王爺的問題

一.

王族弊宿，對鳩摩羅迦葉尊者，

這麼說：

「迦葉！

我有如是主張，如是見解：

『無有他世，無有化生有情，無有善行、惡行之業的果報』。」

二.

1.

「迦葉！

我有朋友、知己、血緣親屬，他們：

殺生、偷盜、邪淫、

妄語、兩舌、惡口、綺語、

貪婪、心懷嗔惡、有邪見。

後來：他們患病，病情危重，苦不堪言。

當我知道：『他們將不會從病中痊癒』。

2.

於是我便前去，我這麼說：

『有沙門、婆羅門，持如是主張、如是見解：

凡是殺生、偷盜、邪淫、

妄語、兩舌、惡口、綺語、

貪婪、心懷嗔惡、有邪見之輩。

在身壞命終後，當墮於惡趣、險難處、地獄。」

卿等即是：

殺生、偷盜、邪淫，

妄語、兩舌、惡口、綺語，

貪婪、心懷嗔噁心、有邪見之輩。

若是那些沙門、婆羅門所言真實，

則卿等身壞命終後，當墮於惡趣、險難處、地獄。

如果，你們在身壞命終後墮於惡趣、險難處、地獄，

你們要前來告知於我：

』確有他世，有化生有情，有善行、惡行之業的果報『。

卿等是我可以相信的，卿等所見，一如我所親見，將就是這樣。』

3.

他們雖曾答應我說：』好『！

卻未曾前來告知，也沒有派來使者。

4.

尊者迦葉！

這就是那個理由，我因此理，而認為：

『無有他世，無有化生有情，無有善行、惡行之業的果報』。」

三.

1.

『那麼，王爺！

我將反問，您可隨意而闡釋。

王爺！

你怎麼認為？

2.

譬如：

我的吏役，抓到一個盜賊罪犯，帶到你面前：

『尊者，這是盜賊罪犯，請您隨意施行處罰！』

您會如此對他們說：

『那麼，你們用結實的繩索，把這個人的雙臂捆於背後，

牢牢綁住，給他剃去頭髮，敲聲壯之鑼，穿街走巷遊行。

然後出南門，在城南刑場斬首。』

他們便會應諾說：『好』！

然後，便將此人用結實的繩索，將雙臂捆於背後，牢牢綁住，

剃去頭髮，敲聲壯之鑼，穿街走巷遊行。

然後出南門，在城南刑場，讓賊跪下。

這盜賊能從行刑人處，得到機會嗎？

當他說：

『行刑大人！請等等。

我在某村某鎮，有朋友、知己、血緣親屬，

等我給他們指點交代之後，再來』。

抑或是，儘管他哀求著，行刑人還是乾脆砍下他的頭呢？

四.

1.

「迦葉！

當他說：

『行刑大人！請等等。

我在某村某鎮，有朋友、知己、血緣親屬，

等我給他們指點交代之後，再來』。

儘管他哀求著，行刑者也會砍下他的頭顱。」

『那麼，王爺！

身為人的盜賊，從同為人的行刑者那裡，都不會得到機會。

那麼，您的那些朋友、知己、血緣親屬，

他們在身壞命終後，已墮入惡趣、險難處、地獄。

他們能從地獄獄卒處，得到機會嗎？

當他們說：

『獄卒大人！請等等。

等我們先去弊宿王爺那裡告知：

有他世，有化生有情，有善行、惡行之業的果報』。

依此理，王爺！

您應這麼想：

『有他世，有化生有情，有善行、惡行之業的果報』。』

五.

1.

「迦葉！

我有朋友、知己、血緣親屬，他們：

戒除殺生，戒除偷盜，戒除邪淫，

戒除妄語、戒除兩舌、戒除惡口、戒除綺語，

不貪、無嗔噁心、是持正見之人。

後來，他們患病，病情危重，苦不堪言。

當我知道：『他們將不會從病中痊癒』。

2.

於是我便前去，我這麼說：

『有沙門、婆羅門持如是主張，如是見解：

凡是戒除殺生、戒除偷盜、戒除邪淫，

戒除妄語、戒除兩舌、戒除惡口、戒除綺語，

不貪、無嗔噁心、正見之人。

在身壞命終後當生於善趣天界』。

卿等即是：

戒除殺生、戒除偷盜、戒除邪淫，

戒除妄語、戒除兩舌、戒除惡口、戒除綺語，

不貪、無嗔噁心、持正見之人。

若是那些沙門、婆羅門所言真實，

則卿等身壞命終後，當生於善趣、天界。

如果，仁友，你們在身壞命終後，生於善趣天界，

你們要前來告知於我：

『有他世，有化生有情，有善行惡行之業的果報』。

卿等是我可信賴之人，卿等所見，一如我所親見』。

3.

他們雖曾答應我說：『好』！

卻未曾前來告知，也沒有派來使者。

4.

迦葉！

正是因為這個理由，我認為：

『無有他世，無有化生有情，無有善行、惡行之業的果報。」

六.

那麼，王爺！

我將為您說一個譬喻，

因為一些聰明人，能通過譬喻，了知所說之意。

王爺！

譬如：有人掉入糞池，乃至沒頂。

於是您會命令眾吏役：

『你們將那人從糞池裡拉出來』。

他們應諾道：『好』！

隨即便會把那人，從糞池裡拉出來。

您會對他們說：

『請你們用竹片、黃土將糞穢從那人身上好好清除掉。

他們應諾道：『好』！

隨後，您會對他們說：

請你們給那人抹油，然後用細粉仔細清洗那人的身體三次。』

隨後，您會對他們說：

請你們為那人打理鬚髮』。

隨後，您會對他們說：

請你們為那人，提供名貴的花鬘、香水和衣裳』。

隨後，您會對他們說：

『請你們讓那人登上宮殿，令其恣享五欲樂』。

隨後，他們便會讓那人，登上髙樓，令他恣享五欲樂。』

七.

『王爺！您怎麼認為？

這個己善洗浴、己善塗香、己善打理鬚髮、已佩花鬘裝飾、

已著清潔衣裳、已登上高殿、擁有盡享五欲樂之人。

還會願意重新掉入糞池嗎？』

「不也，迦葉！」

『是何原因呢？』

「迦葉！

因為糞池不潔，而且被認為不潔。

臭穢，而且被認為臭穢:

令人厭惡，而且被認為令人厭惡。

令人反感，而且被認為令人反感。

因此，王爺！

對於諸天神來說，人類亦是不潔、臭穢、令人厭惡、令人反感。

王爺！

人的臭穢氣能升至天上百由旬。

您的那些朋友、知己、血緣親屬，他們：

戒除殺生、戒除偷盜、戒除邪淫，

戒除妄語、戒除兩舌、戒除惡口、戒除綺語，

不貪，無嗔噁心，持正見的。

他們在身壞命終後，已往生善趣、天界。

他們還會前來告知：

『有他世，有化生有情，有善行、惡行之業的果報』嗎？

因此，王爺！

您應當如是想：

『有他世，有化生有情，有善行惡行之業的果報』。

八.

『王爺！

人類的一百年，對於三十三天來說，只是一晝夜。

這樣的一夜，要三十夜，才是一個月。

這樣的一個月，要十二個月，才是一年。

一千個這樣的天上之年，才構成三十三天的壽量。

凡是戒除殺生、戒除偷盜、戒除邪淫、戒除妄語、戒除飲酒者，

他們在身壞命終後，生於善趣天界，成為三十三天的同伴。

如果他們這麼思忖：

『我們擁有天上的五欲樂，先享受兩三天，再去告知弊宿王爺：

『有他世，有化生有情，有善行、惡行之業的果報』。

如果這樣，他們是否會前來告知：

『有他世，有化生有情，有善行、惡行之業的果報』呢?』

「不也，迦葉！

我們恐怕早已作古了。」

—節選《長部-23-弊宿經》