[科普.品鑒泰國佛牌阿贊多崇迪及心咒]崇迪（順德）多阿贊多、亞曾多、亞贊多史記

05-09

在泰國曼谷湄南河的旁邊有一座無人不曉的名廟，此廟名叫瓦拉康。「瓦」的意思是退廟，「拉康」的意思是廟外面鐘樓吊著的大銅鐘，瓦拉康就是銅鐘廟了。此廟是在曼谷市吞武里府，隔著一條召巴雅河就是玉佛寺了，乘船度過對面很方便。

阿贊多（亞曾多）出生於時代第一皇朝，佛歷而三三一年四月十七日星期四，亞育他雅大城府的一個小村莊，母親名叫咩桔，為程逸人氏，父親相傅是皇族中人，因某種因素導致不能相認，但阿贊多（亞曾多）身上留有的皇族血統，驗證於其本身無比的福分。

於佛歷二三四二年出家的樾善伽威為沙彌，從小在朝勤學佛理，精研大藏經，因亞曾哆天生聰慧過人，而他的頭比平常的沙彌要大，所以老師從小叫他為沙瑪琳哆，意思就是大頭小沙彌（哆的意思是大）。

每年泰國佛教會都會舉行佛理考試，阿贊多（亞曾多）每年都考上一級，共九級，在泰國的佛教戒律中，一連考上九級不曾跌級的沙彌都會接受皇室主持受戒大典，而受此大典的和尚以後都機會升為僧皇。二三五零年阿贊多（亞曾多）受皇室出家儀式於皇宮的玉佛寺，戒師為僧皇善伽拉樹。當阿贊多（亞曾多）由僧彌轉變為僧後，阿贊多（亞曾多）的法名就叫帕哆，法號彭瑪郎喜，接著任瓦拉康的廟主持直至圓寂。

當年阿贊多（亞曾多）十七歲時，在瓦柯喜打喃跟跟帕亞益學佛理，至那年帕亞益教完廟裡所有的佛書，沒辦法再教了，便打算帶著阿贊多（亞曾多）去瓦拉康深造。之前一夜，名叫帕柯沙曾喃的瓦拉康廟主，夢見一雙白象朝大藏閣走去，並把裡面一柜子的大藏經吃完，嚇得廟主驚醒後，整個早上都在分析昨夜的夢境，覺得今天一定有什麼不同尋常的人來相會或投靠。當天剛好有施主來邀請廟主出外做法會，臨出門前廟主吩咐廟裡的僧侶說，今天不管有誰來求見，都一定要將此人留在廟裡等他回來。

果然中午帕亞益帶著阿贊多（亞曾多）來求見，廟裡的僧侶就把廟主吩咐過的話告訴他們，並叫他們一定要留下來等待。

帕亞益覺得奇怪但還是留了下來。過了一會廟主滿頭大汗得趕回來，見了帕亞益就忙問死不是帶了徒弟過來投靠，帕亞益更感詫異，並急忙追問廟主為何能預知此事。廟主把昨夜的夢境告訴帕亞益後，帕亞益連忙喚阿贊多（亞曾多）叩拜廟主。廟主一看到阿贊多（亞曾多），就覺得阿贊多（亞曾多）並非池中之物，以後一定是位絕世奇僧，便收他為徒，把畢生所學都傳授予他，至廟主圓寂，阿贊多（亞曾多）便接棒成為瓦拉康廟主。

在曼谷都市，僧侶每去佛教儀式無論大小都隨身攜帶一把經扇，泰語叫做「帕拉」舉行誦經儀式前需先舉起此經扇在面前，才念誦經文祈福等。有一次泰皇特邀請阿贊多（亞曾多）主持在玉佛寺舉行的祈福法會。

當天早上十時阿贊多（亞曾多）就提著經扇到了渡頭，見剛好有一雙小舢板船，便上船渡河。平時那裡的船夫因認識阿贊多（亞曾多）都不收費的，這天的這個船夫卻因來自外地而不認識阿贊多（亞曾多），所以當到了對岸渡頭時，船夫便向阿贊多（亞曾多）索取船費。

阿贊多（亞曾多）望了一眼船夫，知道船夫生活清苦，就像也不想的將御封的御扇給了船夫。起初船夫嚇了一跳，不敢接過這御扇，但最後在阿贊多（亞曾多）的堅持下船夫也只好戰戰兢兢的收下這御扇。

下船後阿贊多（亞曾多）就直接走去了玉佛寺，一走近玉佛寺，侍衛就好奇怎麼今天阿贊多（亞曾多）沒帶御扇過來，想可能是阿贊多（亞曾多）忘記了吧！便走上前輕聲詢問，阿贊多（亞曾多）就把剛才沒錢付船費的事告訴那侍衛。

侍衛聽後嚇得直冒汗，因為那把御扇是泰皇賜封阿贊多（亞曾多）為順德御徽是奉給的玉扇，扇面鑲滿寶石，手柄是象牙雕琢而成的，價值難以估計。向皇上請示後，皇上下令侍衛馬上將御扇找回。當找到那船夫時，船夫還在那發抖呢。他連忙解釋說當時是阿贊多（亞曾多）堅持要他收下御扇的，他只好勉強收下。

最後，侍衛代阿贊多（亞曾多）付了船費，並把那御扇交回給阿贊多（亞曾多）。眼見阿贊多（亞曾多）如此寬宏大量，泰皇從此下了一條聖旨那就是從今往後一律不準向在湄南河乘船的僧侶收取船費。此條例傅至時今日還在實行者，以紀念這位聖僧順德菩曾哆。

還有一件趣事，話說有一天阿贊多（亞曾多）在宿舍午睡，正要入眠之際，驚覺好像有人走進來，阿贊多（亞曾多）用眼角瞄了一眼，見是一個小偷進來偷東西便假裝睡覺不理他，儘管讓他偷。偷了好些東西正要離開時，小偷看見阿贊多（亞曾多）睡覺的的地方上方的架子上有一個非常精緻的小盒子，心想要得到他又怕驚醒誰在下面的阿贊多（亞曾多），伸手踮腳都觸不到那盒子。

正想拿椅子來站高一點時，突然阿贊多（亞曾多）站起聲伸手那盒子，並交到小偷手上。小偷大吃一驚，見阿贊多（亞曾多）無惡意便問他為什麼要將盒子給他。阿贊多（亞曾多）說到，「因為你沒有錢，生活辛苦，才會來偷東西，而我擁有此盒子時就有責任每天顧著它。現在你需要時讓你拿去了，我就不用再顧著它了。」這件事讓我們得到一個啟示：「生不帶來，死不帶去」，我們又何苦為身外物太過執著呢！

阿贊多（亞曾多）一生的僧侶生活中給人們帶來很多的玄機，而能領悟其中的多少就看我們自身的悟性，阿贊多（亞曾多）在生時，不計較錢銀的花費，配合他的名字，「哆」即大，分別在幾個州建造了六座大佛像。與佛歷二四一五年，當阿贊多（亞曾多）在樾菌他拉威親身督造一尊高十六哇的托缽大佛像時，夜晚就搭帳睡在此大佛腳下。佛歷二四一五年六月二十二日晚上，當大佛建造至半身時，阿贊多（亞曾多）就在此佛腳下圓寂。

阿贊多（亞曾多）在生前留下許多至寶，如大佛像、佛廟、瓦拉康崇迪佛牌、傑差優崇迪佛牌、邦坤鵬（邦坤鵬）崇迪佛牌合計約總共整萬枚，都很少有機會可以得到，因為實在太珍貴了。

可是，阿贊多（亞曾多）卻留下一段每個人都可以從中受惠的經文。除了每個泰國的僧人都必須會背誦此經文外，也有五十八仙以上的普通信徒通曉此珍貴經文。因此，這章原本叫著「金那般川」的經文在泰國被譽「經王」。

話說有一天，當阿贊多（亞曾多）正在深讀梵文時，突然一本錫的凡經文書跌至阿贊多（亞曾多）的頭上，阿贊多（亞曾多）隨手拾起該經文誦讀時，頓覺有無限靈光湧現。因此阿贊多（亞曾多）決定把該經文演繹成巴利文，並結合其本身對經文的專長編成「金那般川」。此經的演繹結合了天上佛祖及天上五百阿拉漢，天龍八部的守護神等靈力來保護誦此經文者。要學念此經文者，必須選在星期四，凈身換上乾淨的衣物，點九隻香在佛前（或其他家裡所供奉的神）的香爐，供上茉莉花或其他五色花後，祈求阿贊多（亞曾多）賜我們容易學會並記得此經文的能力。一天念一遍至九變。念此經文的功效有：護身辟邪、貴人不斷、富貴吉祥、人緣和合、生意興隆、財源廣進等好處。每天念一遍就能有如佩戴了順德瓦拉康一樣的功效。