唐卡護法的傳說：佛教中的龍

龍常用來象徵祥瑞，也代表華夏民族精神圖騰的象徵，和佛教有著不解之緣。龍王也分善龍王、惡龍或者毒龍，善龍王常常作為佛教護法出現，包括藏地和漢地寺廟。毒龍時長危害眾生，使人得皮膚病等。龍王福報都比較大，龍宮中奇珍異寶非常多。

按民間說法，龍變化多端，是種特殊的動物。當它願意顯現時，可以在山川大地上飛舞，身軀相當龐大；當它不願意顯現時，可藏身於牛蹄印里，像一條小小的毒蛇。所以，龍的身體可隨意變大變小。

《長阿含經》、《佛說海龍王經》等經中，都講了龍的分類及其痛苦，常要遭受大鵬鳥威脅、熱沙雨降臨 的危害，而且愚痴呆笨、心狠手辣、毒氣衝天等非常可憐。《海龍王經》雲，龍子常為金翅鳥所食，龍王請佛，得袈裟一縷，方免其難。龍女為娑竭羅龍王之女，八歲詣靈鷲山，上寶珠於佛，變男身，現成佛之相。

《妙法蓮華經》載有八龍王，《華嚴經》載有十龍王，此外還有八十一龍王和一百八十五龍王之說。按類劃分，「善住龍王為一切象龍王，婆難陀龍王為一切蛇龍王，阿耨達龍王為一切馬龍王，婆樓那龍王為一切魚龍王，摩那蘇婆帝龍王為一切嘏暮龍王也」。龍王之下有龍子龍女。

龍王居住的龍宮，在大海之底。《海龍王經。請佛品》說，海龍王詣靈鷲山，聞佛說法，信心歡喜，欲請佛至大海龍宮供養，佛許之。龍王即入大海化作大殿，無量珠寶，種種莊嚴。且自海邊通海底造三道寶階，佛與諸比丘菩薩共涉寶階入龍宮，受諸龍供養，為說大法。

虛雲老和尚為黑龍附身授戒的奇事

民國二十一年（歲次壬申九十三歲）春，老和尚在鼓山傳戒，忽來一老者，鬚髮皓白，容貌清奇，一直進入方丈室，跪在老和尚面前求戒，問其姓名，答：「姓楊，閩南台橋人。」有一位新戒子法名妙宗，也是南台人，從來就沒有看過這位老頭兒。到菩薩戒畢，給牒後那老人不見蹤跡；等到妙宗回南台，至龍王庵見坐像，儼然就是同戒的老人，且戒牒還握在神像手中。當時鬨動南台，都說是龍王向老和尚求戒。

六祖大師和毒龍公案

在六祖大師寺廟那時候有一條毒龍。這毒龍專門噴毒、吐霧。人一旦中了這霧裡的毒，就會生病，甚至會不治而死。當時在南華寺禪堂內的那個地基，原來就是一個毒龍潭，此龍潭的面積大約有一畝地，誰也不知這龍潭有多深，裡面卻住了一條毒龍，專門害人，它把南華寺所住的出家人弄得常常生病，不能修行。

有一次六祖大師來到那龍潭，它就現了一個大身，用自己的龍身把一畝地的潭都蓋滿了。六祖大師一看就笑起來，說：『嘿！你只有現大身的本事，卻不能現小身，單能現大身，這還是沒有多大的本領！』這龍聽了六祖大師這樣說，於是就把自己的大身隱沒了，又現出一個小身，大約有一寸那麼長，在水裡游來游去。六祖大師說：『哦！你是有點本領，能大又能小，但是你卻不會跳到我這個缽里來，你可不敢跳進這缽里。』

這時，龍在水裡聽了之後，『噗通！』一聲跳進六祖大師的鋅里去時，大師便說：『哦！這回你自動進來，可出不去了！』這龍使出渾身解數，想往外跳，可是怎樣也跳不出去，這回上了個大當。大師向它說：『你不必掙扎了，你今生何以會變成龍身？你前生本來是個修行人，也有善根，曾聞過佛法，不過你的嗔恚心太重了，脾氣很大，這叫乘急戒緩，所以你現在才墮落為龍身。

你不要以為自己本事很大，能變大變小，變有變無。哈！你現在到我這缽里來，可出不去了吧？』龍聽了這番話，也就被降伏，不再往外跳了。於是六祖大師為它說法，它聞法明白後，即時脫了龍身。這條龍的屍首曾在南華寺保留很久，以後因為戰爭兵火的關係，把龍屍也失去了。

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