三拳合一（三）三拳之勁，一也

原文地址：「三拳之勁，一也 」作者：孫偉

三拳之勁，一也

在我看來，學習孫拳，70歲以上的老人去世後，聽人傳授就一定要慎重

好多人大多是主觀臆想

所以一定要多讀書讀孫老的原著

第二代的做輔助

第三代的看看，千萬別當真

像我這樣第四代的，根本就不敢自己瞎說

只是和大家盡量討論原著

什麼球勁之類的，呵呵，最好別信

孫老說：

「余嘗自揣三元性質；形意譬如鋼球鐵球，內外誠實如一；八卦譬如絨球與鐵絲盤球，周圍玲瓏透體；太極如皮球，內外虛靈，有有若無，實若虛這理，此是三元之性質也。形象雖分三元，要不出人丹田之氣也。」

三球，孫老只是比喻三拳的內在「象」

沒說過三拳的「勁」

勁只有一個

就是內勁

就是心，練就的心，不是跳動的心

也就是「意」

金丹

人活著的本原

氣

形意，誠。故說實心

八卦，變化，故說鋼絲球，其實就是耍龍燈的那個繡球

會轉的，但萬變不離軸心

太極拳，氣球，實際上是一個個大的實心球，不過不像形意，它裡面的實心，是無形的，外面的肢體拳架，是虛，依附裡面而棚

八卦，就是變化

心為中心

但是心又移動

所以孫老那句著名的話

一定要正確理解，形意經之，八卦緯之，太極和之

實際上說的是一個東西

就是一

三派形式

形意誠中，「誠一」，裡面淳厚，結實，你來吧，我比你結實。

八卦虛中。就是變化，不給你中間，變化萬般，但是實際上還是中間的「一」不變，當中決定萬般變化。

中間的「一」在拳者自己是身體中心的一點子，但是他又隨著變化移動，在移動中不動的「內勁」、

太極拳則是二者之和

外形變化，棚勁不丟，但是要看你裡面無形的實勁

呵呵，你裡面沒東西，外面你也棚不住。更不可能提虛實變化了

瞎講一通

形意拳就是鞭炮二踢腳

在那裡等著你呢

八卦拳就是一跳動飛轉的一組齒輪，呵呵，外面傷你，你要是攪進去更麻煩

太極拳就像個三米直徑的大氣球

你越使勁撞他，你跌的越慘

你要是從十層樓上跳在上面，呵呵，借你的勁，估計彈出去九層樓高

關鍵這個太極大球有時候還會陰陽轉換，還會發點力，你可能回到11層高

借力打力

呵呵，我自己的觀點啊，只供討論探討

大白話

有人問，三拳 「是不是形意勁力正、整；八卦勁力扭轉、太極鬆柔呢？這麼理解對不對？」

實際上三拳都是兼有剛柔擰裹鉆翻

剛不是形意的專利，轉不是八卦的專利，鬆柔不是太極的專利

一心之運用，何謂形意，何謂八卦，何謂太極

補充幾句——

打個比方吧

孫老說的內勁就是水，孫老把它放到圓形、方形、和六角形的瓶子里，其實孫老說的還是內勁（水），但是有人就開始理論了，研究出來了圓形勁、方形勁、六角形勁。其實本質就是內勁（水），哪來的什麼圓、方、六角形的勁。

水入器皿各成型，但那是器皿不同，水還是相同的

孫老高就高在這點

他認識到本來

三拳不過形式不同罷了

內在是一樣的

所以他是高手

呵呵，你來什麼他都一樣

形意八卦太極，他都一樣

所謂觸類旁通

所謂大道如一

所謂化為虛空

所謂寂然不動

所謂感而遂通

真正的大高人

再補幾句——

孫老自學完形意八卦之後，又遇太極拳

孫老「詢問此拳之勁，心中大相駭異，覺作所練兩拳之勁，又有各家之法相助，然並不能與此技之勁相符合，因此又與彼等加意研究三四月功夫，始略得其當然之理，」

但是還是沒完全明白，

後來遇到郝為真先生，

「即將先生請至家中，請先生傳授講習，三四個月功夫，此技之勁，方知其所以然之理。」

「自此以後晝夜習練，至三年豁然大悟，能將三家之勁合為一體。心中方無形意，八卦，太極之意。又始知三家皆三元之理。夫八卦天也，形意地也，太極人也，三家合一理也。練習之法，形意以經之，八卦以緯之，太極以和之，即聖人云：興於詩，立於禮，成於樂也。」

「余嘗自揣三元性質；形意譬如鋼球鐵球，內外誠實如一；八卦譬如絨球與鐵絲盤球，周圍玲瓏透體；太極如皮球，內外虛靈，有有若無，實若虛這理，此是三元之性質也。形象雖分三元，要不出人丹田之氣也。天地人三才，亦即太極一氣之流行也，故三家合為一體。」

從這裡可以看出

孫老當年形意八卦已是爐火純青，但畢竟還是形意八卦。還沒有完全認識到「當中一點子」，也就是人的意識，人在拳中起到的最關鍵的作用。和之

天地人，才是最高的境界

「能將三家之勁合為一體。心中方無形意，八卦，太極之意。」

「又始知三家皆三元之理。夫八卦天也，形意地也，太極人也，三家合一理也。」

合一，就是天地人之和。

八卦，天，玲瓏剔透，圓

形意，地，厚重沉實，方

太極，人，感應天地，靈

三者合一，無物不及，所以與太虛同體，與天地並立。

第三次補充幾句：

直指人心、見性成佛

呵呵，什麼東西讓你一下子見性成了佛

明心見性=明白 ？？？？

明 ，日月所照。白，呵呵，實際上就是空吧

所以明白了，見性了。色即是空，空即是色？

悟

自己的心

我不明白，但是我覺得挺奇怪，見什麼性，立地成了佛

就是轟的一下，明白了？

還了虛

瞬間頓悟？

呵呵，越是身邊的事越應該搞明白

心中的迷霧，還是自己心中的太陽能化開

格物致知

混元一氣吾道成

不要一說混元就想球

混元一氣是天地元氣，吾道，是你自己

天地之元氣，陰陽動而生物，而生人。三才

所以與天地並立

和個球有什麼關係

球勁，也是某人的一大發明吧

孫老比喻三拳的比喻，是八卦，天。形意，地。太極，人。而知三元，誠中、變中、空中

所以在外面寺廟裡面

我從來不拜佛

給佛磕頭，佛也不高興

佛是想開悟你

不是讓你拜倒他的腳下

寂然不動就是見性

寂然不動，感而遂通

說的是自己要達到，感受。不是聽別人吹

「吃梨去

吃蘋果去」

聽別人說是不知道滋味的

快六十了。呵呵，對什麼都覺得看的開始明白

孔子厲害

五十而知天命，七十隨心所欲不越矩

中間的六十

「六十而耳順。」鄭康成注:「耳順，聞其言，而知微旨也。」皇《疏》:「但聞其言，即解微旨，是所聞不逆於耳，故曰耳順也。」皇《疏》又引李充說：「心與耳相從，故曰耳順也。」順字，《說文》：「理也，損頁川。」段注以為，自人之頭頂至腳踵，如河川流通，至為通順。順之而後，始見天理，始著條理。由此可知，「耳順」就是耳的功能已經通順自己以及他人的心理，故能聞他人之言，即知他人的心意。此是耳聞無礙之境。

「耳順，聞其言，而知微旨也。」

「但聞其言，即解微旨，是所聞不逆於耳，故曰耳順也。」

實際上孫老也是六十而明心見性

練太極之後吧

也就是寫完拳意述真，達到最完善

寫形意拳學的時候，還不全面，所以三害七要，寫八卦拳學，三害九要，寫太極拳學，當中一點子。寫八卦劍學，道，一也，然後生出無極太極，就是一生出O，然後太極兩儀

寫拳意述真，則日益明晰。

也就是語言越來越簡明說的越來越清楚

所以說，那段八卦拳學原序，可以看出好多學問來，也就是孫老的武學經歷

「餘思萬法既由一脈相傳，形骸百官又無差異，彼所能者，己亦當能，己所學者，彼亦當學，存彼己之見者，大抵因初學時氣質未化，不能得格物慎獨之功也。先哲云：聖人之道無他，在啟良知良能，順其自然，作到極處，而成一個全知全能之完全人耳．拳術亦然，凡初學習練時，但順其自然氣力練去，不必格外用力，練到極處，亦自成一個有體有用之英雄耳。」

孫老在沒接觸到太極拳之前，覺得自己形意八卦，兩勁合一，加上自己「又有各家同道之人，各法相助，以至用時，起落進退剛柔伸縮，無不自如，當此之時，藝貫二家，學業精進，心中愉悅，自以為全體無所不知矣。」

自以為自己完全理解拳學奧秘

但是一接觸到太極拳

「詢問此拳之勁，心中大相駭異，覺作所練兩拳之勁，又有各家之法相助，然並不能與此技之勁相符合」

「因此又與彼等加意研究三四月功夫，始略得其當然之理，如是復練習三四年，並不能知其底確詳細之理，」

也就是說以孫老這樣的天才。幾年下來，都沒理解

張秀林、楊春甫，要麼不知所以然，要麼就是有些人不說

直到遇到 郝為真先生，才明白太極拳道理

這時候孫老得到了大升華

三拳合一

天地人

經之緯之和之

所以說三拳合一，簡單理解為孫氏太極拳，有點簡單了

「即將先生請至家中，請先生傳授講習，三四個月功夫，此技之勁，方知其所以然之理。」

方知其所以然之理

「自此以後晝夜習練，至三年豁然大悟，能將三家之勁合為一體。心中方無形意，八卦，太極之意．又始知三家皆三元之理。夫八卦天也，形意地也，太極人也，三家合一理也。練習之法，形意以經之，八卦以緯之，太極以和之，即聖人云：興於詩，立於禮，成於樂」

孫老這時候才大徹大悟

1915年

所以天才也是勤奮練出來的

原來孫老也是很得意的

沒練太極拳前

但是沒達到以武入道

沒有達到「夫八卦天也，形意地也，太極人也，三家合一理也」

斷一下更明白

夫八卦，天也。形意，地也。太極，人也。三家合一，理也。

理。是明白了

推薦閱讀：