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百花爭芳鬥豔,我想要的自始至終不過一個你罷了

從未那麼迫不及待的想去賞桃花!

好吧,我承認,自從電視劇開播以來,我就深深地中了桃花的「毒」,對「十里桃花」的夢幻美景充滿著無限的遐想。於是耐著性子眼巴巴的從一月盼到了桃花正當時的四月。

提到「桃花」,很多人會將這些美麗花朵與充滿著浪漫氣息卻又無從解釋緣由的奇妙「緣分」聯想在一起。能夠擁有「桃花運」,是每個單身男女最期盼的事情。也許是抓住了人們的心理,坊間關於桃花助姻緣的小貼士也是屢見不鮮。一位要好的女友就曾跟我分享過她的「桃花秘笈」:待桃花盛開的時節,一定要本人親自採取當年的桃花並將之陰乾後,放到一個密封的罐子里。待他日遇到心儀之人,悄悄地將儲存好的桃花放入對方的杯中或是衣服口袋裡,藉助桃花的神奇力量來保佑二人的感情順遂。至於效果嘛,反正她的戀情至今甜蜜如初。俗話說戀愛中的女人最美麗,看著這位可愛的女士因愛情的滋潤變得日益美麗,除了由衷為她感到開心外,更是對桃花的神奇「魔力」暗自稱奇。

既然桃花的能量不可小覷,花團錦簇的桃花是從何時起成為國人眼中的「幸福花」、「愛情花」的呢?這不免激起了我對桃花的好奇心。

中國是桃樹的故鄉,從種植和利用桃樹的歷史十分悠久。近代考古學家在浙江河姆渡新石器時代遺址以及河南鄭州二里崗新時期時代的遺址中,分別發現了六七千年前的野生桃核,且數量極多。經鑒定,它與今天我們栽培的桃完全相同。這再次確證中國是桃樹的起源地這一事實。大量史書記載,桃樹開始「走出國門,面向世界」是在公元前第二世紀之後,當時頗有經濟頭腦的商人們將精湛的絲綢製品以及各種名貴水果(其中就有桃)沿著「絲綢之路」從甘肅、新疆,經由中亞向西傳播到波斯,再從那裡引種到希臘、羅馬、地中海的沿岸各國,爾後漸次傳入法國、德國、西班牙、葡萄牙等國。

在中國歷代的詩詞中,關於題詠桃花的傳世佳句數不勝數。其中以中國文學史上第一部詩歌總集《詩經》中《國風·桃夭篇》的名句最為有名:「桃之夭夭,灼灼其華,之子于歸,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其實,之子于歸,宜其家室。桃之夭夭,其葉蓁蓁,之子于歸,宜其室人」。全詩共三章,每章都先以桃起興,繼以花、果、葉兼作比喻,極有層次:由花開到結果,再由果落到葉盛;所喻詩意也漸次變化,與桃花的生長相適應,自然渾成融為一體。這原本是先秦時代華夏人民的民歌,人們將新娘子比喻成燦爛嬌艷的桃花,以桃樹枝頭的累累碩果和桃樹枝葉的茂密成蔭,來象徵新嫁娘婚後生活的美滿幸福。也是因為這個緣故,後人在參加新人婚禮之時常以「既和周公之禮,又符桃夭之詩」為祝福的話,用以恭喜新人們婚後幸福美滿,永結同心。可以說,這應是「桃花運」的最早原型。

桃花不僅僅是幸福新娘的「代名詞」,人們常將它與女子的嬌容形容在一起,例如「面若桃花」「夭桃穠李」此類的辭彙就是對女子外貌的讚譽。在生活中,桃花不僅是令人賞心悅目的觀賞花卉,它更能食用。中醫認為桃花的藥用價值及美容功效十分顯著。中國現存最早的藥學專著《神農本草經》中就有關於桃花的記載,稱之為具有「令人好顏色」的功效。桃花之所以能夠駐顏,主要原因是其花中含有山奈酚、香豆精、三葉豆甙和維生素A、B、C等營養成分,這些成分恰好是擴張血管,疏通脈絡,改善血液循環,促進皮膚的營養與氧供給,防止黑色素在皮膚內慢性沉積的重要元素,因此能夠用來改善我們皮膚中常見的乾燥、粗糙及皺紋等問題。史上最著名的「桃花護膚」案例還要從太平公主以桃花養顏說起。據說每年的農曆三月初三,愛美的太平公主總會命宮女採摘新鮮的桃花,並將之陰乾磨成粉末狀,待到七月初七當天,再將桃花與烏骨雞血兩者調和敷於面部。早晚各一次,長期堅持使用就能達到皮膚猶如剝了殼的雞蛋般白皙、細膩有光澤,令人擁有宛如面若桃花般的動人嬌顏。

「三月三劉郎到了,攜手兒下妝樓,桃花粥吃個飽。」這是出自《桃花扇·寄扇》中的唱詞。唱詞中形象的描述出當時老百姓食用桃花粥的景象。由於桃花的花期非常短暫,古人們又沒有更好的食物保鮮方法,唯有在每年的桃花時節開始大快朵頤的吃起盼了一整年的桃花粥。為什麼大家對此甚是喜愛呢?這是因為桃花粥不僅味道甜香,同時具有活血潤膚、益氣通乳的功效,因此深得人心。現今注重養生的人士日益增多,對於煮粥時所用之米也極為考究。普通桃花粥的做法很簡單,取桃花與梗米再加紅糖適量即可。但如果想著重強調它的功能性便可因人而異添加不同種類的米。例如大部分女性都存在氣血虛弱的問題,那麼將梗米換成小米,則有補益功能。如果是上了年紀的人,身體雖無大毛病,卻總是小毛病不斷(腰酸背痛、頭暈之類),這時可以將梗米替換成能補腎氣的紫米,效果尤佳。當然桃花的功效不止這些,將陰乾的桃花搗散並用酒沖服,可以有效治療腳氣。而飲用桃花茶不僅能瘦身還能令臉色紅潤有光澤,這可是中國古代四大美人之楊玉環最鍾愛的茶飲之一了。

桃花是中國人眼中的「吉祥花」,它象徵著春天、愛情、美顏與理想世界,其一團團一簇簇的花貌更有闔家團聚、子孫滿堂的寓意。在中國文化中,桃花更是一種文化象徵。如同「梅文化」「菊文化」一樣,以桃花為主的「桃文化」作為春天的意象而深受人們的喜愛。無論是唐代詩人周朴眼中的「桃花春色暖先開,明媚誰人不看來」;還是宋代詩人白敏口中的「千朵濃芳綺樹斜,一枝枝綴亂雲霞。憑君莫厭臨風看,占斷春光是此花。」桃花在人們的心中是如此的特殊又令人著迷。不僅於此,在眾多的花卉之中唯有桃花在中國傳統文化中被視為「仙花」,它又寓意著某種精神層面上的象徵,因此有了《三國演義》里「桃園三結義」的故事。東晉陶淵明著名的《桃花源記》更是將滿是桃花盛開的地方比喻成理想的世外桃源,成為了世世代代文人墨客的「桃花源情結」。

世間美好的事物有很多,有的是通過視覺來達到賞心悅目的效果,有的是通過觸摸來觸動心靈,有的是通過聆聽來感知世界。我認為花是少數幾乎能夠同時滿足人們所有感官享受的美好事物之一。它們直接從植物的根莖中汲取大地之精氣,越是含苞欲放的花朵所含的能量就越強大,並與人體的能量場相互呼應,從而滋養著我們的身、心、靈。當然,繁花似錦也不過是一段光陰的時間,當花兒敗落之時,它們所留給我們的除了美好的記憶外,還應該有更多??

(註:部分內容節選自《神奇能量花》)

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《神奇能量花》,作者吳林樺憑藉著她對於花的獨到見解,精心挑選出生活中常見的15朵花,帶領大家以全新的感官認識去了解萬花中蘊藏的無限能量,並教給大家如何將花能量輕鬆並廣泛的應用在生活中的食、衣、住、行、育和樂,讓花幫助人們搭建更好的身心靈三者的健康橋樑,從而令大家實現擁抱花樣年華,永葆青春的目的。

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提到「桃花」,很多人會將這些美麗花朵與充滿著浪漫氣息卻又無從解釋緣由的奇妙「緣分」聯想在一起。能夠擁有「桃花運」,是每個單身男女最期盼的事情。也許是抓住了人們的心理,坊間關於桃花助姻緣的小貼士也是屢見不鮮。一位要好的女友就曾跟我分享過她的「桃花秘笈」:待桃花盛開的時節,一定要本人親自採取當年的桃花並將之陰乾後,放到一個密封的罐子里。待他日遇到心儀之人,悄悄地將儲存好的桃花放入對方的杯中或是衣服口袋裡,藉助桃花的神奇力量來保佑二人的感情順遂。至於效果嘛,反正她的戀情至今甜蜜如初。俗話說戀愛中的女人最美麗,看著這位可愛的女士因愛情的滋潤變得日益美麗,除了由衷為她感到開心外,更是對桃花的神奇「魔力」暗自稱奇。

既然桃花的能量不可小覷,花團錦簇的桃花是從何時起成為國人眼中的「幸福花」、「愛情花」的呢?這不免激起了我對桃花的好奇心。

中國是桃樹的故鄉,從種植和利用桃樹的歷史十分悠久。近代考古學家在浙江河姆渡新石器時代遺址以及河南鄭州二里崗新時期時代的遺址中,分別發現了六七千年前的野生桃核,且數量極多。經鑒定,它與今天我們栽培的桃完全相同。這再次確證中國是桃樹的起源地這一事實。大量史書記載,桃樹開始「走出國門,面向世界」是在公元前第二世紀之後,當時頗有經濟頭腦的商人們將精湛的絲綢製品以及各種名貴水果(其中就有桃)沿著「絲綢之路」從甘肅、新疆,經由中亞向西傳播到波斯,再從那裡引種到希臘、羅馬、地中海的沿岸各國,爾後漸次傳入法國、德國、西班牙、葡萄牙等國。

在中國歷代的詩詞中,關於題詠桃花的傳世佳句數不勝數。其中以中國文學史上第一部詩歌總集《詩經》中《國風·桃夭篇》的名句最為有名:「桃之夭夭,灼灼其華,之子于歸,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其實,之子于歸,宜其家室。桃之夭夭,其葉蓁蓁,之子于歸,宜其室人」。全詩共三章,每章都先以桃起興,繼以花、果、葉兼作比喻,極有層次:由花開到結果,再由果落到葉盛;所喻詩意也漸次變化,與桃花的生長相適應,自然渾成融為一體。這原本是先秦時代華夏人民的民歌,人們將新娘子比喻成燦爛嬌艷的桃花,以桃樹枝頭的累累碩果和桃樹枝葉的茂密成蔭,來象徵新嫁娘婚後生活的美滿幸福。也是因為這個緣故,後人在參加新人婚禮之時常以「既和周公之禮,又符桃夭之詩」為祝福的話,用以恭喜新人們婚後幸福美滿,永結同心。可以說,這應是「桃花運」的最早原型。

桃花不僅僅是幸福新娘的「代名詞」,人們常將它與女子的嬌容形容在一起,例如「面若桃花」「夭桃穠李」此類的辭彙就是對女子外貌的讚譽。在生活中,桃花不僅是令人賞心悅目的觀賞花卉,它更能食用。中醫認為桃花的藥用價值及美容功效十分顯著。中國現存最早的藥學專著《神農本草經》中就有關於桃花的記載,稱之為具有「令人好顏色」的功效。桃花之所以能夠駐顏,主要原因是其花中含有山奈酚、香豆精、三葉豆甙和維生素A、B、C等營養成分,這些成分恰好是擴張血管,疏通脈絡,改善血液循環,促進皮膚的營養與氧供給,防止黑色素在皮膚內慢性沉積的重要元素,因此能夠用來改善我們皮膚中常見的乾燥、粗糙及皺紋等問題。史上最著名的「桃花護膚」案例還要從太平公主以桃花養顏說起。據說每年的農曆三月初三,愛美的太平公主總會命宮女採摘新鮮的桃花,並將之陰乾磨成粉末狀,待到七月初七當天,再將桃花與烏骨雞血兩者調和敷於面部。早晚各一次,長期堅持使用就能達到皮膚猶如剝了殼的雞蛋般白皙、細膩有光澤,令人擁有宛如面若桃花般的動人嬌顏。

「三月三劉郎到了,攜手兒下妝樓,桃花粥吃個飽。」這是出自《桃花扇·寄扇》中的唱詞。唱詞中形象的描述出當時老百姓食用桃花粥的景象。由於桃花的花期非常短暫,古人們又沒有更好的食物保鮮方法,唯有在每年的桃花時節開始大快朵頤的吃起盼了一整年的桃花粥。為什麼大家對此甚是喜愛呢?這是因為桃花粥不僅味道甜香,同時具有活血潤膚、益氣通乳的功效,因此深得人心。現今注重養生的人士日益增多,對於煮粥時所用之米也極為考究。普通桃花粥的做法很簡單,取桃花與梗米再加紅糖適量即可。但如果想著重強調它的功能性便可因人而異添加不同種類的米。例如大部分女性都存在氣血虛弱的問題,那麼將梗米換成小米,則有補益功能。如果是上了年紀的人,身體雖無大毛病,卻總是小毛病不斷(腰酸背痛、頭暈之類),這時可以將梗米替換成能補腎氣的紫米,效果尤佳。當然桃花的功效不止這些,將陰乾的桃花搗散並用酒沖服,可以有效治療腳氣。而飲用桃花茶不僅能瘦身還能令臉色紅潤有光澤,這可是中國古代四大美人之楊玉環最鍾愛的茶飲之一了。

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中國是桃樹的故鄉,從種植和利用桃樹的歷史十分悠久。近代考古學家在浙江河姆渡新石器時代遺址以及河南鄭州二里崗新時期時代的遺址中,分別發現了六七千年前的野生桃核,且數量極多。經鑒定,它與今天我們栽培的桃完全相同。這再次確證中國是桃樹的起源地這一事實。大量史書記載,桃樹開始「走出國門,面向世界」是在公元前第二世紀之後,當時頗有經濟頭腦的商人們將精湛的絲綢製品以及各種名貴水果(其中就有桃)沿著「絲綢之路」從甘肅、新疆,經由中亞向西傳播到波斯,再從那裡引種到希臘、羅馬、地中海的沿岸各國,爾後漸次傳入法國、德國、西班牙、葡萄牙等國。

在中國歷代的詩詞中,關於題詠桃花的傳世佳句數不勝數。其中以中國文學史上第一部詩歌總集《詩經》中《國風·桃夭篇》的名句最為有名:「桃之夭夭,灼灼其華,之子于歸,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其實,之子于歸,宜其家室。桃之夭夭,其葉蓁蓁,之子于歸,宜其室人」。全詩共三章,每章都先以桃起興,繼以花、果、葉兼作比喻,極有層次:由花開到結果,再由果落到葉盛;所喻詩意也漸次變化,與桃花的生長相適應,自然渾成融為一體。這原本是先秦時代華夏人民的民歌,人們將新娘子比喻成燦爛嬌艷的桃花,以桃樹枝頭的累累碩果和桃樹枝葉的茂密成蔭,來象徵新嫁娘婚後生活的美滿幸福。也是因為這個緣故,後人在參加新人婚禮之時常以「既和周公之禮,又符桃夭之詩」為祝福的話,用以恭喜新人們婚後幸福美滿,永結同心。可以說,這應是「桃花運」的最早原型。

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