繹如學詩—王維《鹿柴》

鹿柴

空山不見人，但聞人語響。

返景入深林，復照青苔上。

【注釋】

1、鹿柴（zhài）：地名。柴，通「寨」，指圍起來的柵欄籬障。鹿柴，圍起柵欄養鹿的地方。鹿柴是輞川二十景之一，輞川位於陝西藍田。王維得到宋之問的別業（即別墅，宋之問710年被貶出京），在輞（wǎng）川。與好友裴迪再次聚會遊玩，兩人分別就二十景賦詩，合為《輞川集》。據《輞川圖》所載，鹿柴是其第九處景點，鹿柴在山中深處。裴迪的《鹿柴》：「明流紆（yū）且直，綠筱（xiǎo）密復深，一徑通山路，行歌望舊岑（cén）。」

2、但：只，僅，只是。聞：聽到，強調聽得結果。

3、返景（yǐng）：夕陽返照的光。景，日光。景，影通用。

4、照：光線照射，照耀。

5、青苔：苔蘚植物，翠綠色，生長在水中或陸地陰濕處。

睿宗即位（710年6曰24日），以宋之問嘗附張易之、武三思，配徙欽州。先天中（712年8曰—713年11曰），賜死於徙所。

【韻腳】

本詩韻腳是平水韻上聲二十二養部。響，上押ǎng韻。

【譯文】

山中空曠寂靜不見一個人，只能聽到有人說話的聲響。

夕陽的餘暉又射進深林中，再次照在幽暗處的青苔上。

【背景】

王維（699-759年），字摩詰（佛教《維摩詰經》），號摩詰居士（維摩詰是早期佛教著名居士，在家菩薩）。開元九年（721）中進士，博學多藝。工草隸、善畫、精通音律。兄弟們都信奉佛教，平時只吃蔬食，不食葷血。得宋之問藍田別墅，在輞口；輞水環繞。與好友裴迪浮舟往來，彈琴賦詩，嘯詠終日。此外在京城中每日奉養僧人十幾個僧人。晚年長齋，齋中只有煮茶搗葯的器物，以及讀經的几案，簡陋的床。退朝之後。焚香誦經。妻子逝去後，不再續娶，三十年一個人獨住。

【賞析】

這首詩描繪的是鹿柴附近的空山深林在傍晚時分的幽靜景色。詩的絕妙處在於以動襯靜，以局部襯全局，清新自然，毫不做作，用寥寥幾筆，空山，人語，返景，青苔，構建了一幅幽深的山水圖畫。

首句「空山不見人」，描繪的是山中杳無人跡，通過沒人這一視覺結果來刻畫空山。山空是因為沒有外來的干擾。接著以「但聞」一轉，引出人語響來。不見人，因為樹林茂密，山中幽靜，可以聽到他人語，就是不是死寂，聲音不但沒有破壞景色，反而更突出了幽靜的意境。這兩句用聲音來反襯幽靜，突出了幽中之喧。

接下來又描繪夕陽照進深林。從耳朵聽到聲音轉換到眼睛看到的光線。樹林茂密，少有陽光，所以有青苔。有了夕陽餘暉的映照，幽暗的青苔也沐浴在淡淡的陽光中，深綠綠的青苔，淡紅紅的陽光，交相輝映。突出了幽深的意境。這兩句用陽光來反襯幽深，突出了幽中之色。

描繪空山不是突出無聲無色，而是強調有聲有色，更加刻畫了山之空。用聲音突出寂靜，用陽光突出幽靜。寂靜與幽暗，本是聽到得和看到得結果，但都給人同樣的幽靜。用一抹餘暉來體現幽靜的深林。這種詩畫交融的神韻意境，體現在字句之間，但又遠遠超出字句之外。