靈界啟示錄第十二卷 宗教教義

那有些植物人為什麼能痊癒呢？為什麼有些不能呢？

前面我說了，追根究底是魂跑外邊了，那他會自己跑回來嗎？

答案是不會，那痊癒怎麼說？

他能痊癒很大一部分原因是他家人經常幫他檫身子，這話怎麼說呢，其實人的掌心也是一個法門（竅門），會有氣產生的，他們每天都幫病人擦身子，這樣一搓一搓的就把氣給傳過去了，主魂感應到了氣，在外邊的覺魂隨著親人的聲音就自己會跑回來了，而這類的情況僅限於魂沒跑遠的。

如果魂已經跑到大江南北了，親人是如何呼喚，如何打理病人都醒不過來的，其背後就是這個道理。

並且魂離體時，他是不會長大的，靈魂只有在人體內，才會增長知識，才會慢慢長大，如果沉睡了十幾年的植物人，你把他弄醒了，這對他的家人無疑是一個負擔，因為他的年齡還停留在過去，幾十歲的人智商為三歲小孩，你說照顧他累不累。

好了，植物人這一部分先到這，接下來解密艾滋病的起因。

談到艾滋病，一般人都是談艾色變，原因都是艾滋病難以治癒，對於普通家庭來說，只要家裡邊有一個人得了，對於整個家庭無疑是一個沉重的負擔，甚至可以擊垮一個美好的家庭，所以這裡啰嗦幾句，希望大家平時多注意，望潔身自好。

回到正題，研究認為，艾滋病起源於非洲，後由移民帶入美國。不久以後，艾滋病迅速蔓延到各大洲。

繼續更。

有些網友說我不懂佛法，不懂道教起源，胡編亂造，那好，請那幾位網友回答在下的幾個問題先：

1、易經之類的書籍從古代流傳到現代，經過了多少次的刪改？你敢說你手上的那本易經講的都是對的嗎？

2、修佛修法乃至修道，你修的目的是什麼，你為何修它？修心養性？降妖除魔？道佛法的真正起源又是什麼，所謂何事？

先講下背景：

中華文化始於周朝以前，在戰國之後，以儒、道、墨三家為主。

至東漢初年，佛教傳入我國，墨家式微，其地位逐漸被佛教所取代，而形成了

儒、道、佛三教鼎立的形勢。

在隋朝、唐朝時，回教和基督教亦相繼傳入我國，由於中華文化與民族性，使得儒、道、釋、回、耶五教形成調和、兼容，而且能並行不悖。

接下來分析教義：

道教認為人性源於「道」，老子在道德經第一章說：「道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無欲以觀其妙，常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。」其中說出了道所生之常德，不可言說，不可形容，亦說明了人身之中的本體「性」及由性所表達之德，而這兩者，皆不可言說，不可形容，而同謂之玄，玄之又玄，為眾妙之門。

「道」常存不滅，「性」亦常存不滅，而人性源於道，故道教主張，人要修道以合天道。

儒教子曰：「不怨天，不尤人，下學而上達，知我者其天乎！」論語：顏淵死，子曰：「噫I天喪予l天喪予！」，可以看出在孔子的心中，認為有天的存在，而且天是宇宙萬物的主宰。

中庸：「天命之謂性」，而人受之於天之本性，則為人無限道德的主體－仁。所以人只要無限的擴充行使自己內在的德性－仁，自然就可以與天地同流，而參贊天地之化育。

儒教教人如何修心養性，但並非只是做好個人的修養而已，而是要推己及人。

釋教教義基本和道教一樣，表述差不多。

佛教認為「法」是宇宙間絕對的真理，佛是絕對真理具體而完全圓滿的表現者，故佛與法為一體。佛家認為，眾生依其業障而輪迥於苦海，修行的最終目標是在解脫，要做到解脫，必須放下一切，假象的束縛，而發現本體的真性，將身心結合，無絲毫妄念，使「我」安住於「梵」，消融於「梵」，與梵合一。

在基督教的教義中，上帝是宇宙萬物的創造者，也是宇宙萬物的主宰，祂代表了愛、憐憫和公正。上帝不但是神，也是道，耶穌說：「我就是道路、真理、生命，跟從我的，不致滅亡，反得永生。」在舊約：「太初有道，道與上帝同在，道就是上帝，上帝就是道。」