摺扇不僅是用來扇風的器物，更是種東方審美和情感表達

05-09

世界名模米蘭達·可兒曾持摺扇遮面

世界名模米蘭達·可兒曾持摺扇遮面出現在國內某時尚雜誌封面，她的出鏡給國內時尚圈上了一課：摺扇不僅是用來扇風的器物，更是種東方審美和情感表達。

米蘭達·可兒手持摺扇，維秘翹臀深V的別樣演繹，恰恰給擁有文化根源的我們以提示與警醒。"當我們設計出這把摺扇時，沒想到會被米蘭達·可兒看中，更沒想到她能把它演繹成這個樣子。

摺扇的歷史與事物賞析

殊不知，摺扇這個典型的東方玩物開始被西方時尚世界所接納。作為一種用竹木或象牙做扇骨、韌紙或綾絹做扇面的能摺疊的扇子，它用時須撒開，成半規形，聚頭散尾，憑藉獨有的美麗長久以來為人所喜愛。

連豐子愷先生也曾說：「（摺扇）在中國是特別發達的一種書畫形式」——摺扇不是用來扇風的，而是專門用來秀才情，說風雅的，摺扇代表了中國人優雅的生活態度。

摺扇，初名腰扇，濫觴於漢末，曾是王公大人的寵物。晉代，腰扇又稱為疊扇，已成為上流社會男女通用的驅暑器具。後來，成為文人雅士的標配飾品。

馬晉與藍雲屏合作的書畫成扇

款識:1.魯瞻先生大雅屬正，辛未秋八月湛如馬晉。2.魯瞻先生雅屬藍雲屏。
鈐印:馬晉（白），藍雲錦印（白），癸卯翰林（朱）
49×18cm
馬晉：字伯逸，號湛如，又號雲湖，別名伯遠，早年曾用名馬錫麟，室名湛花館，北京大興人。1922年從金北樓學畫，擅長畫馬，宗法郎世寧。兼擅花鳥畫，又工書法、刻印，並工做風箏。解放後任北京畫院畫師。
藍雲屏：名文錦，字雲屏，以字行，號魯山，陝西西鄉人，光緒二十九年進士，翰林院編修，辛亥後任立法院委員，工書法，善詩文。

從實用性講，摺扇就是一把扇子而已。但在扇面上畫上字畫，摺扇就不再是一把扇子。古人很早以前就告訴我們「形而下者謂之器，形而上者謂之道」。如果把摺扇定義為扇子，就是強調一些實用功能與技術層面的東西，那麼它的價就不會太高。扇子僅僅是摺扇的一種形式，形式在中間，扇面上的藝術是「形而上者」，才是真正的價值之所在。扇面上存在的內容就是道，這才是他真正的價值所在。

摺扇收藏價值鑒別技巧

從扇骨的材質來辨別。一般來說，竹類中以棕竹、湘妃竹、梅鹿竹為佳；木類中以雞翅木、紫檀木、烏木為佳；其他還有以象牙、菠蘿漆、玳瑁、白玉和翡翠等材料製作的扇骨。如果在扇骨上有名家的精雕細刻，再配上名家的書畫佳作，那麼這把扇子就價值連城了。

徐綬臣與蓀孤舫書畫成扇

款識:1.虞山徐綬臣寫。2.春風吹就蘆花背，一落人間春幾年，澤國江山今日畫，？人毛骨久成仙，高城已落滄州外，舊夢尤述白鳥邊，展卷不知時世換，水光山色固依然，善卿大兄雅屬，蓀孤舫。
鈐印:徐英（白）
50×18cm
徐綬臣：晚清民國人，名英,字綬臣,以字行。江蘇常熟虞山人。工書畫,詩詞.尤善細筆山水人物,精妙絕倫。擅寫蠅頭小楷,名聞遐邇。
備註：畫面中的款識為徐綬臣書寫的蠅頭小楷。

從名家效應的角度來鑒別。書畫扇的收藏是成扇收藏中的主流。當代書畫扇中，只有名家書畫扇才有收藏價值。在已逝的當代書畫家中，陸儼少、黃賓虹、張大千、謝稚柳等大名家的成扇可以說是藏家夢寐以求的珍品，價位很高。

張大千與梅蘭芳合作的書畫成扇

款識:1.七月一日黎明，離瓜洲便風掛帆晚至真州，泊鑒遠亭。州本唐揚州揚子縣之白沙鎮，楊溥有淮南，徐溫自金陵來覲溥於白沙，因改白迎鑾鎮。或謂周世宗征淮時諸將嘗於此迎謁非也，大千居士節放翁。

2.佩明先生雅屬丁亥孟秋七月梅蘭芳寫於滬上。
鈐印:張爰（白），大千（朱），畹華（白）
49×18cm
張大千：二十世紀中國畫壇最具傳奇色彩的人物，被譽為「當今最負盛名之國畫大師」，徐悲鴻說過：「張大千，五百年來第一人。」梅蘭芳，中國京劇表演藝術大師。張大千和梅蘭芳是相互欣賞的摯友。兩位大師合作的書畫摺扇價值可鑒一般。

從題材的角度來分析，扇面書畫一般以精到工整為上。因扇子小又執於手中，宜於近觀，一般來說，花鳥常勝於簡單的花卉，較複雜山水加人物勝於疏略山水，設色多勝於水墨，金箋勝於紙本等。「物以稀為貴」，在以題材來鑒別時，還要看存世量，存世量少的作品升值前景更為廣闊。

任率英（1911-1989）紅線盜盒

紙本立軸
款識:紅線盜盒，一九八一年初夏月率英畫於東方書畫社。
鈐印:率英（朱）
53.6×20cm

任率英：原名敬表，中國現代連環畫家、年畫家，中國畫家，師從著名人物畫家徐燕孫，擅工筆重彩人物畫，多以民族英雄、古典小說、神話傳說和民間故事為題材，長期從事中國畫、新連環畫、年畫的創作。曾任北京市東城區人大代表、北京市農民民主黨文化工作委員會主任、中國連環畫研究會顧問、北京東方書畫研究社社長、北京工筆重彩畫協會副會長、北京中國畫研究會理事、北京工業大學書畫協會顧問。

從扇面的材料來辨別收藏價值，扇面的材料包括宣紙、冷金紙、撒金紙、綾、絹等。在扇面書畫創作中，許多名家喜用金箋紙來創作，金箋是一種書畫用紙，佳者以真黃金屑鋪撒紙面而成，鋪滿的稱「泥金」，撒成散點的稱「冷金」，其中「泥金」紙最為名貴。

錢吉仁、駱濟僧書畫成扇

款識:1.五十六羅漢圖，佛土即凈土色身有盡身，此身差清凈，莊嚴莫甚焉，摹唐子畏愧未能似，甲申春月為紹周先生法家之正，清溪小樵錢吉仁沐手敬繪於滬上藏經軒。2.紹周先生大雅之屬，癸未冬月駱濟僧書。
鈐印:錢吉仁（朱）
50×19cm
錢吉仁：字祿新，生卒年不詳，海派宗師錢慧安之子。民國初寓居上海，以畫為業，擅工筆人物，格致高古，畫風頗似乃父。

有人表示，摺扇至於中國應該像手錶之於瑞士，它是一種可以佩戴的輕奢時尚，不受年齡和性別限制。但市面上所見到的摺扇，要麼是非物質文化遺產，要麼是旅遊紀念品。真正具有收藏價值的絕非是普工的工匠之作，工匠之作僅僅是載體而已。在載體的基礎上，有了文人大家的破魔、書寫，摺扇才有了脫胎換骨的藝術之美。