西漢流傳至今的燈會，吸引上百萬人參觀

宋代大文豪辛棄疾在《青玉案·元夕》中如此寫道：「東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。 寶馬雕車香滿路。 鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞……」

這首詞描述了南宋年間都城臨安（杭州）正月十五的晚上，那滿城燈火璀璨，君臣百姓盡情沉醉在佳節狂歡的氛圍中。詞中那華麗的措辭，精緻的描述，以及詞中暗含的複雜情感，讓老鷹拜讀以後，直至今日依舊難忘。

讓人扼腕嘆息的是，隨著時代的變遷，在西學東用的新世紀，哪怕是翻遍中國所有的省份、城市也很難再目睹辛棄疾曾經描述的上元節盛況……

近日，偶然從大學時代，曾住在同一個宿舍的開封籍同學微信中看到了幾張開封龍亭、天波楊府等景區正在熱火朝天的組織一年一度的上元燈會，照片中那熱鬧的景象，頓時勾起了老鷹的好奇心。

一、上元燈會的起源，為什麼叫做上元節？

上元節，也就是農曆新年的正月十五，是中國農曆新年第一個月圓之夜，也是春節以後的第一個傳統節日。按我國傳統的民間習俗，在這一天的夜晚，人們要點起燈籠，出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，因而又被稱為元宵節。

根據歷史記載，上元節起源於西漢時期，最初的時候以祭祀神仙、張燈結綵為上元節主要的節日特徵。但對於上元節的起源方式，史學界至今依舊存在著多種不同的說法。其中，主要流傳較廣的有「紀念平呂」、「漢武帝祭祀太一神」、「道教三元」等幾種說法，老鷹在這裡截取前兩種說法簡單的介紹下：

第一種說法是，漢文帝平息了外戚呂氏作亂的那一天，剛好是正月十五。愛惜百姓的文帝深感太平盛世來之不易，所以每當到了這天晚上，他都要微服出巡，既是體驗民間疾苦，也是為了與民同樂，時間久了，自然而然的就將正月十五定為上元節。

第二種說法起源於漢文帝的孫子——漢武帝，在漢朝及之前的先秦時期，當時的人們比較信奉代表著宇宙元氣與星宿的神祗——太一神，而漢武帝對每年正月祭祀太一神的活動非常重視。每當祭祀活動開始，都會通宵達旦的慶祝，一直持續到黎明時才能結束。久而久之，便形成了正月十五張燈結綵的習俗。

二、上元燈會的傳承，北宋時期上元節有多熱鬧？

隨著社會進一步的發展，到了北宋初年，近五十多年的戰亂開始平息，資本主義萌芽也隨之興起，上元節的節日氣氛也更為壯觀、持久，燈展的盛況更是達到一個嶄新的程度，據說，當時上元節的慶祝活動甚至能從農曆正月十四持續到正月十八以後才會慢慢的結束。

而作為北宋的都城——開封，是當時世界上僅有的幾個百萬人口的特大城市之一，每當到了上元節期間，更是成為了整個汴梁城一年之中最盛大的狂歡。

據北宋末期文學家孟鉞在其著作《東京夢華錄》中記載：「正月十五日元宵，大內前自歲前冬至後，開封府絞縛山棚，立不正對宣德樓，遊人已集御街兩廊下，奇術異能，歌舞百戲，粼粼相切，樂聲嘈雜十餘里，擊丸蹴鞠，踏索上竿。」由此可見當上元節到來時，整個開封城徹夜燈火輝煌的壯觀景象。

三、上元燈會的延續，春節期間開封燈會的盛況

新中國成立以後，作為北宋時期的都城，開封很好的傳承了開封府上元燈會的盛況。每當燈會來臨之際，龍亭、天波楊府、鐵塔等景區都會結合自身的宮廷文化、楊家將文化和民俗文化，推出百姓進皇宮、鐵血忠魂楊家將、萬人提燈鬧元宵、御河綵船巡遊、點祈福燈、猜燈謎、免費品元宵等演藝、互動活動。

當走進龍亭，映入眼帘的便是摩肩接踵的人群以及五彩繽紛的彩燈，喧囂聲中隱約流露著幾分節日的氛圍，讓遠到來而的異鄉遊子在一瞬間便拋去了所有的矜持與拘束，迅速的融入了進去。

相對於別的景區，龍亭的燈展讓人印象最為深刻的莫過於除了傳統的財神、福神、萌娃等彩燈以外，還大膽的追求時尚、新穎，緊追時代熱點。諸如惟妙惟肖的動漫人物《海賊王》中的草帽一夥、《功夫熊貓》中的阿寶、《熊出沒》中的熊大熊二等，讓各個年齡階段的遊人都能找到自己最喜愛的一部分。

沿著龍亭一側的河堤，一邊欣賞著美輪美奐的花燈，一邊朝著上元燈會的又一主會場——天波楊府前行。和龍亭不同的是，天波楊府的花燈主打楊家將文化，諸如楊門女將穆桂英卡通形象的「冬季戀歌」，極大程度上，突出了「楊府家宅」的歡樂氛圍。

隨著時間的流逝，夜色漸漸深沉，但那華章璀璨的花燈彷彿依舊綻放著歡樂的氣氛。在深冬時節，那光耀夜空、絢麗多姿、的「光影世界」，必然會為喜慶團圓的春節添一抹亮眼的春色。

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