道德經第五章

天 地 不 仁 ， 以 萬 物 為 芻 狗 ﹔ 聖 人 不 仁 ， 以 百 姓 為 芻 狗 。 天 地 之 間 ， 其 猶 橐 龠 乎 。 虛 而 不 屈 ， 動 而 愈 出 。 多 言 數 窮 ， 不 如 守 中 。

天地是沒有感情「無情」的（真相），所以視萬物為芻狗一樣的對待（幻想）！

得道者是「無情」的（真相），所以視老百姓為芻狗（幻想）！

因為一切都只是一場夢，你感受到的快樂和痛苦都是夢，萬物都是你自己創造出來的，所以一視同仁（平等對待，不干預、自生自滅）！只有你把假的當真實的去執著時，你才會相信快樂是真實的、痛苦是真實的，才會出現需要去幫助、改造、慈悲、愛、拯救眾生、度眾生、創造和平的說法！如果你醒來就會發現沒有人需要你去幫助、沒有人需要你去改造、沒有人需要你去救度、這個世界一直很和平，只是你的心生病了然後「認為」這個世界到處都是戰爭和暴力！

為什麼我明明「看見」到處是戰爭暴力卻說和平呢？首先你怎麼就能百分之百的確定你所看見的就是真相呢？你說我看見了，你怎麼就知道你親眼看見的就是真的？你怎麼就知道你自己（自我/小我）是真實的呢？如果你深究下去，你唯一的答案就是「我不知道」！這就是《心經》里說：無眼耳鼻舌身意的是原意，即然真相跟你看見的、聽見的、感受的、體驗的、思考都無關，那你怎麼就能確定你所感所知是真的呢？你無法知道的！

外面世界是你內在世界的投射，如果你把你內在的眾生度完（內在的戰爭暴力結束，眾生在心裡、世界也在你心裡），你投射到外在的世界自然就和平了（戰爭暴力即結束、沒有眾生可度、沒有世界需要你去拯救）！這就是《心經》里說：照見五蘊皆空，度一切苦厄」的真正含義！

如果你不去度你自己內在的世界，去度外在的世界，就會有更多的戰爭和暴力創造出來

就當你「相信」這個世界到處是戰爭暴力時，你就會去改造外在的世界，改造就進入二元對立的（對錯、善惡、正義與邪惡）遊戲中，你改造（我是對、善、正義一方，你是錯、惡、邪惡一方）就有人抗拒（你才是錯、惡、邪惡一方，我才是對、善、正義一方）改造，這樣下去只會創造出更多的戰爭和暴力，怎麼可能讓世界和平呢（只要認真思考一下，你就會發現你相信的那些信仰是前後矛盾的，你以為你在思考，其實在思考的並不是你「自我/小我」，你以為你要的是真正的自由（即幻想醒來），其實你要的只是如何繼續呆在幻想中又不用醒來的自由）！

在關係中（朋友 、感情、婚姻、工作、孩子教育），我們為了去逃避自己內在的痛苦，就會通過幫助別人的方式去解決自己的問題，並且會理直氣壯的說「都是為了你好啊，不是你我還懶得管呢等等（對方心想「求你了，還是別對我好吧！這個好不是我想要的，是你想要的好不好，結果還要我去感恩你，是同類嗎？）」，結局都是費力不討好的多！

為什麼呢？因為當你（自我）想去幫助別人糾正錯誤去達到你自己認的「好」和「對」（你怎麼就知道你所謂的好就不是別人認為的壞呢、你所謂的對不是對方認為的的錯呢、你所謂的正常不是別人的不正常呢、你所謂的道德不是別人的不道德呢，你無法知道）或者對別人有求時（得到別人認同、認可等），你就是在給對方和自己創造痛苦（分裂），對方要想活下去（自我）要不給你翻臉對抗（你痛苦）、要不就只能遠離你了了（還是痛苦，「為什麼我對你那麼好，你還如此沒有良心呢」）！

天地之間不正像那個風箱一樣嗎？風箱內部雖然空虛，一旦動起來就會創造無窮盡的氣流來（比喻那個道，道是空虛的，但它的作用是無窮盡的）！

所以與其去有為，去掌控，去干預萬物的運作，還不如守「中」即無為、不去干預，讓萬物自動運作呢！

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