人一輩子，總會遇到一搓惡人，堅持「人若犯我，我必犯人」

坤哥是個很有血性的人，從小就特么勇敢，和別的孩子打架，打不過時他會用嘴咬，咬得整條街的小孩都尊他一聲：「坤哥」。

坤哥的兒子苗苗，完全沒有繼承他的血性，弱爆了，經常被人欺負，被欺時從不敢出手，只會出眼淚。看著兒子的熊樣，坤哥的肺都氣炸了。

這個社會吃虧就是吃虧，不是福。兒子如此懦弱，長大後只會吃虧。坤哥決定逆轉苗苗，激活他的血性。

坤哥雖然崇尚「以牙還牙，以眼還眼」，必竟還是一個有文化的人，知道苗苗還小，慫恿他打人，顯然是違背教育邏輯的，但也決不能讓兒子孬種下去。

「有人欺負你時，你就大聲罵出來！」坤哥設計了很多情節，把自己當作「惡人」，讓苗苗沖著自己破口大罵：「你是個魔鬼！你給我滾……」

經過特殊訓練的苗苗，在被人欺負時，不再在沉默，他虎目圓睜，揚聲惡罵：「你是個魔鬼！你給我滾……」

那些欺負苗苗的小夥伴被他的氣勢震住了，不敢再對他粗暴，還開始和苗苗套近乎！罵人，罵出了一團和氣，罵出了好人脈，也罵出了好人生。

人的行為、習慣、人格，實際上在青少年時期已漸成格局，小時候不吃紅燒肉，長大了就會拒絕獅子頭。青少年時期受到了什麼刺激，中年、晚年就會有什麼樣的反映和苦樂果報。李嘉誠是這麼教育孫子的：做人如果可以做到「仁慈的獅子」，你就成功了！仁慈是本性，但如果對方威脅到你，獅子是有能力去反抗的。

社會就是一個「看人下菜」的江湖，即使是軟弱的人，也會向更軟弱人的「下菜」。被唐僧「下菜」的孫悟空，喜歡欺負豬八戒，豬八戒經常慫沙僧。人，必須不軟弱！我們不提倡「來啊，互相傷害呀」，但一定要阻止的傷害。

在體育競技中，經常有「黑哨」以及各種偏袒東道主的鬼把戲。曾經很長一段時間，我國體操在國際體操聯合會裡沒人，結果一比賽，一些裁判就專門欺負我們，向著羅馬尼亞，向著美國。

有一次，我們的領隊高健，在比賽的時候，發現日本裁判打分很偏私，他氣得衝到裁判台那裡，指著兩個日本裁判：「你們怎麼這麼黑，你們為什麼那麼向著他們！」日本人聽不懂，最後，高健怒髮衝冠，一拍桌子：「八格牙路！」

結果真好使，經高健這一弄，在接下來的打分中，日本裁判再不敢吹黑哨、偏私。體操執法偏袒一度令人震驚，高健多次怒斥黑裁：「YOU OUT」！我們受到委屈的時候，發出自己強有力的正義的聲音，是很有必要的，老實就被欺負，人家就拿你當軟柿子捏，就沒頭，如果你不去申訴、不去吶喊，也對不起運動員。

孔子也反對「被人欺負時保持沉默」。有人問孔子：「以德報怨，用善行回報惡行，你覺得怎麼樣？」孔子說：「非也，非也，怎麼能『以德報怨』，要『以直報怨，以德報德』，用適當的懲罰回報惡行，用善行回報善行。」

聖人如此說，偉人也是這樣講的：「人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人！」

對惡人粗暴以待，是一個「善長惡消」、「抑惡揚善」的過程，是倫理的當然態度，也是生存的當然法度。

咱們這個世界是和平和諧的，但也不乏叢林法則，人一輩子，總會遇到一搓惡人。惡人與人相處，喜歡不斷挑戰別人的底線，對惡人，你一粗暴，你的底線就拔高了一籌，你一溫柔，底線就降了一籌。對惡人粗暴以待，其實是在守護自己的底線。

有個女人被另一個女人欺負了，她忍氣吞聲，晚上給閨蜜打電話時，卻苦大仇深地控訴：「那個賤B，破鞋，臭婊子養的……」閨蜜很不客氣：「你當時什麼不罵她臭婊子！以後漲點本事，當著 人家的面罵！」

有個男人被另一個男人欺負了，他敢怒不敢言，回到家裡越想越氣，越想越憋屈，把吃著飯的碗惡狠狠地砸在地上。很奇怪，被欺負了，有怒火、有脾氣，當時為什麼發不出來？

這就是底線被破壞了的扭曲，你弱你何該！。

面對惡人，面對不公平的對待，必須大聲地拒絕、堅定地反抗。溫柔以待只會縱容惡人的蠻不講理，助長歪風邪氣，苦了自己。有些事你得用粗暴的方式解決，該鬥智時就鬥智，該撕逼時就撕逼，不要忍氣吞聲委屈了自己，扭曲了人性。