007商朝雜記——伊尹其人

05-10

正文：

伊尹名阿衡。關於他的出山，《史記》中有兩種說法：

一、阿衡自薦說：

阿衡一心想見成湯但是沒有門路，便去給有莘氏（湯的一個妃子是有莘氏）做陪嫁男僕，然後背著飯鍋砧板（負鼎俎），以烹調為主題向成湯講述治國之道。有人據此推測伊尹之前應該是做飯的奴隸，不知道為什麼想像力這麼豐富，也有人說他的觀念就是老子的「治大國如烹小鮮」，似乎也沒什麼根據。

二、五顧茅廬說：

伊尹是一個不求聞達於諸侯的隱士，但是聲名卓著。成湯派人去聘他，去了五次他才覺得為蒼生起。伊尹向成湯講述了之前很多任天子的作為，成湯非常欣賞，就委他國政。

根據後面的事迹，第二種說法似乎更加符合邏輯一點，因為伊尹後來棄明投暗，去了夏朝任職，發現夏桀荒淫後又回到了成湯身邊。

商武王成湯即天子位後發表了旨在為人民服務的《湯誥》，然後又修曆法、改正朔、易服色等等（這也是後世每個朝代建國初期必做的），給一個新的王朝奠定了基礎。

武王逝世後因太子太丁早逝便立次子外丙，外丙後立弟中壬，中壬逝世後伊尹擁立太丁之子太甲。但是太甲比較殘暴，不太讓人省心，於是伊尹將他放逐到武王陵地桐宮，並自行代理國政。

太甲面壁三年，深深自責，決定放下屠刀，一心向善。伊尹看著他浪子回頭了，便把政權交還給他。帝別三年，便當刮目相看，諸侯們對太甲也服服帖帖的，都願意歸順他。於是世界太平了。

伊尹直到太甲的兒子沃丁在位的時候才去世，有人說他活了一百歲，伊氏家譜則說他活了一百三十歲。

妄言：

《竹書紀年》是春秋戰國時期的編年體史書，在西晉朝被一個名叫不準（音痞標）的「摸金校尉」發現，其記載的內容讓史學界當時就震驚了。毛爺爺說的「堯幽囚，舜野死」在本書中也能找到根據。書中還說伊尹放逐了太甲自立為天子，太甲卧薪嘗膽勵精圖治之後又把伊尹給幹了。

不過史學界一般都不認同伊尹篡位的說法，因為在商朝的甲骨文中可以看到太甲之後的商天子都在祭祀伊尹。

也許是《竹書紀年》的作者為人性僻耽驚句，語不驚人死不休吧。