今天是《蘭亭序》的生日！這些細節不容錯過

2018 · 農曆三月三 ，致敬《蘭亭序》誕生1665周年 ！

今天是農曆三月三上巳節，按上古習俗，大家會在這天到水邊祓(fú)禊(xì)，沐浴求福，洗去穢氣。這不就是傳說中「聚眾洗澡」??嗎？而且，還是聚集在溪邊享受露天浴，果然城會玩~~~

不過，後來上巳節發生了演變，文人雅士們在這天主要是為不上班找了個完美借口，聚眾去水邊踏青玩水，流觴暢飲，吟詩作對！

誕生於上巳節的《蘭亭序》，也與戲水有關？

1665年前的三月初三，書聖王羲之和他的澡友們朋友們修禊集會，喝酒嘮嗑、買醉盡興時，一不小心就書寫了天下第一行書《蘭亭序》，全文28行、324字，通篇猶如神助攻書寫，字字精妙，遒媚飄逸，堪稱書法界極品，壓根不是一般人能書寫得了的！

▲文徵明 蘭亭雅集圖 局部

文人騷客圍坐溪邊，書童將斟酒羽觴（羽觴即酒杯）放入溪中，讓觴順流而下；當觴在誰面前停下來，誰就得賦詩！如果卡殼、腦袋短路創作不了，要罰酒三杯~

所以，《蘭亭序》是書聖在喝醉玩得不亦樂乎時的即興創作，也就是今天大家常說的Freestyle。這幅無意間寫下的神作，一直穩居書法神壇的NO.1，前無古人後無來者。如果你想知道書聖究竟是如何締造「神話」，請戳：從平平無奇到千年書聖，王羲之如何被捧上神壇？

《蘭亭序》點畫猶如舞蹈，魅力已人盡皆知，摹本、臨本傳世頗多，唯"神龍本"流傳最廣，而真跡尚不知下落，之前萃花已經跟大家詳細解析過，請戳：故宮的蘭亭序竟然是贗品？

然而，《蘭亭序》除其顏值高外，更重要的是，王羲之書法本身的開創性精神。

▲ 神龍本《蘭亭序》（馮承素臨摹勾線版）

王羲之《蘭亭序》式審美，竟然是受「魏晉玄學」風尚所致！

今天是千古傳奇《蘭亭序》生日，更值得我們再細細回味、重溫其中的各種韻味。而王羲之之所以能創作出如此神作，也非一朝一夕的偶然，除了個人認真鑽研練習書法外，還離不開魏晉時代的美學孵化影響。

▲ 神龍本《蘭亭序》局部

秦代李斯創立官方專用-篆書，漢代盛行隸書，民間交流書體楷書、行書一直處於小眾地位。

直到晉朝王羲之，秀出自己超一流的楷書、行書，才使得楷書享有更高流量，普及更為廣泛。大家開始跟風寫這類瀟洒字體，也為後來唐朝楷書發展做了完美鋪墊。

但是王羲之畢竟不是宋徽宗，也沒法強行叫普羅大眾都以TA的書體為潮流趨勢。那他究竟是怎麼火起來的呢？

真相是 ，王羲之很懂借力，他的書體只是順應了大環境、大時代下的審美風 。

魏晉時期盛行「玄學」，弘揚儒家、道家互補的士大夫和諧精神。說人話，就是他們左手擁抱孔子、右手擁抱老子、莊子，一邊心繫天下，一邊想要歸隱山林。

▲ 神龍本《蘭亭序》局部

這種看似有點矛盾的心理，反而促進了名流逸仕重返自然尋找靈感，與此同時文藝思潮也得到解放。當時潔身自好的才子們多隱跡山林，日常就是老幹部修養身心的生活方式，讀書畫畫，賞月對詩。

生活中他們充滿詩意之美，創作更是如此，這與漢代以來錯彩鏤金的俗美背道而馳。就是在醬紫玄學環繞的環境下，王羲之書風致力於追求放飛自我的超脫意境，一反隸書厚重之氣，達到了全新高度。

▲ 神龍本《蘭亭序》局部

書聖本人精神超俗，也愛吟詠老莊，喜歡舉杯寄情山水之間，崇尚這類隱逸的人生哲學觀。

放大看《蘭亭序》，每個字全是神作！

《蘭亭序》創作上的妙若天成感，恰當詮釋了他返璞歸真、看淡一切的豁達心態。放大看單個字體細節，依舊是驚為天人。文中20個「之」字結構各有特色，風骨鮮明，且每個字還都不重樣！

▲ 《蘭亭序》中不重樣的「之」字

行雲流水般的書體令人賞心悅目，字背後透著豁達的意境之美！《蘭亭序》恰如王羲之本人，洒脫又獨具個性，這恐怕是「字如其人」的教科書般解釋了。細看蘭亭書體，更是回味無窮，請放大認真欣賞。

▲ 放大看《蘭亭序》，每個字都非常耐看！

在《蘭亭序》生日這天，聯想王羲之本人在惠風和暢之日，洋洋洒洒揮筆寫下曠世佳作，仍然止不住讚歎他的藝術造詣非常高深！

▲ 王羲之

謹以此文，獻給1665年前誕生的《蘭亭序》。再多看一萬年，依然美得無與倫比！