

而，騎在馬上射箭，不同於地上，可以借力。

所以，真正的射箭拉弓，靠得是中線，腰力。單純用手臂和肌肉的力量，有點效果，但很透支精力，實際效果也比不上，中線腰力

4-八部金剛功-第四部：左肝右肺如射鵰

張老道長的示範，好好看。老道長自己說沒練過武。但要說他不是高手。個人絕對不信。

這是一個真正的高手。很多內家拳追求的，對於老道長來說，不過是過眼雲煙而已。道，才是他的追求

看見沒有。中線腰力

轉圈蓄力。扭腰絞腿，射出去的時候，是身體中線像條弓弦，從手臂出勁，三點一線，眼，目標。箭和手臂是一起的

絞腿。是形意拳有代表的發力方式

所以，薩吾爾登，這種舞蹈，為什麼看起來那麼單調了。騎在馬上的他們不需要太多腿部活動，因為，關鍵在腰上。要練腰。沒有什麼比揮動手臂來活腰。來的更簡單有效的了。

腰，要是活動好了，自然就帶動腿。以前沒馬鐙，馬鞍，照樣射箭，騎馬。靠的是什麼。就是這股腰力，帶動絞腿。能把這個本事練好，馬鞍馬鐙，都是如虎添翼的而已。過於依賴的話，其實是一種退化。適合於唐代以後的中原騎兵

可在漢代。沒馬鐙，照樣打匈奴。可也承認，論騎馬，比不過匈奴。

秦代騎兵，那是全秦國選出來的。這得是多厲害的高手啊

先秦時代，條件還要簡化一點。但夏商周的車，步，那些人得多凶。多厲害。打的天天騎馬的戎人到處跑。

他們靠什麼做到的。這就是一個秘密

以這種基本認識，來做各種動作，都是事半功倍的。薩吾爾登這種舞蹈，要是花樣化起來，有很多動作。有些人解釋說，是模仿日常生活，打獵，動物等。也沒錯

可如果學習它，就去模仿各個動作花樣，那是沒什麼意思的，是，捨本逐末。怎麼也變不成高手的，因為你被現象迷住了，抓不住根本

大成拳，也就是，意拳，就沒什麼動作，就是在站樁。這個拳到沒什麼稀奇。但這個思路。確是對的。所以，很多人不喜歡這個創始人，砸了很多人生計

但連站樁，也是多餘的。人本來就是大道。本自具足，何需外求

唱歌跳舞，打獵為生的蒙古人，能崛起，有很多原因，但這些暗合大道規律的一些，民族習慣，也是一個主要原因

表現在呼麥，長調，薩吾爾登舞蹈。絕對是不簡單的歌舞而已

而，我們。也從中可以，參考看出

漢代黃老之術的普及，的一個原因了

嘯，樂府，五禽戲，八段錦，這些，現在都是靜態的，但個人肯定，這些絕對是有動態練法的，但源於漢地的一些人文社會情況，就慢慢的少了。為何

至少，漢地還是有醫館，這樣的存在。農耕社會的一個特點就是，物質比較發達和穩定。壓倒性的人口基數。中原一直就是領先的

但這樣，到底是好，還是壞。就個人思考了

漢代，中央只有南北漢軍，再就是邊地戍邊。就沒什麼軍隊了。平常治安都是靠臨時安排人員來兼職。漢代的政府好像除了主官，很多都是輪流服役的臨時工

軍隊也是，一旦遇到大規模戰事，都是臨時召集百姓參軍。就這樣的軍隊，漢代打的周邊無敵。

這，就是一個問題所在

再就是，先秦時代，正規軍隊，都沒幾個，都是臨時召集。比較有代表的就是，秦軍

一幫老百姓為多的軍隊，卻這麼厲害。

上面介紹的，蒙古人的一些情況，那些匈奴人，也是有的。比起蒙古人，匈奴人更加野蠻。但漢軍贏得也不輕鬆。可還是贏了。秦軍，也是贏了，

這個馭手的中線，保持的非常好。側面看，標準的人體脊柱形態。大家自己去了解吧，

中原人，都是農夫，但他們卻有著暗合大道規律的表現。真的是一個大秘密和問題

兵馬俑。真的是了不起的奇蹟。這裡面有著太多的秘密了。

要說開，很深奧複雜，而且很殘酷，這些每個陶俑，真的是對應了一個個人，而不是簡單的藝術品。大家自己思考

所以。先秦時代，真的有很多秘密。現在的我們。還是可以去探索的

我們可以從，蒙古原生態文化，以及各個民族的文化，考古發現，但更多的是從自身來推敲那個時代，

呼麥，薩吾爾登。長調。其實，都是蒙古薩滿推廣開來的

當然，薩滿掌握的，還是尤其神秘方面的，一般人是理解不了和接觸不到的。

一般都是和神溝通。不管哪裡的巫道，都是有著比較相同的文化和神靈。如

風，雨，雷。電，雲。水神，火神。然後就是各個地方自己的特別神靈了

傳道，授業，解惑。除災，賜福，治病，這就是巫的一般責任範圍

但就那些呼麥，什麼的。看來。還是有其人體醫學相關知識的。不多說

屈原

屈原大夫。其實也是一個主管祭祀的官員。而他本人，除了飽讀詩書。也是一個巫。只不過他這個巫是個有理解思考的巫

他作的楚辭，很多就是，祝辭。什麼，大司命，少司命，雲中君，山鬼，河伯。太一什麼的。都是他祭祀的對象

像，招魂。就是他的一種職責範圍

但。天問，也是他的獨立思考

這裡面有很多秘密。但簡單說不透。有待大家思考

但以大規模的祭祀，為理由。召集百姓過來，傳授強身健體，治病預防的一些知識，還是有現實作用的

楚雖然是參與了滅商。但文化，還是和商代一脈的

周代就不同。周公減弱了巫道的作用，而加強了人文的教育。就是周禮、這是權貴和祭祀巫道爭權什麼的，大家思考

楚辭里有九歌。相傳九歌是夏啟，從天上帶下來的。可見。夏啟。自己就是一個，巫。商代的，商湯，曾為了祈雨。而在桑林祈禱。還組織了大規模的人員，舞蹈。祭祀

這樣有什麼用

同時代的三星堆

這個可比較少見。但很正常，現在的雲南少數民族，還有這樣的傳統，就是在統一過節的那幾天，或者，祭祀的那幾天，教導年輕男女一些生殖衛生知識

古代的那個環境，地廣人稀，很多教育就是巫師的責任。就像趕集一樣，定個日子。就來統一安排

中原地區，那些詩經里的，靡靡之音，就是這樣差不多的。

但從造型來看，也許這還有神秘的部分。

比如，黃帝時代就有，御女術，馬王堆還出土過，房中術。現在很多地方，還有男女和合修行的存在。

更多的需要自己思考

這個，就是舞蹈，也是鍛煉身體的動作

這些，其實就是，三星堆祭祀的時候，那些大巫在人們面前表演傳授的東西。

為了讓人們好記憶，樂於練習

配合音樂，大家學會了集體起舞。就娛樂了身心，也活動了身體

傳說，大洪水時期，濕氣鬱結了人血氣，大禹就是模仿北斗規律做了，禹步。來鍛煉人們的身體。預防疾病

人體本來就是暗合天體的

科學看待話，叫做真理。傳統文化叫做道。整個宇宙的形成，都是這個最根本的規律。這個規律只有一個。一切物質。都是以這個規律來變化。但終究還是這個規律

所以，商湯作舞於桑林。就是靠大規模的人員舞蹈活動，上應天象。

其實，這就是五行的規律，可以加強能量場，幫助商湯更好的和上天溝通。這其實，也算是一種法陣

現在的西藏，每到一定節日，一些活佛，都要組織法會。都要有，金剛舞，神舞，

其目的和幾千年前沒什麼區別

這樣看來。其實，我們還是在和那些先輩的時代重合，生活。不得不說是一種奇妙的感覺

但很多我們人體本來的知識，我們還能懂嗎。不好回答

很多人還是在現實里生活，適應現實，又有什麼不對啦。到底怎麼選擇，生活。這是自己的選擇

但方便的時候，也去了解一下，也沒錯吧

寫的很亂，看看就好

隨時修改