柬言：致父親節！有這樣的父親和兒子，你的選擇是什麼？

文/柬言

在一個遙遠的猶太村莊，住著一戶人家，一位父親養育兩個兒子，過著幸福美滿的生活。

時間荏苒，孩子們漸漸長大，小兒子對外面的花花世界很感興趣，對父家開始生厭，決定要離開。

一天，等不急的小兒子對父親說：「請先把我應得的家產分給我。」父親聽後，很是吃驚，自己還健在，活得好好的，怎麼能提前分家產呢？父親有些擔憂。面對如此冷漠無情，蔑視父親權威的小兒子，仁慈的父親並沒有跟他爭論。畢竟孩子大了，都有自己的想法，只有當他品嘗了苦楚，才能領會吧。於是，應著小兒子的要求，將產業分給了他們。

沒過幾日，小兒子就把父親分給他的一切所有，都收拾起來，悄悄地離開家，往遠方他一直羨慕的大都市去了。

外面的世界很精彩。少了父親在身邊的管教，他盡情玩耍，在罪惡的享樂中任意放蕩、浪費資財。不久，就耗盡了身上的所有財物，不巧又遇到那裡大遭饑荒，他便落在貧乏的窘況里。

外面的世界很無奈。窮困潦倒的他去投靠一個曾在花天酒地場所認識的當地朋友，那人就打發他到田裡去飼養豬（猶太人最厭惡的工作，因為豬是不潔的動物，即不能食用，也不能用來獻祭，甚至不去摸牠們，讓一個猶太人餵豬是一個極大的羞辱），但這是唯一能找到的工作。

落到這般田地的他，飢腸轆轆，看著豬吃的豆莢，都很羨慕，恨不得與豬爭食吃。如此落魄，似乎也沒有人願意幫助他，而那些與他一同花天酒地的朋友早已消失得無影無蹤。

遭遇了世態炎涼，譏諷嘲笑，實在無路可走了。苦難讓他思想，讓他醒悟，開始思念起遠方的親人，想起自己的慈父。他終於領悟到：「我父親有自己的產業，也有不少僱工，口糧綽綽有餘，我為什麼要在這裡呢？難道我要在這裡挨餓等死嗎？」

「不行！我要振作起來，我要回到家鄉去，我要回到父親身邊。」

「我要跪著對父親說，『我對不起您，我得罪了天，又得罪了您，請求您原諒，我不配作你的兒子，從今以後，把我當作一個僱工吧。』」

他決意回到父親那裡，向父親承認自己的罪，悔改、並尋求寬恕。想到這裡，就動身，刻不容緩、風雨兼程地往父家趕。

自從小兒子離開家後，父親日顯蒼老，兩鬢斑白。每天都倚門眺望，痴痴地盼望小兒子能早日歸來。直站到暮色低垂，夕陽西下。

這一天，父親照常向遠方舉目，隱約發現熟悉的身影漸行漸近，父親的老淚奪眶而出，拄著拐棍，蹣跚地奔跑下去。

小兒子遠遠地看見一個影兒漸漸變大，那是父親急促滑滾下來的身影。這樣的景象完全出乎他的意外，父親沒有讓他羞愧地暗暗溜回家，也沒有刻意擺出得意的嘲笑和父親的威嚴。而是跑過來，用寬大、溫暖的臂膀緊緊地把那無地自容、衣衫襤褸、骯髒不堪的兒子擁在懷裡，連連親他。

小兒子懺悔地跪在地上說：「父親！我對不起您，我得罪了天，得罪了您，我不配作......。」

父親看見小兒子回來了喜出望外，沒等小兒子把話講完，就迫不及待地吩咐人說：「快把那上好的袍子（榮耀的象徵）拿出來給兒子穿上，把戒指（尊貴的象徵）戴在他指頭上，把鞋（身份的象徵）穿在他腳上，我們來舉行一個盛大的筵席。我這兒子真是死而復活，失而又得啊！」父親異常的激動，大家都歡天喜地快樂起來，繼續過起充滿愛的美好生活。

這是一段喻意深刻的經文，原文記載在《路加福音》15:11-24，這段經文被稱為世上最偉大的短篇故事。

文中父親代表著「慈愛的父神」，小兒子象徵「悔改的罪人」，父家代表「神家」，遠方代表「世界」。

苦難，有時是一個化裝的祝福。世人往往當苦難臨到，經受極大的哀傷和慘痛，方才醒悟，歸回神家，去仰望那惟一可以幫助他們的神。這也是人的盡頭，神的開始。當然，只要罪人回心轉意，悔改，神就接納他，赦免他。因為，我們的父神，時時刻刻都在張開祂那溫暖的臂膀，隨時迎接我們的回歸。

這段經文儆醒世人：受苦是因遠離神，遠離神的人如同浪子，失去了保護，落在罪里吃著罪的苦果，接受罪的折磨，失去了兒子的名分與地位。所以，只有悔改，接受基督的救恩，才獲得永生，人生才有意義。

親愛的朋友們，你不會像那個小兒子吧……

這個小兒子為追求屬世的好處，如金錢、名利、地位、情慾、荒宴等，無形中被這些捆綁，享受罪中之樂，過自己認為對的，喜愛的生活，最終墮落，至生命衰殘。這就像今天許多人所渴望，追求的一樣。

為防止重蹈覆轍的悲劇重演，你是否仍我行我素，走那小兒子所走的彎路？一定要錯過才會回頭？一定要失去才會珍惜？如果不是，那就請立即懸崖勒馬，迷途知返吧，你的父在等你回家！