［啟迪］托克維爾自由論！

生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋，匈牙利詩人裴多菲著名詩篇，百多年世人廣為傳誦。自由，正是托克維爾（Tocqueville）《舊制度與大革命》之中心議題。

托克維爾正直無私地試圖深入到舊制度的心臟研究法國大革命，結論：專制制度庇護並助長人與人之間喪失種姓階級行會家庭的紐帶聯繫，唯利是圖發財致富慾望商業嗜好物質追求貪圖享受取而代之，致使整個民族萎靡墮落。

托克維爾認定：自由卻成為驅使舉世摧毀舊制度不可戰勝之無形力量；唯有自由才能使公民擺脫孤立；只有自由才能使公民擺脫對金錢崇拜；只有自由才能抱以更高尚情操而不沉溺於物慾；只有自由才能有超越發財致富偉大事業心而創造知識以便人們準確識別善惡；只有自由才能使人們時時刻刻感受祖國的存在以及國家利益高於一切。

不禁想到孟德斯鳩（Montesquieu）忠告：自由，乃行動自主精神獨立，並非任何一種地帶的氣候都能結出的果實。盧梭（Rousseau）鏗鏘有力佐證愈是考察思考孟德斯鳩這一看法，愈是能清楚它正確性；愈是反駁它，反而愈能找到證明其正確新證據。或許這就是世上不可能存在一種適宜一切國家的最好政府形式的主因吧。

孟德斯鳩聯袂盧梭自由之核心思想：自由並非所有國家或民族，在每個時期或所有階段全部文化環境制度條件下夢想行動之必然產物。自由標準對舉世所有人???差別，所有人對自由認識理解和享受自由能力更是千差萬別。如自由是擺脫金錢慾望的最佳手段，但對那些國家不便管法律不願管群眾不能管——自由藝人，倘若擺脫金錢的追求，那麼她（他）們只能剩下軀殼！再如坐享其成對於一些人來說是自由自在悠哉樂哉的生活，但對另外一些人而言卻是不能自食其力之如坐針氈的日子。

與其說自由是不能自由的動因，毋寧說不自由是不能自由的結果。資本主義民主社會果真有個人自由？也許上層人有信教自由，也許還有政治自由，但在下層遭受凍餒的人民眼裡，自由難道不是空話？秋水如是說。

平等是一切事實自由的前提和根本，自由是絕大多數遙不可及真人夢想秀。問世間，今天部分人如此富有與幾百億上千億富翁存在，同存千千萬萬貧困家庭窮人人口事實，究竟是追求自由的產物，還是放棄財富的結果？自由，綻放人性，抑制人慾！經濟獨立與精神獨立，自由基礎或保障！自由，歷史動態發展概念！

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