西漢歷史上最有名的三位和親公主，令人敬佩的巾幗英雄！

在歷史上，「和親」是一種長期存在、並被經常使用的政策。有人覺得，這種政策的實施，是一個朝代懦弱的表現，打不贏敵人只能用一位無辜女性一生的幸福，來換取暫時的和平。

不管這樣的觀點如何，無法否認的是，無論是和平年代，還是戰爭時期，也不管是國家強盛還是衰弱，和親都是對外最常被使用的政策。

也因此，留下了許多令人悲傷但又令人敬佩的故事，尤其是在和親頻繁的西漢時期。

一、鬱鬱而終的劉細君

漢武帝時期，有一個貫徹四十餘年的政策，那就是打擊匈奴。但是在初期，準備還不足夠的時候，即便有心也無力。

所以，漢武帝在對內準備的同時，也著手於對外聯合其他的國家，一起打擊匈奴。其中聯合勢力強大而與匈奴有著世仇的烏孫國，就是非常重要的步驟。

為了實現這個目的，漢武帝遣使烏孫國，表示願送公主下嫁，結為兄弟之邦。

都知道通常情況下，和親不會派遣真正的公主，而是從宗室或者宮女當中，挑選一個賜予公主的名號。這次被選中的，就是江都王的女兒細君為公主。

細君公主的年輕貌美、氣質高貴，一下子就打動了烏孫國國王，覺得漢朝送來如此動人的公主，表現出了莫大的誠意，於是就封她為右夫人。

對於此次的和親，漢朝說不上滿意，反正人是送過去了，也就這樣了。

所以，不會有人關心這位和親公主有什麼樣的感受，就如同許多的士兵一樣，她只是一樣為了戰爭服務的工具。

可從小長在深閨的細君，自然難以適應塞外的生活，每每度日如年，將滿腔愁緒化成一首悲歌，抱著琵琶訴說思鄉之情：

吾家嫁我兮天一方，遠托異國兮烏孫王。

穹廬為室兮旃為牆，以肉為食兮酪為漿。

居常土思兮心內傷，願為黃鵠兮歸故鄉。

但不幸的命運並非到此為止，兩年後，烏孫國國王昆莫一病不起，按照當地習俗，子孫要繼承祖父的妻妾。

無法接受的細君公主，向漢武帝請求歸國，得到的答覆卻是「在其國，從其俗」。

無奈之下，細君公主只能忍辱再嫁，並在3年後生下一女。最後，終於因為產後失調，加上心緒難平，不久便憂傷而死。

二、四朝三嫁的劉解憂

劉細君死後，新任的烏孫國國王岑陬再次向漢廷求婚。於是漢武帝就又挑選了一位宗室女子進行和親。這次被選中的，是楚王劉戊的女兒解憂，此為一嫁。

不幸的命運總是相似，遠嫁塞外的解憂公主，在這位岑陬暴斃而亡之後，又嫁給了新的國王「肥王」，此為二嫁。

不過，不幸中大幸的是，解憂公主與這位肥王性情相投，很是恩愛，並生下了三位王子，使得烏孫國與漢朝的關係大大拉近。

如果就這樣發展下去，解憂公主的人生也算不上多麼不幸，可天有不測風雲，肥王一病不起，王位就歸還了岑陬的兒子泥靡，也就是匈奴公主的骨肉。

這位泥靡，暴虐無道，被稱作「狂王」。縱然如此，解憂公主還是不得不下嫁，此為三嫁。

四朝三嫁的解憂公主，在西域生活了50多年後，年已七十的她上書宣帝表示「年老思故鄉，願得骸骨歸漢地。」哀切的言辭，令漢宣帝為之動容，她才終於得以回到長安。

三、自願和親的王昭君

昭君出塞的故事，可以說非常熟悉，雖然是自願出塞，但遠嫁之後，王昭君過得並不好；儘管受到匈奴人民的盛大歡迎，並被封為「寧胡閼氏」，可並不代表她過得幸福。

因為，她經歷著幾乎所有和親公主都經歷過的不幸，她出塞成婚僅兩年，呼韓邪單于就去世了。依照習俗，她必須改嫁新立的雕陶莫皋單于。

不能接受這種習俗的王昭君，上書漢成帝，請求返回故土。但得到的答覆依然是「遵從胡俗」。無可奈何的王昭君，只得下嫁。

雕陶莫皋沒多久也死了，王昭君自此寡居，並在一年後，也就是33歲，王昭君鬱鬱而終。感念王昭君的匈奴人民，便將她風光厚葬，墓依大青山、傍黃河水，後人稱之為「青冢」。

詩聖杜甫經過昭君村時，感慨王昭君的遭遇，揮筆寫下了《詠懷古迹五首?其三》：

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。

一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。

畫圖省識春風面，環佩空歸夜月魂。

千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

不管是戰爭還是和平時期，和親都是漢朝處理對外關係最重要的一種手段。被選中和親的女子，雖然沒有橫刀躍馬與沙場之上，但忍辱負重、歷經苦難，為緩解中原王朝的統治危機做出了很大犧牲，為促進漢朝發展、民族文化交流做出了巨大貢獻，一樣是巾幗不讓鬚眉的英雄！